基督的死
作者:唐崇荣 2013-10-10 点击:...次
亲爱的弟兄姐妹,所以从量的方面「无穷之生命的大能」解决了全世界的人因罪所要承当的死权得到的结局。所以这一件事用最归纳的一句话就是施洗约翰讲的一句话 ----「看哪!上帝的羔羊,除去世人罪孽的」(约翰福音:1章29节)。你明白吗?他一个人解除全世界人的罪债,因为他有「无穷之生命的大能」。 从时间来说,「他长远活着,直到永永远远」。所以他能为我们代祷毫无止息。也为这个缘故,他解决我们到底,这个「到底」你想好象游泳池很深那样「到底」。这里的「到底」(to the end),这个到底是什么?「直到终极,直到最后」,这就好象耶稣讲的「世界的末了」,好象「时间的终极」,好像「永恒的最终极」那个意思。所以这样,我们从「量」方面来看,基督的无限成为我们一定可以得救的保障。我们从「质」和「时间」来看,基督的永恒性,使我们得着生命成为绝对的可能。这样,他是「长远活着为你们祈求」。你还记得基督之所以像麦基洗德的等次,因为麦基洗德是什么?是活着的那一位,是永远活着的那一位。麦基洗德是谁?我已经对你说了,麦基洗德就是麦基洗德,那我们不必再讲下去。但是麦基洗德有一个很特别的特点,他在他们的观念中间「长远活着」,是「至高上帝的祭司」,是亚伯拉罕都要尊重,都要献祭的领受他尊崇的一个宗教的领袖。所以,这个麦基洗德「无始、无终、无父、无母、无族谱」,这五点就相似于上帝的儿子,像耶稣基督一样。不是耶稣像他一样,乃是他像耶稣一样。所以耶稣是像的原本,他是像的副体,你明白吗? 那这一位麦基洗德他是长远活着的,又是至高上帝的祭司。所以这里还是一样,两样东西:第一,从「本质」来说是最高上帝的祭司;从「功效」来说是长远活着,所以他能拯救到底。所以耶稣基督是起誓立的,耶稣基督是长远活着的。 第三样、耶稣基督与所有祭司不同的地方在哪里?耶稣基督不是有罪的祭司,耶稣基督是完全无罪的。所以他不需要先为自己的罪献祭求赦免,已经得着了洁净以后,然后才开始为百姓赎罪,耶稣不需要有这样的事情。为什么呢?因为他原是无罪的救主,他是毫无邪恶,无瑕疵的救主。所以他是以「圣者」的身份来到世界中间。所有的宗教教主与耶稣基督不同的地方。所有的宗教教主都是在人中间真正觉悟罪的存在,知道自己的状况然后就继续修身养性沉思默想,打坐立功,盼望可以将功补过成为圣人的那些罪人,耶稣基督不是如此。所以,当加百列天使对马利亚预言的时候,他说「你所要生的是圣者,是至高上帝的儿子」(参:路加福音:1章32节)。这样,基督在母腹中间就是圣者,基督在母腹中间就是无罪的,他从生直到死是完全没有罪的。他是圣洁的本体,所以叫作 the Holy One 圣者的本身。这样,这位基督就和别的祭司不一样了。 耶稣基督不需要为自己的罪先献祭;耶稣基督不需要先求上帝赦免他,然后才有资格来代替别人来求恩,求赦罪,不需要的,因为耶稣基督自己是圣者所以他与他们是不一样的。接下去我们看见其他的祭司,他们因为被死阻隔,所以他们的祭祀就有限制,有停止。当他们死的时候,他们祭祀的工作就结束了,然后需要有别人接替下去把百姓赎罪的工作可以继续做下去,耶稣基督不是如此。 我们在印尼常常有一些的事情很紧张,比如说,这个军官,或者这个首长,或这个政府的省长对基督教比较好的,要申请教会的准字,或者对基督教的一些事情的时候,我们很盼望他任内快快做好。你明白吗?因为他一死了,或者换了另外一个人,极端回教徒接替他的位,我们就很困难了,你明白我的意思吗?所以「任内」很重要的话,你们这里不是像我们那样紧张,因为你们的宪法比我们更明文的规定,你们对宗教的压力不会比我们那样大,所以你们中间反基督教的情形不会比我们激烈。这四年来在印尼被烧掉的礼拜堂已经超过七百九十四间,最大的一间是可以坐一千五百人的就烧到整个屋顶都通天的时候,我一天早上祷告就决定用那个通天、烧焦有味道的礼拜堂举行一次的演奏会,把孟德尔颂(FelixMendelssohn,1809-1847) 诗歌,弥赛亚诗歌,大的诗歌演唱,为他们募捐,义演,后来得了好多的钱来帮助建礼拜堂。这个礼拜堂现在快要建好了,我前个礼拜从那里过去,最后的装修快要成功,还是照样可以坐一千多人,感谢上帝。 那么,「任内」可以完成的,我们就很高兴。因为后任就不知道变成什么东西。所以,这样,他们的事奉是受周期性,受有限的期限所限定。但是耶稣基督不是如此,为什么呢?他不会被死隔绝,「因为他曾死过,而且又活着,活到永永远远」(参:启示录:1章18节)。所以这里说「他是长远活着,他没有被死所阻隔。」 感谢上帝。不但如此,我们在这里看见二十六节这里就作了一个关于这位祭司本质的五句话来作一个总结:「像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。」 在这里把耶稣基督为祭司生命的本质,和他作为祭司代求的功能的资格就用五句话把它写出来了。他是谁?他是圣洁的大祭司。他是谁?他是无邪恶的大祭司。他是谁?他是无玷污的大祭司。他是谁?他是远离罪人的大祭司。他是谁?他是高过诸天的大祭司。大家再念一次「像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。」 |
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