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【诗120：1】 经文说，我在急难中求告耶和华，他就应允我。

每位信徒的祷告效果，是不一样的。有的人祷告，大有功效。有人祷告，小有功效，甚至有的人祷告，完全无效。同样都祷告，结果却大不一样，祷告效果好的，便得着的恩典就多，这是非常令人羡慕的。如果谁祷告不蒙神的垂听，一定要从自身上找原因，因为神绝对是不偏待人的。

不少在平安环境里的基督徒，对祷告非常敷衍，觉得祷告不祷告，都无所谓。不祷告，自己一样生活的很好。这样的基督徒，终究一定是会吃大亏的。谁都会遇到急难的事情，我们决不能指望，自己平时不祷告，但是遇到急难事情的时候，我们一下子，就变成了祷告的勇士，祷告大有功效了。如果我们落在急难环境里的时候，祷告却不蒙神的应允，这是多么可怕的结果，想想都令人，不寒而栗。

有人或许觉得，我们的神，既然是慈爱的。那么，在急难的时候，无论什么样的信徒祷告，神都会应允的。这样想，就错了，或者说，是在自欺。每个信徒祷告的功效，都是不一样的，即使是急难的时候，也是这样。我们从圣经中可以看到，有的人在急难中祷告，就大有功效，有的人同样也是在急难中祷告，神却不帮助他们。

希西家，是一位好王。他作王的时候，犹大的国力，已经被从前的坏王们破坏的非常衰弱了。当时，犹大被亚述大军围困。亚述非常强大，此前打败了周边的一个个国家，北国以色列，虽拥有分国后的十个支派，但也被亚述打败了。现在，犹大只有一个支派，怎么能与强大的亚述抗衡呢?亚述王甚至嘲笑希西家说：“我给你两千匹马，你那边还能找到两千个人骑吗?如果不能的话，你连我最小的一个军长，也打不过，还不趁早出来投降，说不定我还能发发善心，让你们好过一点呢。如果你敢抵挡我，等我攻进去了，我就对你不客气了”。

圣经说，希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿去祷告。并且派人去见先知以赛亚，告诉以赛亚，今日是急难，责罚，凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。请以赛亚，也为犹大国的急难，扬声祷告。

然后，希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上，耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华阿，求你侧耳而听。耶和华阿，求你睁眼而看。要听西拿基立打发使者，来辱骂永生神的话。耶和华阿，亚述诸王果然使列国和列国之地，变为荒凉，将列国的神像，都扔在火里。因为它们本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道，惟独你耶和华是神”。

弟兄姊妹，请我们注意，希西家在急难中的这个祷告，非常有效。其实，他自己祷告完了，也不知道神会怎么拯救他们，因为毕竟两军军力存在着巨大的悬殊，现实就摆在那儿。谁也没有想到，当夜，耶和华派遣了一位天使出去，在亚述营中，击杀了十八万五千人，这几乎是亚述所有的军队。清早有人起来，一看，亚述营中遍地都是死尸了，一个强大的帝国，就这样神秘的突然败落了。紧接着，就是下一个帝国——巴比伦帝国的兴起。

希西家在急难中的祷告，神就立刻应允他。但是，扫罗在急难中祷告，神就不理睬他。那次是非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。扫罗看见非利士的军旅，这次来了那么多人，就惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知，回答他。最后扫罗没有办法了，竟然去找交鬼的妇人，请她把撒母耳招上来。最后，撒母耳倒是上来了，不过不是交鬼的妇女招上来的，而是神借撒母耳，宣布对扫罗最后的审判。撒母耳说：“耶和华必将你和以色列人，交在非利士人的手里。明日你和你众子，必与我同在一处了”。这是委婉地说法，意思就是说，你和你的众子，明天都得死。果然，扫罗第二天与非利士人交战中受了重伤，他怕被非利士人捉到后，先辱后杀，便选择了伏在刀上自尽。

还有，以利的时候，以色列人在急难中向神祷告，神也不应允他们，不帮助他们，结果他们是每仗皆败，而且每次都会死很多人，后来，甚至连约柜抬到战场上，都被掳去了。神也不伸手帮助他们。他们不是没祷告，而是他们的祷告无效，这是多么可怕的结果。

亲爱的家人、弟兄姐妹。我们看这些历史，不是为了让我们，听听这些古代人的故事，而是让我们像镜子一样，对照我们自己，对照我们这个时代的教会。看看我们现在的教会，像不像当初的以色列人。各人任意而行。看看我们自己，像不像以利或扫罗，常常犯罪得罪神而不思悔改。