基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

　　15至16节，诗人恳求上帝的怜悯：“耶和华啊，我仰望你!主我的上帝啊，你必应允我!我曾说：‘恐怕他们向我夸耀。我失脚的时候，他们向我夸大。”表达了自己对冷漠之人的态度之后，诗人再一次呼唤卜帝的名字，恳求上帝怜悯他的软弱，应允他的祈求。

　　诗人所说的“仰望”，在《旧约》中有特别的意义，是指对上帝的专心倚靠，人们提到“仰望”时，一定表示他对上帝的怜悯有十足的信心，一位诗人曾这样说：“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”(诗33：18--19)

　　因此，大卫写下“耶和华啊，我仰望你”时，一定也有这样的认识，所以他接下来就表示自己对上帝的拯救有绝对的把握——“主我的上帝啊，你必应允我”。恳求上帝的怜悯之时，诗人不忘道出理由——“恐怕他们向我夸耀。我失脚的时候，他们向我夸大”。诗人相信，上帝不会任凭恶人向他“夸耀”，所以才会如此坚定地恳求。

　　他的这一祷告，与《诗篇》第35篇类似：“求你不容那无理与我为仇的向我夸耀;不容那无故恨我的向我挤眼。……耶和华我的上帝啊，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀，不容他们心里说：‘阿哈，遂我们的心愿了’，不容他们说：‘我们已经把他吞了。”’(诗35：19—25)

　　17至18节，诗人承认自己的罪孽：“我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。”表达了对上帝绝对的信靠之后，诗人再次直截了当地向上帝认罪，体现了他在上帝面前的诚恳和敬畏。

　　论到祷告时，一位诗人曾说：“我若心里注重罪孽，主必不听。”(诗66：18)大卫一定深知这个道理，所以他在恳求上帝的怜悯时，不会忘记向上帝认罪。诗人无比清楚，自己“几乎跌倒”的根本原因，在于犯罪得罪了上帝。因此，想要彻底脱离苦难的缠绕，就必须从源头上解决问题，具体地说，就是向上帝真诚地认罪。

　　第18节，诗人道出了何为真正的认罪，即必须在认罪时为自己的罪行“忧愁”。“忧愁”一词，《现代中文译本》译为“忧伤”，意思比《和合本》更为清楚。

　　由此可见，真正的认罪，不在口头，而在心灵。缺少“忧伤”，认罪就会沦为有口无心的陈词滥调，那种形式化的认罪一定得不到上帝的赦免。反之，带着“忧伤”的心灵认罪，上帝一定喜悦，也一定赦免，正如诗人在另一篇忏悔诗中所说的：“上帝所要的祭，就是忧伤的灵。上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗51：17)

　　19至20节，诗人描述自己的处境：“但我的仇敌又活泼、又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。”诚恳地认罪之后，诗人凭着信心，相信上帝已经听到了他的祈祷，并且一定会赦免他的罪孽。因此，认罪的祈祷之后，诗人再次向上帝陈述自己的处境，希望上帝能够尽快施行拯救。诗人因疾病而筋疲力尽之际，他的仇敌却“又活泼、又强壮”，如此鲜明的对比，凸显了诗人的劣势。

　　更为可悲的是，诗人处于逆境之时，他的仇敌比原来有了大幅度的增加，这让他的处境更加恶劣。更让诗人失望的是，那些新增的仇敌中，竟然还有曾经受惠于他的人。如此忘恩负义之人，怎能不让诗人伤心!

　　唐佑之指出：“这是极大的讽刺，因为那些仇敌可能原不是外人，他们曾受善待，但他们忘恩负义，反而以恶报善，这实在是很难想象的，但事实确是这样。”(《诗中之诗(第五集]：悔罪诗》)

　　21至22节，诗人恳求上帝的拯救：“耶和华啊，求你不要撇弃我;我的上帝啊，求你不要远离我;拯救我的主啊，求你快快帮助我。”陈述处境之后，诗人又一次呼唤上帝的名字，恳求他尽快施行拯救。

　　这两节中，诗人共有三项祈求：

　　(1)“不要撇弃我”：意思是祈求上帝不要抛弃他，诗人如此祈祷，是因为他对上帝有足够的信心，他在另一篇诗歌里说：“耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。”(诗37：28—29)

　　(2)“不要远离我”：意思是祈求上帝不要冷落他，诗人如此祈祷，是因为他清楚上帝的“远离”有多可怕，他在一篇诗歌中描写过那种无奈：“我的上帝，我的上帝!为什么离弃我?为什么远离不救我，不听我唉哼的言语?”(诗22：1)

　　(3)“快快帮助我”：意思是祈求上帝尽快拯救他，诗人如此祈祷，因为他相信上帝的“帮助”真实可靠，他曾写诗道：“耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助;所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。”(诗28：7)诗人用了“快快”一词，表示他的处境极其严峻，迫切需要上帝的拯救。类似的用词，《诗篇》中时有出现，如“求你快快搭救我”(70：1)，“求你速速帮助我”(40：13)，“求你速速应允我”(143：7)。

　　《诗篇》第38篇，是大卫在病床上写下的忏悔诗。诗人因疾病缠身而身心交瘁之时，又因众叛亲离而深感世态炎凉。内外交困之际，诗人不是怨天尤人，而是反躬自省。深刻反省之后，诗人看到了上帝的公义，看到了自己的罪孽，所以以极其谦卑的态度向上帝忏悔。

　　“我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁”，这是他在上帝和读者面前吐露的心声。我们不能把所有的苦难都和上帝的惩罚联系在一起，但有些苦难的确出于上帝的管教。

　　因此，我们应当效法大卫，遭遇苦难时，要在第一时间来到上帝面前，恳求圣灵光照，如果真有得罪上帝的地方，就当像大卫那样坦诚认罪：“我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。”我们认罪之时，就是上帝赦免之时，他愿意拯救一切真心悔改的人脱离苦难!我们应当永远称颂上帝的赦免之恩!