马利亚——伟大母亲的典范
作者：任运生 2017-05-14 点击:...次
路1:26-38 母亲节，愿主耶和华赐福普天下所有的母亲们，也祝愿所有母亲们节日愉快! 在母亲节的特别时刻，让我们看一位独特的母亲——耶稣的母亲马利亚。 在主前七百多年，先知以赛亚宣告说，“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。”(赛7:14)甚至从创世之初，在人类的始祖堕落的同时，神应许一位救赎主，祂被称为是“女人的后裔。”(创3:15)所以从创世之初开始，神便一直在寻找预备一个敬虔的女子，作为祂儿子道成肉身时的母亲。而这个女子就是生长在加利利拿撒勒的童女马利亚。 当天使加百列向马利亚报信的时候，称呼她为“蒙大恩的女子，”(路1：28)所以马利亚被神选中是神给马利亚的极大恩典。同时，“蒙大恩的女子”英文翻译为“you are highly favored,”意思是“你是蒙神极为喜悦的。” 所以，马利亚被神选中首先是神的恩典，其次也是因为马利亚本人的品格。 那么，马利亚究竟有什么独到的特质，使她被神选中作为救主弥赛亚的母亲? 马利亚的圣洁 “到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。”(路1:26-27) 由于北国以色列被外邦亚述所灭，有很多外邦人被安置在以色列地，北部的加利利地区更是首当其冲，而拿撒勒尤其是一个臭名远扬的地方，被正统犹太人所蔑视和厌弃。 拿撒勒的声名不佳有圣经为证。约翰福音第一章，当腓力兴致勃勃地找到拿但业，说他遇见了摩西律法所记的弥赛亚就是“拿撒勒人耶稣”时，拿但业的回答冷淡又刻薄：“拿撒勒还能出什么好的吗?”(约1:45-46) 然而神做事常常与人的逻辑相反。神就是在这肮脏污秽的拿撒勒，寻得一个出污泥而不染的纯洁女子——童女马利亚。 今天世风日下，很多人生活太过随便。据媒体报道，湖南被称为大学城的岳麓地区，同时也是青年学生群体中的艾滋病高发地区。高校学生成为艾滋病高危人群，很具讽刺意义。 保守自己的贞洁，对一个女性来说，是一生最重要的操守，也是一个姐妹被神拣选使用的基本前提。 说到“圣洁，”人们常常想到的是“纯洁”，对女性来说，尤其指“贞洁”。但圣经中所说的“圣洁”更是指“分别为圣。”马利亚定意将自己分别为圣归于神，如她自己所说，“我是主的使女。”(路1:38) 当然，神拣选马利亚出自拿撒勒城，也是为应验先知以赛亚的预言：“从前神使西布伦地，和拿弗他利地被藐视。末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。”(赛9:1-2) 马利亚的信心 对于天使加百列的预告“你要怀孕生子，”(路1：31)马利亚的反应是：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”(路1：34) 马利亚的回答看似疑问，其实恰巧是马利亚的信心。 对比祭司撒迦利亚，当天使对他说“你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子”时，撒迦利亚的反应是不信，而且向天使要一个凭据：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”(路1:18) 马利亚没有向神要凭据，只是有“我没有出嫁怎么可能怀孕”的疑问。 天使回答说，“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。…因为出于神的话，没有一句不带能力的。”(路1：35-37) 虽然马利亚没有要，但天使还是给她一个证据，她的亲戚以利沙伯在年老的时候已经怀孕有六个月了。 于是马利亚就毫不怀疑地相信并接受了天使的话。 马利亚的信心也借着以利沙伯被圣灵充满所说的话得到印证：“这相信的女子是有福的。因为主对她所说的话，都要应验。”(路1:45) 马利亚相信神的权能，马利亚相信她所要生的是神的儿子。 在迦拿的婚宴上，马利亚对耶稣(她的儿子)说，“他们没有酒了。”然后对用人说，“祂告诉你们什么，你们就做什么。”(约2:3;5)可见马利亚完全相信、清楚知道耶稣的身份。 这坚定的信心，支撑着马利亚一生的生命，使她可以度过一切的误解、诽谤、艰难、痛苦，包括耶稣的十字架。 基督徒的信仰，是“本于信以至于信。”(罗1:17)一个信心坚定的母亲，她不仅会以圣经的教训养育儿女，并且可以因信将儿女的一生交托仰望在神的手中。 马利亚的顺服 “马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”(路1:38) 当马利亚说，“我情愿…”时，她是否想到过如此顺服的代价? 结婚生子，本是一个女子幸福喜庆的大事，本该享受父母亲人的祝福。然而，马利亚如今要未婚先孕，别说是在两千年前的犹大地，那里向来有将行淫的女子用石头打死的传统，即使在时光后退三十年前的中国，未婚先孕依然是见不得人的羞耻。 马利亚将要承担怎样的后果呢? 她很可能被未婚夫约瑟遗弃，被父母赶出家门，被犹太人用石头打死。实际上，她的未婚夫约瑟正打算这样做。 “马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”(太1:18-19) 马利亚很可能一生背负淫乱的丑名。这也不是空穴来风，约翰福音第八章，犹太人与耶稣辩论时不无挖苦地说，“我们不是从淫乱生的，”(约8:41)可见马利亚所承受的羞辱和诽谤。 除了背负骂名以外，马利亚还要付出什么样的代价呢? 我们相信此时的马利亚还只是个十几岁的年轻少女，根据圣经的记载，马利亚和约瑟双方都是家境贫寒，而她所生养的又是神的儿子责任重大。马利亚是否担心过自己有能力将神的儿子抚养长大吗? 马利亚还要付出什么样的代价呢? 马利亚忍受身孕已重的艰难，长途跋涉到伯利恒。产前到了，没有接生婆，客店里又没有地方，只能将耶稣生在马槽里。不久之后，为逃避希律王，和约瑟带着耶稣逃难埃及，后来又小心翼翼地回到拿撒勒。 马利亚有没有感受到抚养神的儿子责任重大而小心谨慎呢? 路加福音第二章记载，耶稣十二岁时随父母上耶路撒冷，守完节期回去的时候，耶稣仍在耶路撒冷，但祂的父母并不知道，以为耶稣走失了，就在亲族中四处寻找祂。 你想马利亚当时是怎样焦急万分的心情呢?把神的儿子弄丢了，该如何交代呢? 三天后在圣殿里找到祂，马利亚略带埋怨地对耶稣说，“我儿，为什么向我们这样行呢?看哪，你父亲和我伤心来找你。”(路2:48) 总之，马利亚的顺服，为此付出难以想像的代价! 一个敬畏神的母亲，教导儿女顺服权柄，自己应当成为顺服的榜样。在外顺服权柄，在家顺服丈夫。“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。”(弗5：22-23) 马利亚的母爱 母爱是上帝赐予母亲的本能。 母爱是无私。 十月怀胎的艰难，生产时极度的苦痛，但欢喜一个新生命的诞生。将孩子抱在怀里，喂奶穿衣，换洗屎尿布，为哄孩子入睡，唱着摇篮曲，自己却常常夜不能寐。儿病母揪心，儿行母担忧。心疼孩子读书求学路苦，母亲常伴随左右;遇到孩子青春期反叛，母亲常常独自伤心泪流。盼望儿女长大，即使儿女成家立业，心中仍免不了不尽牵挂。然而，哪怕是心血耗尽、鬓发先衰，那出自天父赐予的本能，母亲因爱始终是无怨无悔。母爱何其伟大! 耶稣虽贵为神的儿子，但祂也是完全的人子，祂也从一个婴孩一天天长大。 “耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。”(路2:52)可想马利亚和普天下的母亲一样，付出怎样的心血和操劳。 母爱是牺牲。 有真实的故事，说在一个寒冷的冬夜，一个贫穷的母亲将要临产，她想要走到桥尽头的一对宣教士夫妇的家，她知道他们会帮助她。但她在桥头跌了一跤，正在这时阵痛开始了，她知道自己不可能走到宣教士的家，于是在桥下靠着桥墩生下了她的儿子。她将自己的衣服一件件脱下，将儿子严严的包起来放在自己身边。 第二天早上，宣教士太太开车过桥的时候，正在那桥头处，她的吉普车熄火了，她下来要查看是怎么回事。当她走下来，便听到桥下有微弱的婴儿啼哭声。她走下桥去，看见一个包在衣服里的婴儿正在因饥饿哭闹，而一边的母亲却在寒冷的冬夜里已经死去。 多年后，这个孩子长大，追问养父母自己是如何被他们领养的。宣教士告诉孩子他母亲的故事。于是那已经长大成人的孩子跑到母亲的坟旁扑倒，长久痛哭之后将自己的衣服一件件脱下来，包裹在母亲的坟墓上。 马利亚牺牲了什么? 马利亚牺牲了自己的名誉，甚至不顾惜赔上性命的风险。未婚先孕、长途跋涉、生子于马槽、逃难埃及等，都是马利亚的牺牲。 马利亚还牺牲了什么? 耶稣虽然是马利亚所生，但马利亚不能像其他母亲一样声称，“这是我的儿子。”因为耶稣是神的儿子，马利亚从来都不能真正拥有或“占有”这个儿子。这一点对任何母亲来说，在感情上都是难以接受的。 |
