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灯红酒绿的现代社会，恰恰是这样一个丧失了安全感的世界，每一个人都用一种危险的方式来寻求安全感，其结果是把世界变得更加不安全。以背叛防止背叛，只能使背叛加剧;以欺骗防止欺骗，只能让欺骗升级。倒不如让脑子睡一觉，给理智放个假，回到童年时期，像刚刚被造时的亚当那样，在神温暖慈爱的目光里“昏睡”。

天国里的婚姻是人人梦寐以求的婚姻，这样的婚姻是人人可以遇见，却不是人人可以留住的，耶稣说过：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”(太18:3)

既然如此，何不赶紧回转，变成小孩子的样式，当一回“昏人”，昏得幸福，昏得潇洒，昏得平安，昏得喜乐，昏得浪漫，昏得踏实呢?

那人独居不好，那人未婚不好，但是相比起来，更加不好的恐怕是“那人未昏”!

五、女人是男人的肋骨

神创造女性，用的是男人的肋骨。在全能神手里，用什么材料都可以造人，他如何造出男人，当然也可以这样造出女人，他还可以用无数种方法造人。然而，神造女人，没有采用那些方法，神造女人选用的材料是男人的肋骨。

神选择男人的肋骨造女人，笔者认为别有深意。假如选用头骨造女人，女人一定会“高高在上”，压制男人、奴役男人，把男人变成她的奴隶;如果选择脚骨造女人，男人一定会横行霸道，“践踏”女人。在男女之间，神不偏待任何一方，既然男人女人都有神的形象，男人和女人就应该平等相处。

神选择了男人的肋骨造女人，肋骨体形修长秀美，可以使女性漂亮可爱;肋骨富有弹性，可以使女性具有较大的精神弹性，应对各种各样的恶劣环境;在人身上，肋骨高度适中，表明神造男造女的本意，是要让人类男女平等，夫妻心心相印，形影不离;肋骨离心脏最近，胳膊离肋骨最近。肋骨保护心脏，胳膊保护肋骨。丈夫和妻子的关系，就是这样一种互相爱护的关系。

女性的被造，是一个划时代的伟大事件。女性是世界上最伟大、最奇妙、最精致的艺术品，无论多少诗歌、音乐、绘画和雕塑，都无法穷尽女性的美好。一般说来，男性阳刚，女性阴柔;男性粗砺，女性精细;男性健美，女性柔美;男性豪气，女性秀气;男性憨直，女性聪敏;男性硬而脆，女性柔而韧;男性带有泥土的味道，女性带有骨肉的特征。

六、婚姻对心灵创伤的医治功效

《圣经》记载，为了给亚当造一个妻子，神在亚当进入睡眠状态时取下他的一根肋骨，之后又特别加了一句“又把肉合起来”，这几个字像电影中的特写镜头一样，不能不引起我们的注意。神安排这样一个特写镜头干什么呢?

无须多问，神有话要对祂所爱的人类——特别是像芦苇一样被压伤的现代男女说。

大凡现代人，都受过或多或少的感情伤害，原生家庭，父亲、母亲、兄弟、姐妹、邻居、同学、老师、同事、上司、恋人……甚至陌生人，都可能给人造成深深的心理伤害。而另一方面，每一个男人，每一个女人，都既是伤害的承受者，又是伤害的实施者，绝对没有伤害过别人的人，就像绝对没有受过伤害的人一样，一个也没有。

无论哪一个人，受到了伤害，在被伤害的部位，都会留下血淋淋的伤口。要想使疼痛平缓，使流血止住，就必须寻求医治。精神的创伤，不像皮肉上的小痛小伤，而是难以治愈的严重内伤，太多的男男女女需要进行精神手术。

表面看来，手术可能会把原来的伤口撕得更大，甚至要在好肉上切出一个大口子，让人比在治疗前受更大的痛、流更多的血，承受更多的恐惧。然而，只要不讳疾忌医，勇于求治，手术成功之后，创伤会得到医治，疼痛会变为舒适，咒诅会化做祝福，鲜血会变为花朵。

古往今来，婚姻，经常被人们看作最好的医院;配偶，往往被人当成最好的医生。

无疑，这样的看法是正确的，善解人意的配偶使人得安慰，幸福美满的婚姻使人得医治，婚姻是男人加油的小站，是女人避风的港湾。

遗憾的是，现实并不以人的理想为转移，更多情况下，无情的现实与美妙的理想适得其反。就像《圣经》上所说的：“我仰望得好处，灾祸就到了;我等待光明，黑暗便来了。”(约伯记30:26)人类最大的病患和伤害不是来自别处，恰恰来自那些有形无形的“医治”，特别是来自亲人、恋人、朋友和配偶。进入信息爆炸的二十一世纪，这种情况愈加严重，心理疾病遍地都是，心理庸医多如牛毛。

这不禁让人想起《圣经》记载的那个患了十二年血漏的妇人：“有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里，受了许多的苦。又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。”(马可福音5:25)

《马可福音》的记载，道出了人类无法回避的精神困境：

1、人们都曾经向很多医生求医，但是他们不仅未得医治，反而受尽苦头;

2、为了得到医治，人们会不惜代价，花尽全部的时间、金钱、精力、青春;

3、那些本来应该救死扶伤的医生们不仅未能治病，反而致病，使病情比原来更加严重。

耶稣治好的那些病症，无论血漏、哑巴、瞎眼、瘫痪，还是麻风，都既是肉体意义上的病症，也是象征意义上的病症。在这个快节奏、高危险的现代，人们在整个精神上都病了，症状就是“屡次跌在火里，屡次跌在水里”(马太福音17:15)。

当代社会，病入膏肓的男人女人遍地都是，太多太多的“主义”甚嚣尘上：享乐主义，利己主义，物质主义，独身主义，多妻主义，杯水主义……即使偶尔有人宣布找到了幸福，得了医治，留下的后患也怵目惊心，他(她)的婚姻未能像神让亚当的肉合起来那样，把患者的肉合起来!更有甚者，有些医生还会在患者肚子里留下一些杂物，一团药棉，一个手套，一把钳子，甚至一把明光闪闪、锋利无比的手术刀!现代社会里，太多从不幸家庭出来、饱受不幸婚姻之害、发誓绝不重蹈父母覆辙的男女，重蹈了父母的覆辙，演出了更大的悲剧。

和不幸的当代人相比，亚当是绝对幸运、令人羡慕的，因为给他主刀的是世界上最伟大的医生——神，这位医生不会在他肚子里留下任何杂物，任何伤害，任何病症。即使从身体的表面来看，他也不曾留下一个伤口，一个刀疤。

那么让我们把自己的病症带到全能的永生神面前，接受医治——

“因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治”(以赛亚书53:5)。

七、“自我意识”缺席的婚姻是最幸福的婚姻

现代人都讲究独立自主，尤其在婚姻问题上，更是天马行空，我行我素，既不尊重父母意见，也不考虑社会道德，一切都以自我为中心，一切都以自我为准绳。

堕落前的亚当和夏娃却不是这样，他们似乎一点自我空间和自我意识都没有，他们唯一知道的是神的主权。

神有神的主权，祂是造物主，而人是被造物，在把夏娃赐给亚当为妻前，神根本没有征求二位当事人的意见。

亚当和夏娃的见面，没有精心设计的戏剧效果，没有拍案惊奇的浪漫氛围。

神没有问亚当你想要个什么样的?亚当也没有看夏娃的照片，问夏娃的收入，量夏娃的三围，称夏娃的体重，查夏娃的学历，调查夏娃父母的背景。

反过来，夏娃对亚当也是如此。他们心甘情愿地放弃了自己所有的感觉、所有的判断、所有的观点、所有的习惯、所有的趣味、所有的成见。在择偶方面，也许他们都有自己的标准，然而神有更高的标准，神是更高的标准。符合高标准的必然也符合低标准，符合大标准的也必然符合小标准。亚当和夏娃两个人都不怀疑神的正确，所以他们的婚姻能够成为比现代社会都要快速得多、浪漫得多的“闪电战”。

看到夏娃出现在眼前，亚当眼睛为之一亮，怦然心动，一见钟情：“这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”(创2:23)

这真是千古绝唱!这是人类最古老的情诗，也是人类最伟大的情诗!它朴素，美好，有着古陶的质地，钻石的光泽，以及黄金的重量。