每一种恩赐都是上帝恩典的托付，每一种职份都是上帝恩予的使命。我们承担上帝就给我们更多承担的能力，我们履行使命上帝就给我们更为宽广的履行使命的境界。...
我们成为圣洁是有两个方面的原因，一方面是靠主耶稣的宝血洗净我们，我们可以称之为“他洁”，这是神白白的恩典。另一方面是靠我们拒绝罪恶，经文称之为“自洁”，这是我们人这方面应...
上帝惩治了很多罪恶的国民而给他们悔改的机会，而对于这个高傲的推罗，上帝没有给他们复兴的机会，却让它永远的废墟，不啻为容易犯下高傲之罪的你我永远的鉴戒!...
若我离去，留下什么?若我消失，人会若何?如果罪恶的推罗曾经因为它的自由贸易让然世界铭记感怀，我们今天更当有生命的大能，救赎的恩典，灵魂的医治，心灵的关顾，慈善的见证，成为众...
上帝在一切事情上都有祂至高的美意与计划，以我们那有限的头脑实在是测不透、看不清，但是如果我们再一次谦卑己心、抛却自己固有的执着与追求，在眼前那又大又难的事情上不屈不挠地求...
是邪恶导致败坏，是罪恶导致衰落。推罗因为勤勉而兴起，却因为邪恶而衰败。国如此，人亦然。上帝原本对人都有美善的命定，对我们都有美好的计划。...
愿我们学习耶稣，用新约的角度来解释旧约，体会旧约教导的真正含义，和神对我们心意，并求圣灵帮助我们爱神所爱的，恨神所恨的，用生命来见证我们所信的这位神的圣洁，公义和慈爱本性...
耶稣这个比喻显然是针对法利赛人说的。耶稣指出他们有两项罪：(1)自我中心，自以为义;(2)自以为比别人行的好，就骄傲，藐视他人。...
上帝鉴察人的肺腑心肠，我们怜恤人，祂就怜恤我们;怜悯贫穷的是借给耶和华，塞着怜悯的，惹神不悦。落井下石的必受惩治，怜恤他人的必蒙怜恤。...
信仰拒绝侥幸!上帝言而必行，行而必果。对祂承诺的恩典如此，对祂宣告的审判亦然。救恩只对悔改有效，赐福只与信服对接。只有弃绝侥幸，真实的信心才会结果。...
上帝从不以审判为目的，也不以惩戒为乐趣，祂的惩戒是对罪恶的刑罚，祂的管教是要领人悔改，祂希望的依旧是悔改而赐予恩典。...
为何找不到一人重修墙垣，在神面前为这国站在破口防堵!我们需要的是正视墙垣的危机，承认破口的危害。堵住它，而不是掩饰它。惟其如此，方有上帝赐福的恩流。...
对罪性的人而言，我们都曾犯过有形无形之罪。我们的出路不在于你是否犯过罪，而是你今日对过去，对救恩，对罪恶的态度。选择悔改就是出路，自以为义就是绝境。...
基督徒所有的努力，至高无上的价值中心也就是要荣耀上帝的“名”。这是基督徒伦理价值的最高标准。上帝的“名”是信仰至高无上的核心价值，即我们所有的行动作为都该是为了对上帝之名...
我们必须认真遵守神的真理，象刚才提到的约瑟或末底改那样。否则，神再神奇与你也没有关系，不虔诚的人只有在故事里，欣赏神在别人身上神奇的作为。在一旁做个看客，而不是亲历者。...
一生的果效是由心发出，一个人是什么样的心，就会产生一个什么样的结果。心就像一个无量的容器，装下快乐多了，烦恼就少了;装下感恩多了，忧虑就少了;装下理解多了，矛盾就少了;...
让我们记得，上帝给我们恩典是要我们传递恩典，上帝让我们蒙福，是要我们祝福他人。我们施恩就会更加蒙恩，我们祝福就会更加蒙福。...
什么才是真正的“相信”?按圣经这里讲的就有四个重点：信仰的对象是基督，要相信交托于祂，要持续主动地相信交托于祂，要持续主动地相信交托向内进入祂的所是的拯救。...
上帝赏罚分明，都是要领人悔改。祂不是喜欢人作恶好惩罚，而是喜欢人悔改以祝福。由此可见，为义需要持之以恒，有罪就要立刻悔改。作恶必受亏损，悔改必蒙悦纳。...
亨通中能赞美不稀奇，那是条件反射的本能，没有灵性的宠物也能做到。在苦难中能发出歌颂与赞美，这才是信心的体现。人非有信就不能得神的喜悦，神最喜欢人有信心，神一切的工作也都是...