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　　利百加有勤劳。两次的“急忙”和要饮“所有的骆驼”，充分证明她有勤劳的精神。信徒应当抓住机会，殷勤(“急忙、又跑”)服事神。

　　在亚伯拉罕家里，实在需要这样勤劳的媳妇，因为他(亚伯拉罕)有更多的工人和动物。

　　创 24:21那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有(21节)。

　　那仆人觉得那女人是配得成为以撒的伴侣，但还不能确定，因此暂时有口无言了。

　　信徒寻求神的旨意，应当仔细观察环境，以证实神的引导无误。

　　创24:22骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒;两个金镯，重十舍客勒，给了那女子(22节)。

　　“骆驼喝足了”可能是喝了1000斤的水，这可是体力活啊。我平时读经没有注意这几个字。现在思想这几个字，发现我们自己太懒惰了。

　　亚伯拉罕的老仆人就从他的行囊中拿出礼物来送给利百加——一个金环重半舍客勒，两个金镯重十舍客勒。

　　“金环”的“环”字原文(nejem,a ring)表示挂在鼻子的鼻环(47节)，它的重量是半舍客勒，就是一比加(beka)(出38：26)，约为5.6g的金子。“金镯”的“镯”是戴在腕上的手环，它们(两个)的重量是十舍客勒，约为114公克的金子。那个人把这两样礼物送给利百加来表示对她辛劳(亲切而辛苦的服事)的谢意。

　　这个时候利百加无疑是非常地惊奇，并且从心里特别欢喜快乐接受了金环项链。

　　创 24:23说：“请告诉我，你是谁的女儿?你父亲家里有我们住宿的地方没有?”(23节)。

　　看她的容貌和各方面的表现，就知道了她的人品是没有任何缺点，但还不晓得她是谁。现在那个人要清楚她是谁。他还要知道她父亲的家情形如何。第一问是“请告诉我，你是谁的女儿?”要知道她的血统，这个少女是不是就是亚伯拉罕的亲族呢?是他的主人亚伯拉罕所注重的事(24：3，4)。第二问是“你父亲家里有我们住宿的地方没有?”要解决当天过夜的问题，也更要知道她家庭的环境，深入了解。

　　创 24:24女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。”(24节)。

　　有关这三个人，参考22：20—24的解释。利百加的回答非常简洁，表示她的血统没有复杂的混血情形。现在那仆人不但可以决定她为以撒的伴侣，也可以放心。

　　创 24:25又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”(25节)。

　　这话表示利百加的爱心和她家富有的情况。信徒要乐意且用爱心接待客旅(多一8;来十三2)。

　　教会在正常的情形下，一面是粮食丰盈，绰绰有余;一面能叫信徒安然居住。

　　创 24:26那人就低头向耶和华下拜(26节)。

　　听了这女孩子的回答就知道是拿鹤的孙女，就知道在父亲的家里有住宿的地方。于是亚伯拉罕的仆人就低头下拜感谢赞美主的恩赐与信息。

　　信徒应当凡事谢恩(帖前五18);凡事藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神(腓四6)。

　　“低头”和“下拜”这两项动作表示那仆人向耶和华感激不尽的态度。他感谢的内容如下。

　　创 24:27说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人;至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”(27节)。

　　老仆人的话显示他已在路上对神有了深刻的认识。注意他最先想到的是神，其次是他的主人，最后才提到他自己。

　　首先老仆人以“耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的”神是这么奇妙的做了这些事，真叫人人意想不到。我们只能称颂神的名和他的作为。

　　老仆人再为着两项事感谢称颂耶和华：

　　“因他不断地以慈爱诚实待我主人;”“慈爱”的原文(chesed,grace,kind-ness)表示神赐给亚伯拉罕的应许(promise)。“诚实”的原文(emeh,faithulness,truth)，表示神把赐给亚伯拉罕的应许诚实的成就(Lange)。神的应许在24：7，亚伯拉罕说，神必差遣使者在仆人面前。神的成就在24：24。神果然垂听仆人的祷告，使他顺利的找到亚伯拉罕本族的女子。这可能是神差遣祂的使者来成就的。

　　“至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”耶和华引领那个人使他安全到达拿鹤的城。仆人相信神因亚伯拉罕，祝福他仆人的行程。

　　老仆人对于神有深刻的认识。他相信神的绝对的护理在控制人的一切事件。

　　2，利百加父兄允诺婚事(28~53节)

　　创 24:28女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人(28)。

　　这个时候利百加肯定是非常地惊奇，利百加急忙跑回去把她所遇到的事都告诉她的母亲和家里的人。

　　创 24:29- 30利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话说，那人对我如此如此说，拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里(29-30)。

　　“利百加有一个哥哥，名叫拉班，”“拉班”﹝原文字义﹞白的，荣耀的。正像拍电影一样，演员拉班出场了。“拉班看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，...就跑出来...”这话暗示拉班是一个贪婪的拜金主义者，为日后雅各受他的欺压埋下伏笔(创卅一36~42)。

　　她的哥哥拉班看见利百加所拿的金品，听见她所说的话，表示他已经猜到了那位客人必定是大客人。就急忙跑到水井旁，跟亚伯拉罕的老仆人见面，那些金品容易催促人的行动，是古今都一样(箴18：16)。

　　亚伯拉罕的仆人仍然站在城外的井旁。

　　创 24:31便对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边?我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”(31节)。

　　拉班觉得能将这样贵重的金首饰送给人的，一定是值得款待的。拉班就热情招呼。

　　此节显示两个问题：其一，他如何认为耶和华的名?其二，他何时为仆人和骆驼预备好?对耶和华的名，有两个看法：(a)他虽然还没有完全脱离了拜偶像的习惯(31：30)，但他还没有忘记了从他位(亚伯拉罕的父亲)时代所传下来的耶和华的名。(b)他从他妹子(利百加)的口中听到那仆人所说的耶和华的名(27节)，所以照着她的话(28节)，称呼耶和华的名。这后者是属于礼貌或着讨人喜欢的说法。