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以赛亚书9章:遇见真光,生命重新被点燃

【赛9】已经开始了一个全新的片段,从【赛9~35】都是告诉我们有关恢复主题的信息。在这一章经文当中,用了大量诗歌体裁来描述将要恢复的一种非常美好的光景。上次分享:神对以色列百姓来讲,或者说对以色列百姓的君王来讲,都给他们一个警告。

意思是说:如果他们不能够很好的面对神,如果他们不能够回应上帝的爱,以及顺服神的律例、典章、法度的话,将会被落入到一个大的审判和刑罚之中。他们会被丢在黑暗里面哭泣,并且在黑暗中,他们要受特别大的管教和责罚。

在《圣经》里面,不只是告诉百姓:他们要受到祸患,更多的是要突出神对他们的拯救。在整个【赛9:1~7】里面,特别强调的是:将来要来的弥赛亚。弥赛亚的状态,他的作用到底是什么?

但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得着荣耀。—— 以赛亚书9:1

从【赛9:8~21】强调的是:耶和华要刑罚以色列。我们来具体的看一看这一章的内容。【赛9:1】里面说:“但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前神使西伯伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得着荣耀。”

在绝望中,我们害怕自己的悲伤和麻烦是无止境的,但是我们可以确信:并且我们可以得着安慰。虽然神不一定把我们带离困难,但是只要我们全心全意的跟随他,他就将我们领入到安全之地。这一节【赛9】经文告诉我们:神不是把无休止的管教放在人的身上,他愿意赐给人的是怜悯、恩典;他愿意赐给人的是极大的恩惠。

虽然我们今天经过一些环境,我们也不用惧怕,因为神给我们的是平安,神给我们的是恩典,神给我们的是永恒的生命!

在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多,加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。——以赛亚书9:2-3

在经文当中从【赛9:2】开始是以诗歌体的形式来描述了,我们就不可以像叙事体那样分析经文,我们要更有那种诗人的情怀,这样的话可以更透彻的理解经文的内容。【赛9:2】说:“在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”

在经文当中表达的是一种光,对于百姓的引导。提到光,耶稣在【约8:12】里面宣称:自己是世界的光!我们不可以走在黑暗中,我们要在光明中行走。怎么进入光明中呢?我们要来到耶稣基督的面前。

你会发现在【赛9:1~7】里面都是一些弥赛亚的预表。在这里看到的是弥赛亚将来,他所带出来的鲜活的生命。

因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”! ——以赛亚书9:3-6

【赛9:2~6】也是为此进行了一番描述,特别在【赛9:6】“因为有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”这个经文告诉我们:将来的弥赛亚,他拯救他自己的百姓,并且要担当一切的权柄,这权柄本来就是他的。那么他的样式是什么呢?是在黑暗的时代,以光的形式进入这世界。

【约】特别强调光和暗的一个比较。你会发现:尼哥底母也是深夜来见耶稣,那是一种黑暗的情景,而耶稣与他谈论的是重生的,在黑暗当中透露出来光亮的,这样的一个话题。当他没有见耶稣之前,他是在黑暗中的,见了耶稣之后生命就会被点燃。

其实我们的生命也是一样,我们原来是活在死荫幽谷中,那是一个黑暗的状态,当我们来到耶稣基督面前,我们的生命就被点燃,并且我们的生命就行在光明中。他是什么呢?他是奇妙的策士,他是全能的神,这个希望的信息,是耶稣基督的降生。

是在表明说:弥赛亚的国度是永久的国度,弥赛亚的王权是永远的王权。因为他的到来,要拯救他的百姓脱离罪恶的奴役,赐给百姓新的生命,新的生活以及新的方向。在这个经文里面,看到的是:哇,太美妙了!

他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。——以赛亚书9:7

居然在【赛9】里面,就在预言:有关弥赛亚的事。这个经文,如果和【创3:15】比的话,他就更加详细的更深入的带给我们女人后裔的样式,他的样式是什么呢?有一个婴孩为我们而生,政权要担在他的肩上。意思是说:更加扩张了,这个女人后裔的形象,更具体的描述一点。

其实也没有那么具体,在经文他是一个渐进性的启示,越来越明显,让我们看到贝壳里面那个珍珠一点一点的看到,当贝壳慢慢打开的时候,你就会发现:这个珍珠露了一点,然后一半,全部裸露在世人的眼前。那就是耶稣基督降生的时刻!这个是非常重要。

我们读【赛】的时候更是要回顾弥赛亚,究竟是如何在旧约呈现出来的?这是非常奇妙的时刻!

主使一言入于雅各家,落于以色列家。这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民,都要知道,他们凭骄傲自大的心说:“砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。”——以赛亚书9:8-10

【赛9:8~10】“主使一言入于雅各家,落于以色列家。这众百姓,就是以法莲和撒玛利亚的居民,都要知道,他们凭骄傲自大的心说:“砖墙塌了,我们却要砸石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。”常说我们所拥有的都是神所赐福的,但是不知不觉就会把神赐福的,拿来当作是我们自己所拥有的。

在这里其实就是在强调以色列的骄傲,骄傲使以色列认为可以靠着自己的力量,恢复并且重新建造家园。尽管神使以色列成为一个国家,并且给了他们土地,但是他们仍然只相信自己,而不相信神。虽然从神领受各样的恩惠,但是并不将荣耀归给神,反而成为了自己骄傲的资本。

我们生活当中也是如此,常常把上帝给我们的恩典,当作是骄傲的资本,忘记了那个根本的能力,源头的指向是我们的神。我们忘记了那个源头到底是谁?是自己呢?还是神呢?有时候我们就很迷茫,很摇摆……觉得应该是我们自己吧,我们就落入到特别的骄傲当中。

基督徒也是一样,基督徒也常常因为自己的身份而骄傲,基督徒常常因为自己的属灵生命而写骄傲,这是常常有的事。神不喜欢任何骄傲的心,他期待我们完全仰赖他,将荣耀归给他!骄傲的时候,是相信自己,而不相信神了;骄傲的时候,是切断了我们与神之间的关系。这个是非常麻烦。很期待弟兄姐妹:看【赛9】的时候,更是对我们生命的警醒!

天父,我们仰望你!你是带我们出黑暗进光明的神!透过【赛9】的分享,让我们看到在旧约,早已经预言弥赛亚的降生,并且你以你的智慧,将弥赛亚的身份慢慢启示给人,直到耶稣基督来到这个世界上,宣告他是世界的光的时候,我们就看到这是光的本体。天父,求你让我们了解:我们是一群活在光明中的人,让我不要活在骄傲的生命中,而是越发彰显在基督里面的谦卑,因为认识神的人,是谦卑的人。祷告奉耶稣的名!阿们!愿神祝福大家!

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