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　　爱是凡事盼望，就是要塑造一个积极的源于对上帝之信的盼望。圣经中的浪子的父亲，当他的儿子背离天伦道德，离家远走后，父亲一直对儿子充满积极的盼望，当浪子的醒悟与父亲的爱相遇时，一个完美的答案就产生了——浪子归家金不换!教会历史上，奥古斯丁的母亲莫里卡是一位虔诚的信徒，但他最爱的儿子奥古斯丁却浪荡逍遥，宁可在纵欲中饮鸩止渴，宁可在不能自圆其说的莫尼教教义中寻找精神的寄托，也不愿接近他母亲敬拜的上帝，莫里卡对此非常伤心。但她在米兰主教安布罗修的鼓励下一生没有对儿子的悔改失去盼望，因为她充满了爱，充满了盼望，这种爱，这种盼望孕育了教会历史上最伟大的神学思想家奥古斯丁的诞生。

　　十四、（爱是）凡事忍耐。always perseveres（不畏困难，坚持作某事）

　　陈终道解释这里的忍耐主要是指忍受苦难方面，爱是我们为主忍受各种苦难的力量 [3] 。爱是行动而非情绪，爱不是一种投资，爱是有回报的，但一旦为了回报而去爱，爱便不再是爱了。爱需要付出代价，爱需要坚持去作，而坚持就需要忍耐。在这篇保罗的爱篇中，他的一句话就是：“爱是恒久忍耐”!爱的过程就是一个需要付出代价和坚持的过程，而且这个过程没有结束——爱是永不止息!爱是一门一生之久的功课，自由恒久的忍耐才能将爱进行到底。

　　爱是凡事忍耐。忍耐意味着不畏困难，坚持爱的道路。不记得在哪里看到过一段如此对忍耐的阐释：

　　忍耐是一项修炼

　　圣经中有一句保罗的名言：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”

　　忍耐力考验我们的意志，也发掘出我们内在的潜能和才华。

　　忍耐是一种超越，超越情绪的束缚，超越自我的成见，甚至超越既有的感觉;

　　忍耐是一种豁达，对人情事物的豁达，对功名利禄的豁达，对褒贬赞诽的豁达;

　　忍耐是一种成长：智慧的成长，圆融的成长，性格的成长;

　　忍耐不是把自己逼到死角，而是超脱现有的格局，看到更宽广的未来;

　　忍耐不是让自己落到忍无可忍的地步，而是不断地调整自己的心境，持续地化解内在的紧张;

　　忍耐是一种坚持，在坚持不懈中发掘我们从未知晓的内在潜能，培育出坚定的信心。

　　十五、（爱是）永不止息love never fails.（在…中失败；失灵、失去作用、破产、倒闭）。

　　爱是上帝本性的彰显，神就是爱!因此爱是永不止息。保罗最后以爱是永不止息来总结他整个有关爱的定义。保罗讲到教会最大的恩赐——先知讲道之能、人们最热情的追求——知识、哥林多教会最热衷的崇拜形式——说方言都将归于无有，但爱是永恒。因为，先知讲道、知识都不过是为了让我们多一点知道上帝，方言也不过在操练我们灵性的长进，都是有限而不完全的，等到那完全者来到，这有限的必将归于无有(13：10)，人则直接面对了那完全的上帝。唯有爱是永恒的，是不会过时的，而且直到我们完全与上帝同在的时候，爱才真正完全。

　　爱是永不止息，love never fails（NIV).直译就是爱永不会失败!在这个充满了冷漠和自私的时代，很多人会以为爱已经退出了历史的舞台，爱已经失败了，在人际关系中缺位了;人们会以为是残酷的竞争支配着这个世界。其实这只是一个表象，爱永不会失败。正是因为仇恨的存在，爱才越发显得可贵。

　　2000年前，在那个爱逐渐缺位的哥林多的都市教会，保罗藉着他的书信激情宣告了爱的真谛。与其说那是对爱在教会缺位的哥林多教会的警告，不如说那是给所有追求自我安逸为目标的价值观的一剂预防针。时隔2千年的今天，再读这段经文，不觉人性的有限离保罗对爱的描述多少有点遥不可及!但不可否认，现代社会的社会性疾病：冷漠、不择手段的竞争、自私无一不是爱心缺乏的证明，无一不是爱无能综合症的症状。信仰之路其实正是对爱之归途的漫漫长路!

　　[1] 参《证主圣经百科-爱》。

　　[2] (法)雨果《悲惨世界》(五)，李丹等译，北京人民文学出版社，1984年版，p.1634。

　　[3] 陈终道《新约书信.读经讲义》，中国基督教协会出版，1998年出版，p.338。