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惊闻湖南某市教会传道人日前遣散教会会友，将教会钢琴、电脑、桌椅等硬件设备处理赠送，宣布教会解散，自己带着妻儿外出打工。听后震惊之余，亦颇有酸楚愤慨之情。

对一个传道人而言，什么才是最重要的?你的价值责任何在?就是你领受的使命，将上帝托付给你的羊群牧养完好。抛弃羊群不管，又没有合适交待，甚至宣布教会解散，自己任性出去打工，实在令人匪夷所思!难免让我想到当年保罗的感慨：因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了(提后4:10)

当然了，一概以“贪爱现金的世界”非黑即白地判断传道人下海是不公平的。笔者好事，就请弟兄帮忙查证缘由，原来该传道人在该教会牧会多年，信徒人数不及百人，奉献有限，传道待遇是每个月1500元。传道上有老人，下有子女，不足以养家糊口，苦苦支撑多年后，实在是生活难以为继，一时间找不到合适的接替者，故无奈宣布解散教会。

原来又是一个为生活所迫抛下教会的传道人。联想到笔者曾经在某个都市探访过的一位传道人，当地教会组织富得流油，但那间已经牧会二十多年的传道人两个孩子都未读完初中，一家人挤在一间狭小而破旧的老瓦房里，那种寒酸笔者终生难忘。原因也很简单，牧者收入低，户口不在本市，无法解决孩子读书问题，家里也住不下，故干脆让两个孩子辍学打工为计。再想到不久前一位传道人理直气壮地宣布“一位即将下海的传道人的心声”，笔者不禁思想另一个问题：为何中国教会发展至今，收入已经大大改观，传道人的待遇始终无法解决?

解决不了传道人生计问题的原因大概有两个。

第一、教会的客观能力有限；

第二、教会的观念不允许给传道人提供合理的待遇。

笔者经常探访大别山区的教会，当地多半是老弱病残的一群人礼拜，每间教会人数10-50不等，即使所有奉献都给传道人做薪水，也不足以供养一个传道人的生活。这是客观条件决定的，如果没有其他来源的支持，传道人就得自养了。

不过，大多数传道人待遇问题得不到解决依旧是来自观念。

首先是认为传道人不能赚钱的观念。他们认为：“蒙召做传道了就不能再做什么‘世俗的工作’了，一方面侍奉上帝，一方面侍奉玛门”。

其实这是误解。保罗也织过帐篷，马礼逊也担任过翻译官，舒伯特牧师是靠稿费为生。一个人在什么地步就当照着什么地不行，教会实在无力养活传道人，还不能让传道人自己创造价值吗。很多义工传道、职场牧者，侍奉效果甚至更佳。在大别山，当地很多传道人也一样是一边务农和经营一点农产品，一边传道。他们很享受自己的侍奉，在清贫中快乐并侍奉着。也一样可以过得惬意，侍奉得大有果效。甚至，某些地区，传道人带职侍奉更能帮助你接触社会，了解民情，带给你不一样的侍奉效果。

其次，是苛刻传道人的传统观念。过去的很多传道人原本就是义工，中国教会已经习惯了接受而不是给予，今天不少信徒依旧无法接受给传道人工资。圣经的教导是那善用治理教会的长老当受“加倍的敬奉”（double，双倍的，提前5:17)，加尔文也认为传道人的待遇和礼服都应该靠齐大学教授。但在中国别说什么“加倍”和“教授”了，在中国大多数地区，传道人的工资远不足当地小学教师的一半，更有甚者，某些教会连个年终奖，节日补贴，传道车旅费都没有，连教会集体退修活动的费用都要传道人自掏腰包。时至今日，连主内福音媒体接受读者赞赏，都会被某些固执己见，思想守旧的人反对和质疑着。因此，传统教会传道人面临养家糊口的难题是一个普遍的现象。最终挣扎着离开教会也就成了一种看似费解，却又必然的现象了!

听到解散教会，我们在感情上总是难以接受的，盼望传道人能正视自己的使命，专心侍奉，用心生活，以智慧，以信心面对生活的难题。而教会，请别再让传道人跑了!