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　　引言：在《圣经》-创世记里记载着亚当、夏娃犯了罪后：「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自已编作裙子」(创三7)。如此，这里向我启示出：人类犯了罪后，就有了人类在罪中产生的文化初影--用无花果树叶子编裙子……而上帝则为人类用他的方法为人类制作了皮衣，这皮衣必须要先流血牺牲，才能制作并穿上，也预示着上帝要赐给他百姓‘基督十字架的救恩’，这是上帝的方法，是披戴上帝的“义”，这是上帝给人类显明人类的文化是在罪中的，要建立在神的“义”中，才是根本。然而唐牧师在十二岁时听过一段讽刺的话，至今印象深刻：某个展览会有两个房间，一个房间展览古代野蛮人的武器，另一个房间放满最聪明、拥有最高技术的现代人的武器。古代人的武器只是石头、木头，每次只能杀死一个人;现代人的武器是原子弹，一杀就是几千万人。一次杀死一人叫野蛮，一次杀死一千人叫文明，真不知那一个才是文明，那一个才是野蛮?

　　耶和华上帝在东方的伊甸园立了一个园子，把所造的人安置在那里」(创二8)。「耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守」(创二15)。「他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自已编作裙子」(创三7)。「耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿」(创三21)。「耶和华上帝便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之上」(创三23)。

　　〖 受托治理自然 〗

　　这些熟悉的经文，述说我们的根源。上帝先造园子，然后造人，这先后的次序表示人的价值高过环境。所以，人对环境应当有「上帝为我们创造了这个世界」的眼光、气概，今天所有注重环境卫生或居住环境的人，应当先懂得神学，因为上帝把自然给了人，人是受托付去管理自然的。以上帝托付的使命去管理自然，是文化神学最基本的原则。上帝创造万有供人享受，人享受万有的目的就是要荣耀上帝，这种上帝把文化使命交给人的神学，我们要建立起来，如果我们没有用神学去了解文化，搞了大半天文化，结果还是没有找到真正的方向-文化使命。

　　上帝造了伊甸园，然后叫亚当、夏娃在里面「修理看守」;上帝把责任交托给人，而人必须向交托责任的上帝负责。人若不懂得这个神学，就会破坏了自然环境，不但羞辱神，还会杀害人，所以人应该寻求与受造之间的正常关系，向创造万物的主负责任。文化神学的基点就在于此。

　　〖 犯罪已是事实 〗

　　当然，我们研究文化和神学之间的关系时，不能忽略另外一件事情，就是「犯罪」在历史上已经成为一个事实。所以，负有保护享受自然的责任，使用创造界一切物质资源的人，因为罪的缘故，已经不懂得怎样修理、看守，也不懂得怎样使用。今天人类虽然可以用各种办法享用上帝所造之物，却无法达到荣耀上帝、向上帝负责的目的，因为人把荣耀归给自己。

　　上帝在自然界里隐藏许多真理，这些隐藏的真理，正是科学研究的对象。科学的成就是文化成就的一大部分，但科学的知识并没有增加任何隐藏的真理，只不过把隐藏的真理，从隐藏的地步挖掘出来，变成公开的知识。所以科学不过是用上帝给人的理性，去找出上帝隐藏于自然界中的真理。人因为「知道」这些真理，产生因「知」而有的快乐;这快乐不是教导人荣耀自己，而是要人把一切的荣耀归给上帝。所以，科学的成就是上帝的荣耀，不应当归功于人。懂得这个道理，才能作科学家;也只有懂得的神学，才能作文化使者、哲学家;也只有懂得这样的神学，才能处理社会问题。

　　〖 用文化神学建立秩序 〗

　　基督徒应当以「上帝的道高过人」的思想形态去了解人的地位。

　　上帝把看管的使命给亚当、夏娃的时候，他们清楚知道：人被造一定要做一些事。因为没有人可以不做事而度日：一个不做事的人是不正常的，因为人在工作中可以享受生命。享受生命、享受工作，正是上帝造人的目的之一。这个「做」，照着上帝整个的计划归纳来看，正是修理看守上帝所给我们的环境，如果我们能从正统的神学、伟大的系统架构里，看到了个人的责任，对上帝、对人、对社会、对国家、对环境、对内心，都有适当的安排、有系统的了解，我们的存在价值会早早提高。许多人只接触上帝部分的「道」，而没有把这一点和其他点连系起来。我们应把大的与小的、小的与小的、大的与大的、小的与大的之间的关系整个建立起来，成为架构，了解个人在整个社会中的身份、责任，及他在上帝、人、物、鬼之间的关系地位、系统、层次。 研究神学就是研究何以上帝之所以为上帝，人之所以为人;上帝、人与万物，万物与上帝、人;上帝与人，人与上帝;人与物，物与人;人与鬼，鬼与人：上帝与物，物与上帝的关系。上帝要我们懂得怎样在天地之间顶天立地，做上帝的代表，在世界上作人。这样，文化的问题、科学的问题、哲学的问题、艺术的问题，全部都可以在神学的基础里，确立真正的方向，建立真正的基础。

　　〖 耕耘性的社会文化 〗

　　文化是在人犯罪以后被建立起来，这个文化和原先托付的文化使命，到底有何不同?上帝把文化使命托付给人，但是自从人犯罪后，就没有办法正确的做到上帝给我们的文化使命，只能以罪人的身份去处理环境，耕耘田地。「文化」就是把环境中有关生存的一切条件，耕耘成一个合乎理性、合乎价值观的系统。所以文化就是一种耕耘。