基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

扎根真道,认识上帝

“以色列啊，你要听!耶和华我们上帝是独一的主。”(申命记六4)

这个命令告诫上帝的子民(过去以色列人，现今基督徒)当如何认知及定位上帝。“听”是呼喊，唤醒一帮心不在焉甚至沉睡的子民。凸显马上要讲的内容严肃重要，要求全神贯注全备精准地接受。有“主”就有仆，定位一清二楚：上帝是主，我们是仆。“独一的”强调除了上帝以外，再没有第二个主。意味着我们不光不能把任何人、物或思想意识放在上帝之上，也不能把他们与上帝并列放置。

按照整本圣经的启示，我们敬拜的上帝是父子灵三位一体的上帝，是圣洁公义慈爱的上帝。耶稣基督“是神本体的真像”(西一15-19;二9;来一3)，是上帝的道成肉身(约一14)，是救我们脱离罪及罪的后果的唯一赎罪祭(约一29，赛53)，是带我们进到上帝面前的唯一道路(约十四6;来四14-16)。我们必须按照上帝启示给我们的全备真理去认识上帝敬拜上帝(约4：23)，任何对圣经中上帝话语的删减，添加，歪曲及篡改，都是被上帝诅咒的(启二十二19)。按照整本圣经的启示，其它宗教讲的神，都是假神，不是上帝!

“我们上帝是独一的主”，这句定位宣言，如同数学中先画的坐标，后才能确定各个点(人)的位置;又如化学测试中，先设立的参考标准，后才能测试样品(人);也如建造房屋时先安置的第一块房脚基石，其它的砖石(人)然后靠它定位。上帝就是我们的终极标准，先把上帝在我们生命中正确定位了，才能摆对我们自己在宇宙中的地位，才能正确地认识自己，认识他人，认识并管理其它受造的世界。上帝在基督徒的生命中居首位，祂说了算，祂在圣经中的是非标准左右我们的是非标准，不管我们喜欢不喜欢。

信靠耶稣后，必须依靠圣灵认真学习并且接受圣经的教导，让我们的四观(是非观，世界观，价值观，人生观)被上帝的真理改变。基督徒不能把文化，传统，教育，以及我们的喜好放在上帝的话语之上。耶稣训斥那些置人的标准于上帝话语之上的人，说：“他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传”(可七7-8)。我们要特别小心，后现代主义所谓的“博爱”侵入教会，使很多基督徒断章取义地分解圣经，置自己的标准于上帝之上，比上帝更“爱”罪人，无条件地包容接纳上帝恨恶的罪。

尽心爱主，尊祂旨意

“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”(申命记六5)

对上帝有正确的认识以后，上帝接着要求我们“尽心、尽性、尽力”，用理智加情感去爱上帝。不光因为单单上帝配得，也因为如此行，对我们最有裨益，免得我们陷入追逐及跪拜各种有形无形的偶像假神，或膜拜自己的泥沼里了!这个命令帮助基督徒树立正确的人生观，高瞻远瞩，注目永恒，才不会被世间眼前短暂琐碎的得失所缠绕。人无远虑，必有近忧。

住在耶稣的话里，遵循耶稣的命令，就是爱上帝(约十五)。把这种对上帝的爱活出来，表现在我们每天预留时间，金钱，心思和精力思念上帝以及做祂吩咐的事。每一个人都有时间和精力作自己看重的事，说没有时间读圣经，归根到底是认为生活中的其它事比认识上帝的话更重要。

把这种对上帝的爱活出来，也表现在上帝关心的事，成为占据我们心思和情绪的主要元素。因为我们看重什么，我们的心思情绪就跟着什么跑。比方说，如果天底下我最看重的是婚姻，当我的配偶背信弃义离开我时，我的世界就会坍塌。如果我最爱的是上帝，我就永远不会失望，因为上帝永不改变!

保守心田

“我今日所吩咐你的话都要记在心上。”(申命记六6)

认识上帝爱上帝，不是心血来潮，不是外表作秀，而是要深入内心，存积于心。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”(箴四23)上帝是活水的源头，我们的心如同水源下一个连着许多支管的蓄水池或水库。在上帝面前敞开心扉，让上帝的活水不住地冲刷洗除池子中的污垢，浇灌盛满池子，保持池子洁净明朗且满溢。

上帝已经提供了活水的源头，我们当与上帝同工，殷勤保守我们的心池，与源头畅通无阻。让上帝源源不断涌流的活水，先洁净充满我们，再流经支管及溢出池子，滋润我们周围的人，上帝借着我们祝福他人。“心里所充满的，口里就说出来。”(太十二34)这样，从我们口中手中随时随地流出来的，世人所看见的，才是沁人心扉的活水，而非干涸无物，或下水道的污秽。

先爱上帝，后爱人如己

耶稣在讲大诫命时，总是先引用申六5：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(太二十二37-40;路十27;可十二30-31)

这两条诫命的执行是有先后顺序的，按照上帝的全备真理认识上帝在先，爱上帝遵循祂旨意在后。离开圣经真理谈爱上帝不被上帝接纳。大卫王满腔热爱地用牛车拉约柜，对上帝大献殷勤。但因为没有按照上帝指定的方式敬拜上帝，乌撒当场被上帝击杀，大卫在众臣仆面前满面羞愧，就是明证(参撒下六)。再后才是爱人如己!离开认识上帝的全备真理，离开以遵循真理而彰显对上帝的爱，谈“爱人”完全是自欺欺人，一厢情愿，不蒙上帝悦纳!上帝说爱人“不喜欢不义，只喜欢真理”(林前十三6)。

接下来，申命记六7-9是“爱人如己”的实施。申六6把上帝的话“记在心上”承上启下，是绝不可缺的环节。如同水库，储存积累水源平时流下来的水，以供随时抽用。“记在心上”是“尽心”爱上帝的具体表现，也确保“爱人如己”是凭真理，有内容，有动力。

教养儿女的第一阶段：单向教导

“也要殷勤教训你的儿女。”(申命记六7上)

当孩子小的时候，父母要把存积在心里的上帝的话语以及对上帝的爱，不厌其烦地教导孩子。这个单向教导阶段，差不多是孩子8到10岁以前。各个孩子成长成熟的时间有些差异，父母要自己审视拿捏。

这个阶段，孩子很信任爸爸妈妈，他们像一块干渴的海绵，拼命地汲取从外面来的信息。又像刚刚开始和水泥，还有时间和空间塑造成型。父母亲一定要把所有关于上帝的属性，大能，耶稣的救恩，圣灵的带领，以及信仰对人生的影响，包括性别认知，婚姻，交友，同性恋，离婚，创造与进化，理财等等，一遍一遍地用孩子能够理解的话教导他们。也要告诉他们世人会怎么讲怎么做，预备他们进入世界，听到遇到各种谎言、谬论及非议敌视时，当如何反应。父母争取在每一个领域作孩子的第一个老师。

上帝清清楚楚地告诉我们，教养孩子是父母的责任，父母不能把带领孩子的重任承包给他人，如祖父母，保姆，家教，学校，甚至教会的儿童青年辅导。如果孩子平时去他人处，父母必须把关，判断是否认同他人对孩子的影响。

建议妈妈这时候最好不工作或部分时间工作。如果父母双方必须全时间工作，父母这阶段一定要留一些时间和精力给孩子。不要每天回家时自己已经精疲力竭，或者孩子差不多该上床睡觉了。建议父母好好计算一下生活中哪些可以放下或者简化。