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神借着律法定我们的罪，审判我们，这就叫作律法的咒诅。而耶稣基督为我们挂在木头上，钉在十字架上，为我们的罪承担了律法的咒诅、惩罚和审判。所以，我们因为信耶稣，罪就被赦免了，律法在我们身上的定罪就挪去了，审判就挪去了，咒诅就挪去了。

2) 借我们个人因信与基督的死联合。

罗马书6章3-4节：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗?所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”

我们信主受洗就是借着洗礼归入耶稣的死，和祂一同埋葬。所以，我们因信基督，与基督的死联合，我们就死了。律法管束人都是在活着的时候，当我们在耶稣里面已经死去了，律法对我们的审判、定罪和咒诅就没有功效了，律法再也不会管束我们了，我们就得救了。然后我们和基督的复活联合，我们才能够活出一个新的样式，新的生命。我们不在律法之下，我们就活在恩典之下了。

所以，对于“在律法上死了”，我们可以有这样的一些观念和生命的改变：

我们是因信而不是因自己的行为(行律法) 得救和得永生;我们靠自己不能行出神的律法;我们的一切都是神的恩典，不能做什么叫神回报我们;我们是死里复活的，理当奉献给神做奴仆，做义的器具，才能结出成圣的果子。

许多基督徒老觉得惧怕。哎哟!我没做好，没服事好，我的行为不好，神要惩罚我了!没有喜乐的基督徒常常是这样的，总觉得自己没做好，总是怕神惩罚。然后，做了一点东西，又期待神回报，神就该祝福我。更不用说有些人还觉得因为我行为好神才悦纳我，让我得永生。这些完全是错的，都是还活在律法之下的特征。在律法上死了的人，才能够活出心灵的新样来，才能活出一个自由的、新的生命，有新生的样式。

“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样(心灵或作圣灵) 。”(罗马书7：6)

“心灵”就是Spirit，可以讲是心灵，也可以讲是圣灵。因为圣灵在我们里面做工，让我们的心灵有个崭新的样式，带出崭新的生活方式。今天信息的重点就是，我们既然在律法上死了，就要活出一个新生的样式来。第4节和第6节这两节经文有三个应许在里面：

一、全新的归属——叫你们归于基督

“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的。” (7：4)

因为我们接受耶稣基督的死，跟祂的死联合，我们就在律法上死了，主耶稣的十字架的大能就在我们身上发生果效，我们才真正是归入了基督。罗马书一开始就说：“其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。”(1:6)

我们蒙召得救就是要从整个世界里面被拣选出来，归到耶稣基督里面。

“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”(8:9)

我们不仅归属于基督，而且如果我们属基督，圣灵就住在我们身上，我们也就归属圣灵了。约翰一书5：19节：”我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”

全世界都在魔鬼撒但的捆绑之下，而我们因为信主了，我们就在基督里，在圣灵里，在父神里，就是归属三一真神的。

当我们不在律法之下，在律法里面已经死了，我们就归于基督了。这是神的恩典，使我们就已经活在恩典之下了。归属基督是神做的事情，我们因信就得着了，我们已经属于基督。但是从另一方面说，我们自己要把这个新的生命，死里复活的生命献给神作义的器具，作神的器具，去为神而活。

罗马书6章13-14节：“倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体(parts of body) 作义的器具献给神。罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”

这里经文就是告诉我们要把我们的肢体，我们身体的每一个部分，我们的手、脚、眼睛、耳朵、舌头、嘴巴、我们的整个身子，都献给神，作义的器具，这就叫作归属基督了。

我们的嘴巴说当说的话，造就人的话，不是埋怨的话，不是污秽的话，伤害人的话，就是作义的器具;

我们的舌头赞美神，荣耀神，这叫作义的器具;

我们的手去做神喜悦的事情，我们的脚走在神的道路上，就是作义的器具;

我们的眼睛看当看的东西，我们的耳朵去听当听的东西，去听神的话;我们的思想，我们的头脑都给神来充满，做祂的器具。

当我们身体的每个部分都可以承载神的爱，承载神的义，承载神的恩典，这就叫做为主而活。

很多人认为我们都是追求灵性的，身子不重要。其实身子是很重要的。哥林多前书6章19-20节说，“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?……要在你们的身子上荣耀神”。如果我们的嘴巴吃伤害我们身体的东西，喝伤害我们身体的东西，吸伤害我们身体的东西，那就是罪;因为伤害了我们的身子，而我们的身子是圣灵居住的殿。很多人天天熬夜看电视，伤害身子，没有拿身子来承受义，没有在身子上荣耀神，那就是犯罪，不是神喜悦的。

归属基督，是神把我们归在祂里面了。但是我们也愿意献上自己，将我们的肢体都献给神作义的器具，让我们的心、我们的思想、我们的情绪、我们的行动都蒙神的喜悦，那就叫做归属耶稣基督。这是双向的，我们跟神互动，与神同工，我们就能够改变。“罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”(6：14)罪必不能作我们的主，我们就可以脱离罪，可以成圣了。

有一个牧师说了这样一句话：“我们生活的目的不是寻找自由，而是寻找主人。”我们今天常常在世界上寻找自由，圣经说我们本来都是罪的奴仆，是没有自由的。我们要找到新的主人，就是让神，让耶稣作我们的主，我们归属在主里面才有心灵的自由。

二、全新的果效——叫我们结果子给神

“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。”(罗马书7：4)

我们在律法上死了，才能够活出一个全新的样式，这个全新的样式就是能够结果子。

罗马书6章16节：“或作顺命的奴仆，以至成义。”

19节：“现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”

22节：“但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”

这几句经文里面有三个“成”字，16节说我们如果愿意作顺命的奴仆，完全地顺服神，把身子献给神做器皿，承载神的爱、神的义，就可以活出义来，叫成义。

19节说我们将肢体献给义作奴仆，就可以活出圣洁来，叫作成圣。

22节进一步说，我们从罪里被释放出来，找到了新的主人，这个主人就是神，就有成圣的果子。

这其实是一个回归，我们本来是应该属神的，因为我们犯罪，离开神了，现在回到神那里，作神的奴仆，献给神，为神而活。于是我们就可以越来越像耶稣基督，结出生命的果子，成义成圣的果子，那结局就是永生。

这一章讲到永生，一个方面是神的恩赐，“因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(6：23)永生是神赐给我们的生命，同时又要我们去活出来，在主里面成义、成圣，然后结出果子来，最后的结局才是永生。

今天不少人还是在律法里面，还没有在基督里面;是活在律法之下，不是活在恩典之下。在律法之下的人，知道了神的律法，就想靠自己照着律法去行。结果往往非常的失败，行不出来，结不出神的果子。加拉太书5章18节：“但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”要结出神的果子来必须有圣灵住在我们身上，我们被圣灵引导，跟圣灵同工，去追求圣灵的工作，才能够结出果子来。

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。……我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”(加拉太书5：22-23，25)

圣灵作的工作，律法不能禁止。我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，被圣灵引导，顺着圣灵而行，这样才能够结出圣灵的果子。不顺着圣灵，不靠着圣灵而行的，都在律法之下，被律法禁止，结不出圣灵的果子。

我们常常觉得信主以后也没有平安，没有喜乐。这些不是你懂了就有的，也不是你一信主就一定马上得到的，而是要追求圣灵在我们心里的工作，跟祂同工，才能结出平安、喜乐、爱心、忍耐、恩慈、温柔等等圣灵的果子。就像种一棵树，想要结果子，需要好多的工作，要松土、除草、施肥、浇水、修剪，还要等候时间，等从天而来的日晒雨淋、风吹雨打，这些都帮助结果子。在神里面也是一样，结果子是需要时间的，更要我们与神同工。如果我们没有与圣灵同工，没有经历圣灵在我们身上的工作，我们仍然在律法之下，我们被律法禁止，我们的生命根本没有进入一个改变的轨道，所以，我们也没有多大的改变，就不能够结出这些生命的品质来。

讲到结果子，加拉太书强调我们一定要跟圣灵同工，而约翰福音又进一步讲怎么样多结果子，结更多的果子。约翰福音15章说：

“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”(约翰福音15：1-2)

“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。……你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”(15：5，7-8)

我相信每个人成为基督徒后都有一些改变，但是改变不大;结了一些果子，但果子不多。还有好多基督徒信主多年，以前结果子，现在不结了，生命差不多在停滞的状况。主耶稣告诉我们，怎么才可以有更大的改变，可以多结果子。这里说了三点：

第一点，也是最重要的是要常在主里面。“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”

常在耶稣基督里面，祂就常在我们里面，这样我们就多结果子，因为离了基督，我们就不能作什么。什么叫常在祂里面?主如果常在你里面，你会心里总是想着主，总是想着主的话语，想着主所喜悦的，想着主的旨意，这就说明你爱主，你心中有主，就是主在你里面，你就会多结果子。今天我们很多时候，脑袋里想的根本不是主，除了工作忙碌的时候什么都不想，其它的时候就什么东西都想，就是不想主。所以，主没有在我们里面，我们就不能够多结果子。主在我们里面，主的话语常在我们里面，我们就多结果子。