「圣周默想」受难日思想主爱
作者：遇见恩典 2019-04-19 点击:...次
今天是受难周第六天，教会传统称为“受难日”或“受难节”，也有人称为“黑色星期五”，这一天是耶稣进入他道成肉身使命的最后阶段，这一天是耶稣经历宇宙间罪恶和苦难的巅峰时刻，这一天是蒙恩的人特别纪念主，思想主爱，更深悔改的时刻。 一、耶稣被钉，我也在场 “钉他十字架，钉他十字架”，“释放巴拉巴，把耶稣钉在十字架”，是当面定耶稣罪的犹太人所喊的话。今天，我们听了觉得刺耳，咒骂犹太人的残忍、眼瞎、五天前还一起喊着“高高在上和撒那，那奉主名来的是应当称颂的，高高在上和撒那!”那时如何不遗余力的夹道欢迎耶稣，今天也如何竭尽所能的要治耶稣死罪。我们认为犹太人心麻木，愚昧，昏暗，置救主不认，要疯狂杀死耶稣。 然而，事实是耶稣被钉十字架，我们也在场，我们也是凶手。凶手，这个词对我们每一个人来说都是陌生的，因为如果真的是凶手，我们不可能坐在这里，我们应该在监狱里吃牢饭，怎么可能在这里纪念主?可如果我们不知道，不承认自己是钉死耶稣的凶手，我们为什么纪念主? 我们尽管我们没在牢房，我们又何尝不是在牢房?我们被死亡的牢狱辖制，天天活在对死亡的恐惧和对死亡的抗拒中，我们做的那一件事不是为了活的更久，活的更好。我们被罪恶的牢狱辖制，尽管不是天天犯罪，可哪天我们又曾脱离了罪恶的捆绑?什么时候嫉妒从我们心里彻底消失过?什么时候骄傲在我们心里彻底死去过?什么时候苦毒从我们心里完全离开过?我们是罪人的事实并不需证明。主耶稣被钉十字架，不只是犹太人是凶手，我们每一个人都是，今天的我们也是，无可辩驳。 今天，我们来纪念主，不是为了洗手表明无辜，尽管我们中间有人觉得自己是好人，或者别人觉得你们是好人，在耶稣的十字架面前，我们都是钉死耶稣的人。 今天，我们来纪念主，也不是为了可怜耶稣，尽管我们思想主受苦，看到主流血，我们不忍，还会流下同情的泪水，我们还是要承认一件事，耶稣被钉在十字架上，我也有份。 今天，我们来纪念主，更不是作为一名观众来看教会演绎一场圣礼，我们来是要承认自己是罪人，是钉耶稣十字架的罪魁。我们来是提醒自己，钉耶稣在十字架上，我们也在场。 二、耶稣受苦，我也有份 在受难周期间，我们通过电影，圣画，诗歌，听道，灵修文章等不同方式，晓得耶稣在钉十字架过程中所受的苦痛，是宇宙间最极致的苦痛，我们无法承受，也不可能完全体会，但我们晓得让耶稣受苦，我也有份。我们来看看也是受了那些苦： 1、心灵的痛苦 耶稣在客西马尼园痛苦的挣扎，他说：“父啊，倘若可行，求你叫这苦杯撤去，然而不要照我的意思，乃要照你的意思成就。”耶稣三次迫切祷告。路加描述耶稣祷告时的情景：“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”在四福音中，只有路加福音提到了耶稣“汗珠如血”的事情。这与路加的身份有关，路加是一个医生，路加福音有许多医学用词和医学角度的描述。 在西方医学文献，有一些相关记载，这是非常罕见的血汗。当一个人处于极度的压力下，汗腺中的微血管就会产生破裂，以致血和汗混合后流出。因为人过度紧张、焦虑而导致毛细血管的胀裂，随着汗水的排泄而涌出来。邓小平同志曾经亲述在战场上的经历，他的战友因极度紧张和恐惧，皮肤渗出血汗来。 2、身体的痛苦 祷告完毕后，犹大带着兵丁逮捕了耶稣，将他如同强盗一样捆绑。耶稣彻夜未眠，经过六次审讯，足以把一个人的体力和意志力消灭。在逼供历史上，有一种就是不让人睡觉，直到崩溃了而屈服。此时的耶稣，身体已经非常虚弱，处于脱水状态。 耶稣在钉十字架之前还被罗马兵丁鞭打。罗马的鞭刑实施前先将鞭子在盐水中浸泡,让鞭子吸足盐水，加大重量和韧性,增加打击的力度，减慢伤口的愈合速度，受刑之人将感到更加痛苦。所用的鞭子称为“九尾鞭”。这鞭子很长，是用皮子作成。鞭子的末端分九条，各条鞭尾有几个结，每个结中扣有铅块或骨块，尾端有尖锐火石、钉子、玻璃与各种锋利的东西，所以又叫“蝎子鞭”。鞭刑时，共两人一左一右交替鞭打，皮鞭会打在耶稣的背部、肩膀上，胸前，有时也会触及腰部和下肢。历史记载，有不少人在鞭刑途中便虚脱，甚至有人死去。 耶稣被罗马人头戴荆棘做的粗糙皇冠戴，那皇冠的荆棘刺会刺入头皮，血管破裂引起大量流血。兵丁们嘲弄耶稣，继续打他的脸，然后拿杖打他的头，荆棘冠冕的刺像钉子一样，更深的刺入头皮。罗马兵丁撕扯耶稣的衣服，结痂的伤口再次被撕裂。 耶稣体力耗尽，却要背起一根重达100斤的木头(十字架的横梁)，迈着沉重的脚步，缓慢地走向各各他的刑场。这条道路弯弯曲曲、崎岖不平，布满荆棘和蒺藜，耶稣基督却是赤脚行在期间。虽然只有不到一公里，耶稣途中有十四次的停顿，这条爱的道路是耶稣用血和水所铺成的。 最后终于到达了各各他，又叫髑髅地，加略山山顶。耶稣被脱去衣服，只留一块缠腰布遮住下体。主耶稣拒绝麻醉酒，他用他有血有肉的身体来承受十字架的酷刑。三枚约18公分长的钉子将耶稣的身体穿透，挂在十字架上。当十字架被矗立的那一刻，耶稣的身体及所有的伤口，都被剧烈的震颤。全身疼痛，无法呼吸，出现痉挛，心包膜会慢慢的充满血清，到一定程度会压迫心脏，会引起胸部剧烈的压迫痛。所以当耶稣死后，兵丁用枪刺主肋旁，流出了血和水。 3、被神离弃的痛苦 耶稣在十字架上最痛苦的是，父神与他暂时的分开。耶稣呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我?”父神掩面不看他，主耶稣在最痛苦，孤单的时候，天父弃绝了他。父神叫我们众人的罪孽都归到他的身上，父神对罪人所积蓄的所有的忿怒，全部倾倒在他儿子耶稣基督的身上。马丁路德读到耶稣的这句呼喊时，沉默良久，最后拍着桌子说“上帝离开上帝，有谁能明白呢?” 三位一体的上帝，在神性上是不可能分开。但是在情感上，这是唯一的一次分离。因为圣洁的基督代替了污秽的我们。每当想起主耶稣在十字架上呼喊;“为何离弃我?”我们就当回答：我知道耶稣你为何钉十字架，是因为我，是因为你正在代替我。 最后，耶稣用尽最后的一口气，说：“父阿!我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)死了。 三、耶稣受死，我却蒙恩 主耶稣被地上的渣滓定罪，被不法之人钉上十架，被罪人当着牲口一样围观羞辱，原本创造并掌管万有的主，此刻毫无能力，他不能从十字架上下来，也不能减轻丝毫的疼痛，他却说出了神话语的能力显明，他在十字架上说了七句改变人类命运的话。 1、十字架上赦罪的恩典 “父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”没有苦毒的眼神，没有咒诅的怨恨，惟有在最痛时候的赦免钉他十字架，加给他苦痛的人。在伤口上活出了恩典! 2、十字架上应许的恩典 与主同钉十字架的还有两个强盗，十字架上的强盗是绝望的，不管他们以前如何煽动百姓造反，但今天他们完全没有指望了。一个强盗讽刺耶稣，一个强盗却晓得和他同钉十字架的耶稣，一件不好的事都没有做过，他是神的儿子，是救主。他说：“主啊，你得国降临的时候，求你纪念我。”耶稣说：“今日，你就要同我在乐园里了。”谁曾想一个完全绝望的人，在十字架上居然得了赦免，蒙了救赎。 救恩临到世间最卑贱，最坏的坏人，救恩临到罪人。凡与主同钉十字架的人都有应许进入乐园的恩典，不信的人则自己承担十字架的苦痛，且进入永远的黑暗里。 3、十字架上救赎的恩典 主耶稣用他有血有肉的身体承受了全宇宙间最大的苦痛，做成了父神在创世以先所预备的救恩。一句“成了!”是彻底打败死亡和罪恶的得胜宣告;一句“成了!”是人类与神和好的唯一救法做成了;一句“成了!”人类历史从此进入新纪元! 受难节，不只是让我们看耶稣多么可怜，流下同情的眼泪;受难节是让我们晓得我是罪人，是穿越时空把耶稣钉在十字架上的凶手，我们的手上也沾染耶稣的血，但我们居然又蒙了赦罪的恩典，得了永远的救赎。因此，我们不但从情感上思想，更是从灵性里悔改，再次归向主! 默想： 我是怎样的罪人却蒙了怜悯? 回应祷告： 主啊，我是何等的罪人，我把你一个从没有做过一件不好事的主，定为罪人;我还在你的身体上加诸各种痛苦;我还把爱我的你钉在十字架上，而我居然蒙了怜悯，成为神的孩子!主啊，谢谢你如此的恩典和大爱，求你保守我常在你的爱里!阿们! |
