在面临这十字架的荫影时，耶稣和三个与祂的受害有直接关系的人，曾经有过三句对话，这三句对话也是我们应该好好思想的。...
神因为知道亚比米勒是无辜的，所以出面阻止他进一步犯罪，这是神的恩典公义。但是人若明知故犯又坚不悔改，这样犯罪的意念和行为，神所采取的态度可就不一样了，那会是“任凭”。...
我们读启示录，既要有读启示文学那样，对约翰的比喻要了解其象征意义;也要如读先知书那样，了解神对未来的预言;同时要如读书信那样，知道本书对当时的受信人和今天的读者有什么现实意...
这是诗篇咒诅诗中的一篇，而且是所有咒诅诗中咒诅的话语最长、最严厉的一篇。不但恶人被咒诅了，连他们的妻子、儿女、母亲、祖宗都被连带咒诅了。...
共同的主题，就是大卫求神帮助自己胜过仇敌，只是57篇是求神帮助自己胜过单个仇敌——扫罗，另一篇是求神帮助自己胜过众多仇敌——亚兰。所以，当这两篇诗组合在一起构成的第108篇，那...
审判之前必有拯救，神的威严中仍带有慈爱怜悯，就像那两位天使去所多玛一样，神不是只有毁灭，神还要拯救，神仍然给人机会，悔改就是现在，现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。...
所多玛城人口众多，工商发达，交通方便，罗得坐在城门口，每天送往迎来是很平常的事情，现在有两个人到罗得家去作客，不是什么了不得的事情，为什么会轰动全城呢?...
诗篇第八篇，当诗人大卫观看神彰显于天的荣耀，默念神对人无微不至眷顾的恩典，便再一次情不自禁地发出由衷的赞美：“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美!”...
神是无所不知的，神也是垂听我们祷告的神。虽然我们都不是义人，但我们都是因信被神称为义的人，而且我们还都被称为耶稣基督的朋友。...
亚伯拉罕知道这三人中有一位就是神自己，另两位是天使。问题是神跟天使要去审判毁灭所多玛，为什么要先来找亚伯拉罕?而且要专程从希伯仑南下去所多玛，神难道不能直接从天而降到那个...
神看重我们永恒生命的价值远超过今世一生的价值，神看重我们属灵的品格提升远超过生活的安稳，神看我们与祂的关系远比我们与世人关系重要，神看我们行事为人是否有价值带进神国里，远...
遵行真理与彼此相爱绝对没有矛盾，而是彼此促进的。越爱真理的基督徒，一定越爱神，那也越爱神所爱的人，何况，彼此相爱本身就是基督教真理的一个重要组成部分。...
不可与满足私欲的世俗为友，要谦卑在上帝面前，顺服神，亲近神，在主面前自卑。不可议论，指责别人，不可以审判者自居。人若知道什么是善却不去行，这就是罪。...
也许你以为年老了，或着恶习坏念根深蒂固，改不了了，不要忘记亚伯拉罕九十九岁，撒拉八十九岁都仍然可以改变，你当然也可以被神改变，为神所用，走在神所立的新约之中。...
何为福?这个世界所提供的标准是: 财富、名利、地位、享受。但在路加福音第六章,耶稣的教导却正好相反: 贫穷、饥饿、哀哭、逼迫。究竟是耶稣错了,还是这个世界出了问题?...
神这一次向亚伯兰显现，目的不是改变约定，而是要改变亚伯兰，改变撒莱，改变他们的生命，改变他们的观念，也要改变整个家族，因为耶和华神马上要开始施行这个约定，亚伯兰现在开始要...
在每周的第一日休息，支取神的能力，力量，如同蓄电池充电一般。这很重要，对信徒的生活方式有重大意义。你对神的看法，决定你的生活和工作方式。...
基督徒要确实明白，神使我们因信耶稣基督得救，将基督赐给我们为产业，那是神独自的工作，我们没有任何的功劳，只有谦卑接受，神借着耶稣与我们立了那新约，将圣灵赐给我们为印记，我...
神掌管全世界，不论是哪一族哪一国，只要有人愿意寻求神呼求神，神就帮助拯救。同样，不论哪个人哪个城市，如果犯罪得罪神到一个地步，不肯悔改，神就会亲自管教审判惩罚。...
亚伯兰是一家之主，面对妻妾之间的纠纷，如果好言相劝，可以大事化小，但是他却把夏甲直接还原到使女的身分，让撒莱去随意教训她。...