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为什么?为什么?为什么?

声声哀叹声声泪!

耶路撒冷，原是那样的繁华，那样的美好，今却成如此贫瘠、荒凉，废墟一片。是因众民极大的罪孽。哎……

看耶利米先知对百姓原先的形容：

他们是黄金、是纯金、是精金;

他们素来是吃美好食物的，素来卧朱红褥子的;

“锡安的贵胄素来比雪纯净、比奶更白;他们的身体比红宝玉更红，像光润的蓝宝石一样。”(7节)

可现在的他们：

失去了光泽，算为窑匠手所作的瓦瓶。

在街上变为孤寒，躺卧粪堆。

“现在他们的面貌比煤炭更黑，以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头，枯干如同槁木。”(8节)

甚至，他们中间那 “慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作为食物。”(10节)是因食物匮缺。

如此巨变，是因耶和华倒出他的烈怒，在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。

为什么?“都因她先知的罪恶和祭司的罪孽，他们在城中流了义人的血。”(13节)

先知耶利米告诉我们，是罪恶的报应，是罪恶导致神震怒的追讨。

罪，多么可怕啊。它是对神律法的违背，公然的敌挡神。

亚当犯了罪，受了咒诅，汗流满面才得糊口，地也因他长出荆棘，最为可悲的是死因他一人临到了众人。

夏娃犯了罪，加增怀胎与生产的苦楚。她必恋慕自己的丈夫，丈夫也必管辖她。

亚干犯了罪，贪爱美好的示拿衣服与金银，连累了自己的同胞，使百姓吃了败战。他与属他的都被石头打死，成为石堆。

以利犯了罪，神折断他家的臂膀，使他家中从此之后再无一个老年人，都要死在中年。

大卫犯了罪，一倍还他四倍，四个儿子死在他眼前，刀剑不离开他的家。

基哈西犯了罪，乃缦的麻风成为他家庭的专属。

……

太多例子，不胜枚举。以色列民如此凄惨的悲剧就在眼前。先知泪眼婆娑，只求灾难快过。

耶和华神是公义的，是圣洁的。我们今日来在他面前，必须也要圣洁。

为此，我们要感恩，因为基督耶稣藉着他的流血，成为我们的遮盖。靠着基督的血，我们的过犯得以赦免。靠着基督，我们清洁白如雪。在神的面前，我们不再是罪人，乃是义人，基督的义披戴在我们身上。

为此，我们要警醒，不能再活在罪中。“不要再犯罪”是耶稣基督对那些得蒙恩惠之人严肃的提醒。原先活在罪中，主耶稣叫我们活过来了，岂能继续把肢体献给罪作不义的器具，绝对不可以。当献自己，为主而活。

为此，我们要追求，在圣洁上不为成长。远离一切己知的罪恶，不断地与主亲近，从主得着力量，胜过罪恶的诱惑。同时，明白神的心意，以致活在神的旨意中。靠自己不能，但是神能帮助我们。

记住，神的旨意是要我们远避淫行，追求圣洁。(帖前4：3)