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无用的医生——读经伯13章

以利法、比勒达、琐法,约伯的三个朋友。他们相约前来安慰苦难中的约伯,与约伯同哭泣七天。然而当他们开口督劝约伯,各人发表自己的观点后。约伯这样评价他们:“你们所知道的,我也知道,并非不及你们。”(2节)更进一步的说:“你们是编造谎言的,都是无用的医生。”(4节)甚至约伯说:“你们全然不作声,这就算为你们的智慧。”(5节)

约伯为何如此评价自己的三位友人呢?

透过上面,我们可以清晰地感受到,他们三位,要帮助约伯,替约伯分析受苦的原因。他们有着自己的立场,且是非常坚定。故此,他们所做得,就是把自己的观点强加在约伯身上,逼迫约伯必须接受他们所说的。他们不是带着探讨与寻求的心,乃是一再地告诉约伯:“神是公义的,罪恶的人必受审判,正因神的公义,所以义人是不会受苦的。今天你受苦,就是因罪受惩治。”

前半句是正确的原则,后面却是错误的引申。他们忽略了人生中的不同情形,也忽视了“不是不报,时间未到”的审判。故此,当约伯反复质问他们:这世上有谁是完美的呢?若没有,可为什么不都受苦啊?他们无法答复。但他们就是不改自己的看法,并责备约伯的自义。

“无用的医生”真是恰当的比喻。

问自己,做过“无用的医生”吗?遇到过“无用的医生”吗?

常是这样,也常遇这样。

常把一些相对的教导当作绝对的真理,让人服从。说是互相探讨,可缺乏受教之心,固执己见,脸红耳赤。

有时,甚至把主观的经历当作客观的真理,告诉人必须要这样行。

教会中,个别探访人员总是对病人强调,想得医治,必须要禁食祷告,某人就是这样得平安的。不怀疑那见证的真实性,可这能成为得医的公式吗?

引用一些属灵的鸡汤文去鼓励人,转发一些视频给病痛中的人,但若仔细揣摩下,很多内容不但无益,反而有毒素。“你们以为可记念的箴言,是炉灰的箴言;你们以为可靠的坚垒,是淤泥的坚垒!”(12节)

为帮助人,安慰人,鼓励人,说一大堆的话,发现却是越帮越忙,是因为自身的无知。想起保罗为腓立比教会信徒的祷告:“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上多而又多。”(腓1:9)

真的,助人不仅要有爱,还得有相应的知识与见识。祈求主施恩,让我们面对受苦者时,有怜悯之心,不要轻易下结论,免得成为“无用的医生”。

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