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《圣经》中禁止拜偶像和对拜偶像刑法的条例：

1.行邪术的女人(巫婆，也就是神娘娘)，不可容她存活 (出埃及记22：18)

2. 你们不可吃带血的东西，不可用法术，也不可观兆，不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹，我是耶和华(利未记19：26-28)

3.不可偏向那些交鬼的，和行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了，我是耶和华你们的神(利未记19：31)

4.人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他们从民中剪除(利未记20：6)

5. 你们中间不可有使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的，凡行这些事的，都要为耶和华所憎恶的，因那些国民行可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。(申命记18:10—12)

6.在日常生活中还包括抽签、算卦、观象算命，这都是行邪术的(用扑克牌算命)

7 那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所2:2)

1)随从地方风俗习惯为罪(邪灵在人心中工作)把人都约束在风俗愚昧网罗里，使人不得自由，应酬那些既无意义又无价值心中还很不情愿的事。

2)按年、月、日、节令、红白喜事的风俗实在是神所憎恶的恶俗。

8.在婚姻方面的罪;提亲时算命、看属相，结婚选日子，结婚时各地有不同的风俗，本来是喜，结果因世上的恶俗使人与人之间关系紧张，互不满意结下怨仇，留下后患。

9.在死人方面，盖房子方面一系列的风俗习惯，这都是邪灵在愚弄无知的罪人，任意戏耍那些愚昧无知，心底昏暗的人，死人方面：选择坟地，烧香，烧纸，给死人磕头，请道士、法士，给死人打鼓念经，给死人点炮火，每逢七烧纸等各地有不同的风俗，盖房子方面择日子，看风水，择地，宅立柱时，庄顶上放五谷，烧香，安照妖镜，放炮，立影背墙等等。

B. 无形的偶像

1.以我为中心，我行我素，行事靠自己的小聪明，靠自己的本事能力，自以为一切都靠自己所得，自己就是自己的偶像。以我为满足,以我为是,以我为主为神.别人不顺服自己就气急败坏, 就攻击伤害别人，心中无神，眼中无人。

2.拜金钱：人的整个心被金钱所占据，只认钱，什么也不认，无亲情，钱就是自己的偶像。

3. 拜人、事、物，即这人、事、物在人心中占地位高于神，这些成为人来到神面前的绊脚石，使人失去敬畏神的心，拒绝过敬虔的生活，这人、事、物，就成了我的偶像。

如果你信耶稣基督，信他是上帝的儿子，是人类唯一的救赎主.如果你爱他又事奉他，那么有一件事，你可以肯定;撒旦及其鬼魔会不择手段来试图攻击你,迷惑你,残害你,逼迫你。你要“抵挡魔鬼的诡计“，请记住，”那在你们里面的，比那在世界上的更大。“(约翰一书4;4)，雅各告诉我们(雅各4：7—8)说：“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼(撒旦)，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手!心怀二意的人哪，要清洁你们的心!，撒旦鬼魔诡计多端，他们利用人内心的空虚，在生活、家庭、工作、事业、情感等方面的无助，困惑，伪装成光明的天使，应许人们总要拜人手所造的，就能得帮助，问题得解决，就能平安发财。

第三条诫命: 不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪(出埃及记20:7)

圣经对许诺的事十分认真,神要求我们尽心遵守自己起的誓，为什么?因为神自己是可信靠的,他希望在我们身上看到这种表现.如果我们不尽心遵守诺言,社会就会全然瓦解.这诫命说:”不可妄称耶和华你神的名”,妄称就是胡乱的称呼,这诫命所禁止的名字,运用在任何空洞卑微或虚伪的事情上.这一点至少包括四方面.

第一方面就是”不敬虔”.不重视神的智慧和美善,就是在言语和思想上侮辱了神.我们受着自我为中心的罪性所操纵,使我们因着神容许某些事情临到我们或别人身上而向他发怒,这时候我们就已经触犯第三条诫命,怨天尤人,忘恩负义.

第二方面,”污言秽语”,就是利用神圣洁的名字,表达人不圣洁的情绪,所听到的亵渎的话.例如:“噢,神啊”,”呃,基督啊,“祷告啊,求神啊，天啊,”虽然不一定是最大的罪,但却把第三条诫命破坏无遗,因为这些话丝毫没有信靠他的意思.

第三方面，就是履行诺言”.

假如我们为了一些事呼求神而许了愿,背信食言是对神极度的不尊敬了.“不可指着我的名字起誓,亵渎你神的名,我是耶和华.”(利未记19:12)

一切诺言都是神圣的,也必须履行出来.敬虔人会谨慎许诺言,一旦许下了就会郑重地履行出来,因为他们认识到,不负责任和不守信用都是重大而令人悲痛的罪行.

第四方面,打着神的招牌去行不义的事,败坏神的名声,也有的打着信仰的旗号搞政治活动,危害国家，社会，人民的利益。神不会以妄称他名的为无罪。

第四条诫命： 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆卑、牲畜，并你成里寄居的客旅，无论何工都不可作：因为六日之内，耶和华造天、地、和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（出埃及记20：8—11）1)

从创世至基督耶稣复活为止，神把一星期的第七天定为安息日;六日做工，第七日聚会，大家在一起，敬拜赞美祷告、查经，记念创造天地的主，记念救赎的恩主。在我们享用神的同时，也让神享用我们。将赞美、感谢、荣耀归给神，使我们归耶和华为圣，与世人分别为圣。

2)神要他子民守安息日，就是要我们记得，我们所有时间都是他赐的，说一不二都应该归还给他，并用在他的身上。现今的世代充满着试探和来自撒旦的攻击。撒旦希望每一分钟都被误用，而我们却要使每一分钟都蒙神记念，过一个有规律的生活，日出而作，日入而息，工作时工作，敬拜时敬拜，把时间适当地分配好，以致自己能操纵时间，而不是被时间操纵我们。我们要做时间的好管家。

3)神对他选民以色列的要求是, 耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我是耶和华，是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日，凡干犯这日的，必要把他治死。凡在这日作工的，必从民中剪除，六日要作工，但第七日是安息日，是向耶和华守为圣的;凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅，’”(出埃及记31：12—17)。你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐。称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你，这是耶和华亲口说的。(以赛亚58：13—14)