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“骄傲”是神所恨恶的大罪!

受咒诅偏离你命令的骄傲人,你已经责备他们。(诗篇119:21)

在这节经文之前,诗人一直借着祷告,向神倾诉他自己与神的关系,以及他对神命令、法度、律例、典章的态度。我们所看到的诗人,是一位按照蒙福之人的标准,活在神面前的古代圣徒。

但在我们的信仰生活中,并非所有人都是诗人这样的蒙福之人。有些人与之相反,他们是受咒诅的骄傲人,是偏离神命令的人。

“受咒诅偏离你命令的骄傲人,你已经责备他们”这句话,可直译作:“你已经责备了那些受咒诅的骄傲人,他们偏离了你的命令”,或者,“你已经责备那些受咒诅的骄傲人,(就是)那些偏离了你命令的人”。

这种人之所以会受到神的“责备”,因为他们有一种当受“咒诅”的生命本质,就是“骄傲”。

“骄傲”是神所恨恶的大罪。撒但的堕落和人类的堕落,其原因都是“骄傲”。

圣经中有许多经文,描述了人的骄傲,从其中亦可以看见撒但的影子,如以赛亚书14:12-15这样说,“明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?……你心里曾说,‘我要升到天上……我要升到高云之上,我要与至上者同等。’然而你坠落阴间,到坑中极深之处。”

因此,神“从远处看出骄傲的人”(诗138:6),祂也“阻挡骄傲的人”(彼前5:5)。正因为“骄傲的人”在神面前会落入受咒诅的状况,因此大卫曾求神保守他“不犯任意妄为的罪”(诗19:13)。“任意妄为”和这里的“骄傲”,是同一个词,都是指狂妄自大、任意妄为的人。

这种人被神责备,受神咒诅,还因为他们“偏离”神的命令。他们心里的骄傲,导致他们偏离神命令的行动。亚当、夏娃心里的骄傲被蛇激发起来,他们便想“如神”一样知道善恶。接下来就有了偏离神命令的行动,最后他们因犯罪而落在神的咒诅之下(参创3:1-19)。

今天世上有许多人,由于心蒙了脂油,心灵的眼睛没有被打开,仍然没有意识到骄傲是大罪,没有看到骄傲之罪带来的严重后果。

一个骄傲的人,总觉得自己“能力过人”、“没有自己做不到的”,以至于他会硬着心肠,抵挡上帝的真理、不愿悔改;

一个骄傲的民族,总觉得“人定胜天”,总是充满那种要拯救“流浪地球”的豪迈。而这种整体的骄傲,必会导致整体的嚣张和堕落,整体的悲剧结局;

一个骄傲的基督徒,若不对付自己那与生俱来的骄傲,就会觉得自己比别人强,嘴上属灵空话讲得头头是道,实际生命弱不禁风;他不喜欢读经,不愿意祷告,不听牧长或弟兄姊妹的善意劝告,这样他的生命就很难长进;甚至他会偏行己路,最终招致神的咒诅。

骄傲的人唯一的出路,就是谦卑下来,悔改归向神,求神来改变自己。

诗篇119篇的作者,深知因骄傲而偏离神命令的可怕后果,所以他在第10节中,曾经求神不要叫他“偏离”神的命令。他不愿意成为一个因偏离命令,而被神责备并落入律法的咒诅之下的人。

须知,和“咒诅”相对的是“蒙福”,和“骄傲”相对的是“谦卑”。谦卑人的特征,是顺从神的命令。顺从神命令的人,必蒙神赐福。

亲爱的弟兄姊妹,圣灵借诗人所写的话,真如同一面灵魂的镜子。我写这篇灵修的时候,一边写,一边省察自己的灵性光景,一边对主充满感谢之情。悔改归主前,我是一个骄傲的人。重生得救后,骄傲如癌细胞,仍然威胁着我的属灵生命。但感谢主,这许多年来,圣灵借着神的道,借着基督的十字架,不断地治死这些影响我生命成长的“骄傲细胞”。我相信神会继续在我生命中作工,使我的生命不断长进,继续服事主,直到见主面。

祷告:慈悲的父,我们感谢赞美你!我们称颂你奇妙的救恩作为!谢谢你借基督的十字架,钉死我们里面充满骄傲的旧人;也借着十字架,使我们拥有充满基督谦卑性情的新人。主啊,帮助我们顺从你的命令,叫我们因顺从而蒙福。荣耀归主!奉基督的名,阿们!

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