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　　五、基督是真帐幕的执事(来8：1—10：29)

　　以色列人在旷野时是在人手所搭的帐幕里敬拜上帝，后来是在人手所建造的圣殿里敬拜上帝。但基督，是在真帐幕里，在属天的帐幕里服侍上帝，作执事。以色列人在地上的帐幕里的供奉献祭等等，都是天上的属灵的供奉之事的投影、影子。圣所里有第一层和第二层帐幕，祭司的活动一般在第二层帐幕，第二层帐幕里面称为“至圣所”，上帝的施恩座就安放在里面。大祭司每年只能在赎罪日进去一次，并且要带着血，为自己和百姓赎罪(参来9：1—10)。但基督已经来到，作了将要来到的美事的大祭司，用自己的血一次进入圣所成就了永远赎罪的事，藉以洗净百姓的良心，除去他们的死行，使他们能以侍奉那永生的上帝。正像旧约的时候要用牛犊、山羊的血洒在约书上和众百姓身上，新约也是藉着基督的血，只一次被献就担当了多人的罪，不用多次献祭(参来9：11—28)。

　　旧约律法是将要来的美事的影儿。旧约要年年献祭，新约只一次献祭，旧约律法写在石版上;新约中上帝要把他的律法写在人的心上，放在他们的里面，让人的是非之心(天良，良知，罗2：15)体现外在律法的功用(参来10：1—18)。

　　所以，我们心中天良的亏欠既然已经洒去，身体已经洗净，就当存着诚心和充足的信心，来到神面前，坚守所承认的指望不动摇(参来10：19—25)。

　　干犯摩西的律法，尚且要受惩罚，何况践踏神的儿子，把他的血看为平常，又亵慢施恩的圣灵，所受的刑罚该怎样重呢(参来10：25—31)。

　　收信的希伯来教会的弟兄姊妹，曾为信仰受过大迫害都能忍受。所以不要丢弃勇敢的心以致灵魂得长进(参来10：32—39)。

　　六、人非有信，不能得神的喜悦

　　信就是所望之事的实底，是未见之事的确据(来11：1)。古人在这信上，得了美好的依据(来11：1—3)。

　　1.亚伯——因信献祭与神，比该隐所献的更美;

　　2.以诺——因信被接去，不至于见死。

　　3.挪亚——因信动了敬畏的心，预备了一只方舟使他全家得救。

　　4.亚伯拉罕——因信，从一个仿佛已死的人生出无数子孙;因信把独生子以撒献上，从死中得回自己的儿子。

　　5.以撒——因信，指着将来的事为雅各(在前)以扫(在后)祝福。

　　6.雅各——因信给约瑟的两个儿子各自祝福。

　　7.约瑟——因信，深信以色列民族要回归故乡，嘱咐后人要将他的骸骨带回去。

　　8.摩西——生下来就被父母收藏起来。摩西因信，长大后不肯称为法老女儿之子，甘愿和神的百姓同受苦难，不愿享受罪中之乐，看为基督所受的凌辱比埃及的财物更宝贵。他因信，离开埃及到自己同胞中去，不怕王怒。摩西因信带领以色列人出埃及，过红海。

　　9以.约书亚为首的以色列人，因信绕耶利哥城七天，城乃倒塌。妓女喇合因信，接待了探子，就不于那些不顺从的耶利哥的人一同灭亡。

　　10.以色列历史上的士师因信制服了敌国，行了公义，得了应许，打败了来犯的敌人。

　　11.今日许多爱主、忠于主的信徒，忍受各种严刑和磨炼，付出生命代价，都因信得了美好的凭据。

　　我们既有这许多见证人(殉道者)如同云彩围着我们，就当存心忍耐(坚韧不拔)奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣(来1l：1—12：4)。

　　七、主所爱的他必管教(来12：5)

　　苦难临到神的儿女，还有一层意思，乃是出于神的熬炼、神的管教和神的训练。所以在受磨炼的时候，不可疲惫灰心。天父管教我们是要我们灵性上得益处，在他的圣洁上有分，受管教时，会感到愁苦，但在管教之后，便会结出义的果子来(来12：5—13)。

　　要追求和睦，追求圣洁;不得贪恋世俗。我们不是来到地上的立约的西乃山，在这山上立的旧约尚且令人恐惧战兢，何况来到永生神的山，来到天上的耶路撒冷呢!在那里有千万天使的盛会，有长子们共聚的教会，有审判众人的上帝和新约的中保耶稣所洒的血。这血所说的，比亚伯的血所说的更美。我们既得了不能震动的国，就当感恩，用虔诚敬畏的心侍奉神，因我们的神乃是烈火(来12：14—29)。

　　八、务要存弟兄相爱的心(来13：1—17)

　　务要存弟兄相爱的心，用爱心接待客旅。要纪念被捆绑的人和遭患难的人(来13：1—3)，婚姻应当尊重。不可贪财，要以自己所有的为足(来13：4—6)。

　　从前传道给你们的人，要效法他们的信心，耶稣基督，昨日、今日、到永远是一样的，不要被诸般怪异的教训勾引了去。要靠恩典站立得住，不要只在饮食上专心(来13：7—9)。

　　我们有一个祭坛，那就是十字架。基督自己成了祭物，他的血叫百姓成圣。我们也当跟随他，忍受他所受的凌辱。要寻求那将来的城，以歌颂为祭献给神。不可忘记行善和捐输的事。要依从顺服那些引导你们的人(希伯来书13:10--17)。

　　九、代祷(希伯来书13:18--19)

　　十、祝福与问安(希伯来书13:20--25)