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　　「耕耘」这个字是犯罪以后才产生的，犯罪以前所用的名词是「修理看守」，犯罪以后所用的名词才是「耕耘所自出之土」。耶和华把亚当、夏娃赶出去，要他们耕耘所自出之地，所以，人就流汗耕耘，建立了文化社会。人无力「修理看守」，只能「耕耘土地」。人「耕耘」、「流汗」，建造了文化社会。这个创造不是从无变有，而是从乱变成比较不乱(有时候是更乱)，把这个世界变来变去，没有一定的做法可循，每一个朝代都歪轰烈烈的兴起，又凄凄淡淡的衰败;每一个朝代都因伟大的观念诞生，因现世的失败倒下，文化就在其间继续不断的进行下去。

　　〖 需衣蔽体的社会文化 〗

　　亚当、夏娃犯罪以后，产生很特殊的情绪-羞耻，这种感受是犯罪之前没有的，他们变成需要穿衣服的人。因此之故，文化与衣服有很大的关系：服装是文化重要的一个部分，一个不穿衣服的民族，我们就说他没有文化;文化和衣服有关系，这关系正是始于创世记第三章。亚当犯罪以后，感到不穿衣服很羞耻，就把树叶摘下来编成裙子。他解决了罪恶的问题了吗?没有。他以为摘下来的叶了可以永远长青地遮盖他的羞辱，却不知道凡是与神隔绝的就必枯干。这样，所穿的那件衣服(也就是文化的开始)，不是万久长青的。没有一种文化能够不衰微的。

　　有位社会学家，认为世界几十种文化都有春夏秋冬四时期，有萌芽时期、开展时期，也有衰退时期和消灭时期，可见文化并非长青不衰的。

　　〖 不义的社会文化 〗

　　叶子摘下来编成裙子，亚当夏娃以为在叶子的保护之下，可以遮盖他们的羞辱，成为「义」人。但这个文化所建立的「人的义」，却不等于「义人必因信得生」的「义」。后者指的是上帝的义。人所建立的义如同什么?以赛亚书六十四章四至七节说：「从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。你迎接那欢喜行义记念你道的人;你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久，我们还能得救吗?我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像时子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。并且无人求告你的名，无人奋力抓住你;原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。」

　　以上这段经文告诉我们：人的义在上帝面前像污秽的衣服，我们的义不能遮盖我们的罪。这段经文提到两件事：叶子会被公义的太阳晒干，圣灵的风把叶子吹掉。风把叶子吹掉，人所遮盖的羞辱都要显出来。

　　六、七千年人类堆积起来的文化，为人类带来什么好处?若你看见第一次世界大战时，人可怕的凶狠和野蛮的本性，你还相信有所谓的进化吗?若你看见英国人为了足球赛，凶狠的杀人，你相信这是文化大国吗?我十二岁时听过一段讽刺的话，至今印象深刻：某个展览会有两个房间，一个房间展览古代野蛮人的武器，另一个房间放满最聪明、拥有最高技术的现代人的武器。古代人的武器只是石头、木头，每次只能杀死一个人;现代人的武器是原子弹，一杀就是几千万人。一次杀死一人叫野蛮，一次杀死一千人叫文明，真不知哪一个才是文明，哪一个才是野蛮?

　　这样说并非否定文化，文化确实有一些功用，但是不能把文化绝对化，因为文化是犯罪以后的产品。一旦把文化绝对化，就会成为福音的拦阻。比较野蛮的人容易接受福音，反而自以为文化高深的人，有很多抵挡福音的文化，这岂不是表明，耶稣基督的福音不易被有文化的人接受吗?但请不要以为耶稣基督的福音很肤浅，只适合野蛮人。不是的，野蛮人能接受福音，高级知识分子也能接受。

　　世界上有很多伟大的科学家降服在真神面前，正说明福音的大能对希利尼人、对化外人都能产生功效。

　　〖 上帝赋予人「文化性」 〗

　　谈到文化，不得不先思想「文化性」。「文化性」是文化之因，正如「宗教性」是宗教之因，「哲学性」是哲学之因，「科学性」是科学之因。「因」所产生的「果」，就是成绩;而这个「因」是能达到成绩的本源。比如说，人若不是有宗教性，就不可能产生宗教;若不是有文化性，就不可能产生文化。「宗教性」是宗教产生的原因，「文化性」是文化有成就的原因，所以宗教性、文化性是潜在因，而宗教与文化是产品。

　　「文化性」是人受造时潜在的本性，上帝造人的时候，就把文化性放在人里面，而文化性是为了达到上帝给人的文化使命。人犯罪以后，文化性受到罪的玷污，文化使命不能达到，慢慢产生了罪人的文化。罪人的文化与原先的文化使命相差太远了。

　　上帝把文化的使命交给人之前，已将他自己的形象和样式注入人里面，人才可能有文化的成就。可惜，人犯罪以后，开始误用人堕落的理性(我称之为堕落性)。这堕落性是文化与福音之间的分界。

　　〖 罪玷污人每个层面 〗

　　宗教改革时期，特别提出了一个要点，认为罪已经侵蚀人的每一个层面。这并不是说人完全没有上帝的形象，如果人完全没有上帝的形象，人就毫无价值可言，也不可能有「价值观」存在。这句话乃是说，人还有上帝的形象，只不过上帝的形象已经受罪玷污，并且每一个层面都被玷污了。罪恶不但如亚奎那所说，发生在意志的层次，罪恶也发生在感情、理智的层次。理性既已被罪玷污，所以无论文化多有成就，都不能逃过罪的捆绑。