脱债得自由
作者：胡志伟 2012-12-03 点击:...次
有人说“金钱不是万能的”，也有人说“离开金钱是万万不能的”。圣经上说上帝赐敬畏他的人智慧与富足，但又说“贪财是万恶之根”。对财物应当持有什么样的态度是很多基督徒必须面对的问题。在此我们特刊出有关理财问题的系列文章，供大家思考，希望能给读者带来帮助。 随着经济的发展及生活的改善，从银行取得私人借贷可说是轻而易举的事，加上信用卡使用方便，以致愈来愈多人不知不觉地陷入债网中。过往，华人的文化传统是“勤俭朴实”、 “积谷防饥”，但现代人的理财哲学已不再如此，有些人存着某种错误迷思，认为钱借回来便属于个人所有，忘了那些钱是要还的，更要为此付出一定的利息开支。借回来的钱从来不是若干财务公司宣传的那样“易借易还”;所谓“低息贷款”或“现金透支”，往往要消费者支付不低的利息。 近年来，金融股市旺盛，不少人(包括信徒在内)一窝蜂地热炒股票，甚至为此向银行借钱，不自觉地把个人信仰陷入网罗之中。圣经教导我们在今世钱财的管理上不要成为仇敌的奴隶。倘若你现在刷卡过多、借了不少属于别人的金钱，又或以分期付款的方式购买多于真正需要的物品。弄致每月入不敷出，你便要好好查考圣经(特别是箴言)，其中有具体的脱债智慧可供实践。 一、从圣经看债务 首先，圣经没有明言债务是罪，但圣经并不鼓励上帝的子民欠债——“不要欠人的债” (罗13：8上，新译本)。箴言提醒我们：“富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。” (箴22：7)当人陷入债务，他就失掉了理财的自由，成为银行或财务公司的“现代奴隶”，直至还清所有欠款，才能重获自由。 另外，欠债可能是信徒不顺服带来的咒诅。 “你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上……在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高……他必借给你，你却不能借给他……” (申28：15、43—44)相反，顺服神会带来奖赏，使人有经济能力，可以借贷予人。 “你若留意听从耶和华你神的话……这以下的福必追随你，临到你身上……你必借给许多国民，却不至向他们借贷。”(申28：1—2、12) 二、欠债的原因 为何人不觉得举债有任何问题?其中一个原因就是人对未来过分自信，以为可以掌握自己的命运.包括赚钱能力与财富管理。当金融市场畅旺之时，不少资金流入股市或房地产;便有些基督徒不甘后人，甚至举债投资，奢望短期内获利甚丰。我们可能忘了雅各的忠告： “嗐!你们有话说：‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道……你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”(雅4：13—15)人不能夸口个人的投资眼光或赚钱能力，因为经济市场的兴衰根本不是由人控制的。 基督徒若缺乏圣经知识，便不晓得按照神的心意管理金钱;以为“属灵的”归教会，而“属世的”则由个人处理。我们要摆脱这样“二元论”，明白神是掌握万有之主，也是一切物质之主。倘若神在金钱运用上不享有主权，那他也不可能是我们所信靠的主! 另一导致信徒负债的因素是我们缺乏开支预算和纪律。许多人没有编制预算或用钱的计划，为了满足一时的私欲而即兴地花费，随心所欲地用钱，造成入不敷支的财务困局。 圣经没有提及在什么情况下的债务是可以接受的。一般来说，如果基督徒因为生意、房地产接揭或升学进修而借贷，这些类型的借贷是可以容许的。我们也可以接受基督徒因着某些情景因素而借贷，如因疾病、失业等突发事故。但这些是例外，并不是常规。 三、欠债的心态 当今，华人深受物欲文化影响，对大多数的人而言， “想要”盖过“需要”，认为个人的需要多过神所能赐予的，于是容易陷入举债度日的困境中。身为我们的创造主和救赎主，神知道我们需要的是什么;我们要培育信心，确切相信神能够供应我们的经济需要。 “耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。” (诗23：1) 人往往有某种心态，以为可凭着个人的判断与能力而侥幸致富，靠个人方法去获取成就。旧约的雅各就是明显的例子，他在雅博渡口与天使摔跤(创32：22—32)之前，其人生都是在拼命“抓”物，满足个人私欲，以致他要负起婚姻带来的工作债。 人以为现今有赚钱的能力，还债不成问题;但实际上在人生际遇的顺逆与得失上，人基本上不能自主;对基督徒来说，所谓的“人定胜天”在前设上是不能成立的。因此，我们要警惕那些容易导致我们欠债的心态，不容欠债成为生活习惯，以免陷入“以债抵债”的恶性循环中。 |
