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劫后的生活——读经耶40章

耶利米先知的预言,在他活着的年日就应验了。犹大国王与百姓不听从先知的劝告,他们选择“宁死不屈,战斗到底。”可他们忽略属灵的本质,争战临到是因他们一再地得罪神、离弃神之结果。若他们不在神面前回转,只有失败、毁灭和杀戮。

巴比伦王掳掠了圣城耶路撒冷,并把犹大地洗劫一空。本章圣经所记录的是劫后的生活,是历史叙事。三件事情,分别是:

1-6节,耶利米的抉择;

7-12节,基大利为省长;

13-16节,基大利不听劝告。

在遭遇掳掠的难民潮中,耶利米先知也裹在其中。护卫长尼布撒拉旦解开他的链子,将他从俘掳中释放。同时,护卫长给了先知两个选择,一是到巴比伦去,一是留下住在境内剩余的民中。

透过这事,我们看到神特别的护理。他保守了他的仆人,使他在护卫长眼前蒙恩。百姓不知道敬重先知,但巴比伦王及他的护卫长倒甚是看重。

耶利米选择留下,他宁愿与百姓同受苦难,在这荒凉的地土上重建家园,特别是信仰上,抚慰人心,让百姓晓得归向神。虽然这很难,但需要先知摆上。

这事教导我们,信靠神的护理,君王、臣宰、百姓都在神大能的权下。神若不许可,我们的关发一根也不会损伤。也督促我们,关爱同胞,带领他们认识神。

迦勒底人打了胜仗后,便凯旋回国。他们立了基大利作省长,管理剩下的贫民,使他们每个都进贡。基大利上任后,“军长尼探雅的儿子以实玛利,加利亚的两个儿子约哈难和约拿单,单户篾的儿子西莱雅,并尼陀法人以斐的众子,玛迦人的儿子耶撒尼亚和属他们的人,都到米斯巴见基大利。”(8节)这些是当时游击队的首领,基大利就安抚他们,叫他们不要怕服侍迦勒底人,而应合力重建家园。而在巴比伦攻犹大国时逃往摩押、亚扪等外地的百姓,亦因相信基大利而回归。

首领中有王室血统的以实玛利(8节)可能不服基大利,他听命于对犹大虎视耽耽的亚扪王巴利斯的指挥,欲设计杀害基大利。另一首领约哈难风闻此事,便立即告诉基大利,可是基大利不接纳这传言。下一章他就被杀了,使稍显安定的余民,再次落入惊吓与争战中。

这些叙事式的记录,使我们知道百姓经历掳掠后,剩下的民众的生活情形。他们的行政、他们的经济、他们的组织。

基大利对人的轻信,不加防范,最终使自己身首异处。政治人物,有时难辨敌友,不知何时暗处的刀捅向自己。为那些执政掌权的祷告吧,求神赐下悔改的心,他们看似安乐,实际活在恐惧中,口称自信,实际没有一丝安全感。若不悔改,必要灭亡。

复杂的人际,耶稣的话是最好的指明:你愿意人怎样对待你,你就怎样对待人。求主保守我们,在这世代,恶人远离。

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