两千年来的教会历史见证了, 有千千万万的人---贫穷的有福音传给他们;伤心的得医治;被掳的得释放;被囚的出监牢;瞎眼的得看见;受压制的得自由!...
撒但的谎言: 第一，只有一次不会有什么大的妨碍的; 第二，一旦你上钩，他就开始控告你，你完了，你这样的人神还会爱你吗? 神一定丢弃你了，你还不如破罐破摔，享受罪中之乐吧。...
这些旧约时代的祭物都预表了将来的基督，基督是神为人所设立的挽回祭，用以除去世人的罪孽，使神与人得以和好。施洗约翰曾经指着耶稣向世人宣告说：“看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的...
亚伯兰是因信那将来的基督而得以称义，我们是因信那已经来过，将来还要再来的基督而得以称义。你明白了吗?所以有没有别的方法称义?没有!有没有别的方法或新的方法让人得救?没有!...
罗得被称为是个义人(正直的人)，亚伯兰以行动表现出自己是个公义正直的人，但是这两人比较起来却有非常大的差别。亚伯兰曾经选择错误，失败过，但神带领他走出来了，成为一个智勇双全...
今天我们得到的信息，就是记取亚伯兰失败的教训，神呼召你我，是神的主权，是神的恩典，神要我们成为天国福音的使者，要成为使人蒙福的人，成为神拯救世人的器皿。...
神没有改变，只有人一直在变。神呼召亚伯兰要他成为一个使人蒙福的人，亚伯兰的第一个表现就不及格，并没有使人蒙福而是让法老遭灾，想要自我保命却差一点失去了撒莱。...
我们的信仰不是只追求自己的福气，而是在乎分享，无私地给出去，以爱心帮助别人。亚伯兰顺从并且下了决心就带着撒莱、罗得、仆人和家产搬到迦南地。...
我们的信仰历程，我们信主这么多年，我们的生命有转变吗?我们是一个台阶一个台阶生命继续地往上成长?还是水平地发展，生命毫无起色?...
那么亚伯兰的信仰呢?从前面经文我们知道亚伯兰和他的后代是敬畏耶和华神的，但是在迦勒底老家的时候，他是怎么样的情况呢?...
神让他们经历这一切，是为了让他们一生忠心的顺从耶和华。实际上他们经历这一切，是让他们传扬耶和华在他们身上做了何等大的奇妙的事。...
约书亚是神四十年的时间培养出来的新的领袖，他就是要接替摩西的位置，代替摩西管理管理以色列百姓，所以在第三章里面告诉我们的，其实神不只预备了他自己成为我们的标杆，还预备了能...
神从来没有改变过，将来也不会改变。只有人一直三心二意，骄傲不愿意回到神的面前，人虽然分散了，言语文化不一样了，但是神要拯救人的心意没有收回。...
讲了这么多古代的种族，有人就问那么中国也有几千年的历史，拥有世界上最多的人口，那么中国人的起源呢?圣经有没有提到?基本上中国人是黄种人，被人类学分类为蒙古人种，但究竟是出于...
从灵意来看，洪水过后，闪、含、雅弗族人的后代虽因巴别事件都被分散至世界各地，但将来要在教会时代重新合一，也就是外邦人与犹太人将在基督耶稣里两下合而为一，建立基督合一的教会...
我们和祂是有关系的，祂已经在我们身上放了一个记号，并且通过外在的这种圣餐的形式不断地加深，说明你已经在这个记号中，我们今天才可以靠着圣灵的印记，得蒙永远的救赎。...
我们只有顺从神，才能够了解神的心意，不是像以色列百姓一样，偶尔地顺从——只在患难当中顺从，而是让我们的一生天天过顺从神的生活。...
路加福音对穷人, 病人, 罪人, 外邦人, 被厌弃者, 被蔑视者等给予更多的关注, 因而被称作是穷人的福音, 罪人的福音, 外邦人的福音, 弱势者的福音。...
立约原来是双方的事，但神立的这个约是祂单独主动的作为。神与人立约，挪亚一家人和他们的后代只是被动的接受。这个约还包含一切的活物。...
谦卑的敬拜，感恩的敬拜，就是我们在信仰上对神最实际的表现方式。我们每个主日在教会敬拜神，我们都是带着谦卑敬畏的心来敬拜。我们透过敬拜来回应神拯救的慈爱恩典。...