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　　3、触摸

　　妇人求助的方式是极其特别的。她心里想：“我只摸他的衣裳，就必痊愈”(28节)。马太和路加指出她摸的是主耶稣的衣裳禭子，衣裳的“禭子”有“边缘”的意思。她深知自己的卑微，只希望能摸到主耶稣，哪怕是一小点就可以了。如果说自己太过污秽，那么摸摸他的衣裳就可以了，哪怕是摸到衣裳的一个小小的角就可以了。于是，她摸了主耶稣的衣裳禭子，哪怕能得到主所赐最小最小的一点恩典就好了。就如那个迦南妇人，为了女儿，她求主给一点饼的碎渣儿就够了。可主给的却是广阔无边的爱。

　　犹太人的衣裳禭子有什么特别呢?它与律法相关。它是在犹太人每次更衣的时候，都提醒他们要记得自己是上帝的子民，是受命持守律法的。妇人摸主的衣裳禭子，按律法她是被排斥的，但主耶稣基督成全了律法，反施加恩典给她。按律法，她不可进入崇拜空间，可是这并不能拦阻她来到基督的面前。因为基督替她承担了因律法而应受的一切咒诅。按律法，人人都不配来见上帝，因为人非圣洁，就不能见神的面。但基督用他的宝血为我们打开了通天的道路，使我们藉着他可以到父的面前。我们原本不能去，不配去，但他来接近罪人，拯救罪人，洁净罪人，使我们在他里面得与天父和好。

　　4、相信

　　她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈”(28节)。这就是信心。同样地，我们只要相信主耶稣，就必得救;只要与主的生命相连接，生命就必改变。妇人虽是小信之人，她不敢大张旗鼓地来求主，只敢悄悄地混在人群中，偷偷地摸主，可主依然悦纳她。

　　主知道我们的软弱。求告在于信心，而不在于声音。有时，大张旗鼓地“宣告”未必是真信心，有时不过是虚张声势，骗人骗己罢了。而默默无声内心的呼求反倒真诚。主知道万人的心，凡人的心在主面前必隐瞒不住。只管坦然无惧地到主面前，他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的过犯报应我们。他必以慈爱与恩典来待我们。

　　5、成就

　　当妇人摸了主的衣裳禭子，“她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了”(29节)。一切似乎就在那一刻停止了。在她和主相连接的那一刻，一切就都改变了，她的病“立刻”就好了。“那女人知道在自己身上所成的事”(33节)，主的恩典成就在她身上。

　　十二年来，每一天都在期待奇迹，每一次都谨遵医嘱，每一个医生给她的都是建议，他们都是“建议”她应当做什么，而只有主耶稣基督为她“做”，“做成”了大事，“成就”了恩典，带来了医治。

　　“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去”(30节)，“觉得”就是“知道”的意思，“那女人知道在自己身上所成的事”(33节)。也就是说，主耶稣和妇人都知道这件事，而门徒和围观的人却都不解。在那一刻，在拥挤的人群中，主看到了她的需要，主单独医治了她，并与她谈话。那是独属于她和主的时刻，只有主和她知道发生了什么，那也是她人生中最美好的时刻。一切的疾病、羞辱、弃绝都成为过去。那一刻，她重获新生，无论身体与灵魂都是。每一个人在主眼中都是独特的，在人眼中她似乎毫无价值，甚至是家庭的拖累，社会的重担，可在主眼中，她是最宝贵的女儿。

　　主在短短服侍的三年里，特别为她留下了这样的时刻;在千万人拥挤的所在，主特别留下一个空间给她，怜爱她，医治她，拯救她。

　　三、无论如何都要为主做见证

　　那真是个值得欢呼的时刻，可妇人怕别人知道她以前的病情，仍然保持沉默。她“知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢”(33节)。恩典太大，太出乎意料，令她不知所措。主问“谁摸我的衣裳?”她心里忐忑(tǎn tè)不安，不知道主会如何对她。她惟有俯伏在主脚前，实情相告。在主面前人又能隐瞒什么呢?主没有责备她，反倒是安慰她、祝福她，使她可以平平安安、健健康康、完完整整地回去了。

　　她是当众说出主所成就的事。在主面前无可隐瞒，在人面前也不必隐瞒，要归荣耀于主。主不是要找摸他的人算账，而是鼓励她勇敢地站出来，归荣耀与神。这是需要勇气的，因为荣耀的现在，就要面对凄惨的过去。谁愿意别人知道自己得过那样令人难堪的病呢?可主的恩典胜过一切的羞辱，妇人在众人面前承认了主的医治。见证就是这样的简单，“实情相告”，把事实告诉人就是最好的见证。

　　主知道我们的软弱，知道我们的羞辱，知道我们不堪的过往。只要你愿意相信，愿意接受恩典，主必施一切恩惠于你，必赦免你的一切过犯，必医治你灵魂的一切疾病。无论何时何地何境遇，我们都可寻求主的帮助，主必会用他奇妙的方式来拯救我们。我们只要信，就必得着。