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 你们只看新闻，而我到新加坡的时候，我吓了一跳。新加坡教会的人摇摇头，「这样好的长老，这样好的家庭，怎么会出这样的女儿出来?」因为平常警戒，给她严肃的管教而没有给她有一个得胜的能力，给她没有一个分辨的能力，是用保守的办法，不给她沾染世界的污秽，那这父亲就以为「我的教育很好」了。有的父母，强迫孩子家庭礼拜，每天家庭礼拜，逼到孩子恨死了，有一天他就离开你，永远不做礼拜;不但家庭没有礼拜，主日礼拜他也不去。我不是说家庭礼拜不好，我是说，你应当怎样要从智能的办法吸引他，给他喜爱，给他享受其中的喜乐，你明白吗?如果我们的查经是勉强的，有什么用呢?如果查经的时候你感到「这是神给我的享受，我可以体会圣经的真理，虽然我多忙我都要来，虽然我明天考试，我也要来。」那就是表示你有一个主动性的追求，神的道吸引大过世界的吸引，所以你就把一切的重担就不当作重担，因为劳苦加上甘心等于享受。大家说「劳苦加上甘心等于享受」，这句话比E=MC平方还更重要。为什么许多瘦弱的女子抱着一个孩子一整天不会累呢?因为劳苦，加上甘心等于享受。他的父亲，这里一块「芒果」(肌肉)，那里一块「西瓜」的，这么健壮得不得了，但是抱那个孩子两分钟他就讨厌了，因为他没有母爱肯劳苦牺牲的甘心，你明白吗?【劳苦加上甘心等于享受】。

 我们有时候把孩子教得太严，严肃的管教，结果呢?一放开的时候，马上没有办法控制就变成野马一只，这是很可怜很可怜的事情。所以有一个时候新加坡很多基督徒在讨论，「我们要怎么样教孩子，怎么这个女儿从小是第一名，在教会里面唱诗啊，表演最好的，但是以后一到大学放到美国去，坏到这个地步，破世界记录。」所以基督徒了不起哦，很多好事情基督徒破记录。在犯奸淫的事情上基督徒也破世界记录，而那个时候没有一个人的话她会听，因为她就要享受性的快乐，「你不必再用基督教的老套来套我，我要自由!」这是很可怜的。我想这种女孩子可能到最后，疾病缠身，爱滋病而死，那时候她才会悔改，真的很可怜。

 亲爱的弟兄姐妹们，【耶稣基督到世界上来的时候，他的圣洁是主动性的，是影响性，是不怕褪色的圣洁】。而法利赛人的圣洁是保守性，是被动性，是容易褪色的圣洁，所以很怕污秽、骯脏的东西到他身上他马上就变成污秽。耶稣基督不是如此，从他身上发出的能力使人洁净，是使人得着造就，使人被鼓励，使人被建立，使人被挑旺起来，成为人爱和圣洁主动的力量，感谢上帝!所以这一位主，他不但是无瑕疵，无玷污是圣洁的，而且他是远离罪人。这里的「远离罪人」是本质上与所有有罪的人都不一样的，他是完完全全不被罪所玷污的意思，不是他故意远离罪人与罪人没有亲近关系，不是这个意思。因为事实上耶稣基督到世界上来的时候是罪人和税吏的朋友，他是跟他们在一起的。他对犯淫乱的人，他不是指责，他乃是对她说「从今以后不要再犯了」(参：约翰福音：8章11节)，他以爱挽回这个世界，他是主动性的。

最后一这句话说什么呢?他不但是远离罪人，他是「高过诸天的大祭司」。当你讲到这句话的时候，你看见「圣洁」，他是从天而来的圣者;他是「超过诸天」，他是回到父那里去的祭司。所以这样，就像约翰福音第十六章二十八节所讲的：「我从父出来，到了世界;我又离开世界，往父那里去。」

这句话就是基督教与其它宗教最大的不同的路线的问题。所有的宗教都是one way traffic 或是imagination and the false of hope without promise.基督教是two ways traffic,initiated by God and returned to the Father.所以基督教跟所有宗教不同的地方，其它宗教是罪人觉悟罪的事实，然后知道自己的无望，就想象一个修身养性、将功补过的方程式盼望可以得到所谓「他们的上帝」的喜悦，基督教绝对不是如此。基督教是圣洁的上帝差遣基督到世界出来，在罪恶的世界中间为我们争战，为我们担当罪的刑罚，为我们上十字架，以后得胜掌死权的魔鬼，然后从死里复活把我们这有罪的人带回父那里去，所以是two ways traffic。所以约翰福音第十六章二十八节，「我从父出来，到了世界;我又离开世界，往父那里去。」就使你明白这一句话的意思，耶稣基督是「高过诸天的大祭司」。

 这一句话就告诉我们，不但是别的宗教里面没有一个教主有的事情。所以摩西、亚伦的后代肉体条例里面的祭司也没有一个祭司是这样的---- 高过诸天。这里讲「诸天」，英文是heavens;这里的heavens 是多数的，也就是不是回到天上的地方，不是这个意思，是一层一层，诸天上去。保罗说「我曾经上过」什么?----三层天(参：哥林多后书：12章2节);所罗门说「天以及天上的天都不足你居住」(参：列王记上：8 章27节;历代志下：2章6节;6章18节)。这里提到几种「天」呢?「天」，与「天上的天」，几层?两层。不足你居住，所以一定还有一层更高的，什么?第三层。所以旧约里面提到了三层，新约里面提到了三层，是一律的，是前后一致的。「天与天上的天」，所以「天」第一层，「天上的天」第二层，不够，所以你住的地方是「至高之处」，那是比「天」与「天上的天」更高的一层天，对不对呢?所以这里提到「高过诸天」的意思当然就是指不是单数的一个天，所以在别的宗教里面所提到的「天堂」，这个字在全本圣经里面没有出现，只有中文翻译一次在希伯来书，「进入了天堂」(参：希伯来书：9章24节)。「天堂」这个字是翻译错了，因为原来不是「堂」;「堂」给你一个观念，以为天上一个大礼堂，没有这个事，就是进到天上去，进到神的宝座那里去。所以「高过诸天」的意思也就是「在最高之处」成全祭司赎罪的功劳，作了祭司职分里面一切应当做的事情，高过诸天。