“好媳妇”利百加
作者：翁溯利 2015-09-11 点击:...次
经文：《创世记》第24章 神为亚伯拉罕预备了真正的后嗣——以撒(参创15;4)，当孩子渐渐长大，到了娶亲的年龄，“信心之父”亚伯拉罕自然会把此事交托给神，他深知“当将你的事变托耶和华，并倚靠他，他就必成全”(诗37：5)的道理，求神为他物色一个好儿媳。全能全知的神满足了亚伯拉罕的要求，赐给他一个让以撒大得安慰的好媳妇——利百加(参创24：67)，这位女子后来成了“千万人的母”(参创24：60)。 神的眼光绝不比人差，因为神说：“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”(赛55：9)。让我们从圣经的记载中，领略这位女子平凡中的不平凡的风采。 一、为人谦卑(参创24：18) 求亲队伍从别是巴开往米所波大米，一路风尘抵达拿鹤城时，天色已经晚了。只见众多女子行色匆匆出来打水，利百加打好了水，肩扛水瓶正朝回家的路上走来。长途跋涉饥渴交加的老仆人迎上前去，他向利百加请求道：“求你将瓶里的水给我一点喝。”利百加面对这个陌生的老者，不但没有拒绝，反而热情地对他说：“我主请喝。”她边说边急忙地从肩头上拿下水瓶，并用双手托着瓶子，让老人家喝个痛快。 1、她对老仆人说：“我主请喝。” 在当时社会，自由人(主人)与非自由人(仆人)因身份不同，这两种人在装束打扮和举手投足上，有明显的区别。当亚伯拉罕的老仆人上前求水时，利百加应该看出这位陌生人是受主人差遣而且在为某事疲于奔忙的人。利百加虽然知道这位年迈老者是个下贱卑微的仆人，却尊重地称他为“我主”。要知道，在当时那个年代，妻子称丈夫为“我主”，儿女称父母为“我主”，主与仆是相对应的，一方称为主，那么另一方自然就是仆了。利百加称这位老仆人为“我主”，说明她把自己置放于一个仆人的位置上，自甘为小，尊人为大，她这种为人谦卑虚已的风范，堪为所有神的儿女们学习和效法。 2、匆忙拿下瓶来，托在手上给他喝 犹太人用来打水的瓶子，是用泥土烧培而成的容量挺大的缸罐，一般能盛二十斤以上的水。当老仆人要水时，利百加不但口上应承，而且付诸行动，急忙卸下肩上的水瓶，不是交给老仆人自己提着喝，而是用手托着瓶子让他尽情地喝。 好一个“托”字!利百加非但从言语上流露出甘为下仆的心声，而且从行动上体现出一个仆人的形象——因为只有仆人侍候主人时，才用手托着东西让主人享用。利百加对人的真诚和爱心，也值得我们学习和仿效。 二、工作勤劳(参创24：19--22) 老仆人喝了水、解了渴以后，照理说利百加可以提着水瓶回家去了，但她没有这样，而是主动地对老仆人说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”言毕，立刻动手去做了。亚伯拉罕的老仆人所率领的娶亲队伍有十匹骆驼，驮着“各样的财物”(参创24：10)，而利百加“为所有的骆驼打上水来”且让“骆驼喝足了”(参创24：20、22)，你该想象她当时是如何的辛苦与劳累： 1、从井里打水上来的辛苦 由于地理环境的缘故，犹太人所用的水井比较深，人们要想打水往往要借助器具(参约4：11)。打几桶水上来已破费力，要打几十桶，其辛苦可想而知。 2、往返送来供十匹骆驼喝足的劳累 (1)所需的水量 一只骆驼要想让它喝足，起码需要三十斤水，那么十匹骆驼就得饮水三百斤，一只瓶子若盛水二十斤，就得装十五瓶。 (2)所走的路程 骆驼食用的水槽离井旁还有一段距离，从《创世记》24：20记载利百加用“跑”的举动来看，这段距离应该不短，假设是一百米的话，十五次来回就是三千米。 (3)所耗的力气 从井底打上水来，再送往水槽，这不是一件轻松的工作。把一桶水从井里提上来，起码得耗一百斤的力气，从井旁送到水槽又得费二百斤，这样，十五瓶的水给骆驼饮少不了四千五百斤的力气，而且这些工作又都是在“跑”的过程中完成的，足见利百加平日里就是一个勤劳肯干的好姑娘，因而能胜任这项繁重的工作。但愿每一个蒙主厚恩的基督徒，都能为主努力工作，殷勤事主，热心助人，做一个荣神益人的神家好仆人。 三、待人诚实（参创24：23--25） 人喝足了，骆驼也喝足了，人与牲畜的饥渴已经解决，只是已是日落黄昏，这一行人今夜能到哪里去投宿休息呢?带着这个问题，老仆人又向利百加探询道：“你父亲家里有我们住宿的地方没有?”应该可以说，利百加对老仆人一行已经尽了仁义之情了，无需再为他们的住宿问题操心，如果她拒绝说：“哦，对不起，我家里没有多余的房间供你们休息，没有多余的粮草供你们的骆驼食用。”我想，亚伯拉罕的老仆人也不会强求于她，更不会怪罪于她，因为她对他们所付出的爱心与劳苦，已经令他们感动万分。可是，利百加并没有因为怕麻烦而敷衍搪塞，乃是热情地脱口而出：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”好一个待人坦诚、为人忠厚的女子! 对照许多世人平日的待人接物，他们常常是口是心非、表里不一。在街上碰上熟人，热情招呼：“啊，到我家去坐坐!”“噢，上我家去吃顿饭吧!”情意备至，其实心里并没有这份热情。许多时候，有人托我们办事，往往口头上答应得干净利索：“好，马上给你办!”把胸脯拍得直响：“没问题，包在我身上。”可人一走，事也就忘了，或者拖了很久才勉强去办。有的虽有能耐与本领，却一口拒绝：“呀，实在抱歉，我真的无能为力。”这就是他们做人的本色! 现今的这个世界，是一个用谎言装饰的世界，大到国与国之间、团体与团体之间，小到家庭与家庭之间、个人与个人之间，无不弄虚作假，你欺我诈，正如以赛亚和耶利米两位先知所描绘的：“你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白，都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽”(赛59：3—4)、“他们弯起舌头像弓一样，为要说谎话。他们在国中增长势力，不是为行为诚实，乃是恶上加恶……弟兄尽行欺骗，邻舍都往来馋谤人。他们各人欺哄邻舍，不说真话，他们教舌头学习说谎，劳劳碌碌地作孽……他们的舌头是毒箭，说话诡诈，人与邻舍口说和平话，心却谋害他”(耶9：3—8)。 |
