基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

当我们按正意来查考凡是提到“照你的信给你成就”，或者“你的信救了你”的经文，就会发现这些人祈求得应允、病得医治，都是因为他们相信神在旧约里所应许的弥赛亚预言，祂来临时会带来的医治福分。

在历史特殊的时空里，因相信耶稣正是应许中要来的救赎主，使他们得到身体医治的福分，更重要的是他们的罪得赦免。他们的得医治是因为他们相信上帝说过的应许和听耶稣的话。这里很清楚地让人看见，信心的果效，并非出自于人的自信，而是来自于信靠神和祂的应许。

我们深信耶稣今天仍然行医治的神迹，也依然被鼓励直白地向主求身体的医治，但得医治与否必须服在神至高无上的主权底下。我们深信“身体得完全医治这个应许的实现”是在新天新地，而不是现在。

启示录21章，到那时，神要擦去我们一切的眼泪;不再有死亡、悲哀、哭号和疼痛。但在新天新地来临之前，今生今世我们活着难免要经历生老病死、悲哀、哭嚎、疼痛。对这些我们必须忍耐等候。

我们是一个满心相信神永生的应许、因此对今生的各样患难痛苦有忍耐、等候神的国度、盼望新天新地的人吗?

有人教导说，只要你的信心够，你就能得到;够爱主，你就会发达;只要敬虔，你就不会过受苦的生活;甚至说要多奉献，神就多祝福你。他们自己总结出一套让上帝垂听祷告的公式，包括作各样信心宣告的祷告。仔细省察祷告的动机和目的，很可能都离不开让个人的愿望和私心得满足，或者让自己的事工发达和成功，并不关乎爱神和荣耀神。

说穿了，他们对今生今世的顺利和富足的看重超过对新天新地的美好应许的看重。他们没有忍耐等候新天新地应许实现的心，把个人的愿望凌驾在上帝的主权之上，妄想借着强求式的祷告来操纵上帝，还把这种被人自己罪性所败坏的强求美化为是有信心。

上帝有至高无上的主权，正如弗1:11说的，祂是随己意行作万事的上帝。人必须有顺服上帝主权的正确心态。

过去有一位拉大提琴的姐妹，由于常年拉琴姿势不正确，加上练习时间过长，有一天手突然就坏了。看了医生，用了药物和复健，手的疼痛有增无减。

她说，“当我不能再拉琴的时候，我感到一切都消失了，我成了一个什么都不是的人，我不再有任何的价值感，这种刺痛是过去从来没有经历过的。”虽然说已经信主了，但在这样的痛苦下，她也闪过自杀的念头。

姐妹的意思像是说，过去她站在人生的舞台上，聚光灯的焦点都在她身上。但现在一下子她失去了所有，不再闪亮，就觉得自己一下子没有价值了，甚至失去活下去的勇气和意义。

当手得医治的希望破灭后，这位姐妹反而开始思想上帝主权的涵义。她说：“我以前一直求神赶快把我的手医治好。但现在我祷告只说，‘主啊，我不过是泥土。’我没有权利对你这位窑匠说，‘我要成为大提琴家，我要这样我要那样’，今天即使袮允许我的手不再能动，主啊!我也欢喜快乐’”。

姐妹说得真好!即使手不能再动，她也欢喜快乐，这表明她学会了顺服上帝主权的美好功课。

读者朋友们，我们是不是这样一个欢喜快乐，顺服上帝主权的人呢? 有人担心“上帝凭己意行万事，那会不会出问题啊?”其实大可不必。因为上帝随己意行万事的主权绝不会脱离祂的公义，慈爱，良善，信实和圣洁的完美属性。

圣经诗篇92:15 ，“耶和华是正直的。祂是我的磐石，在祂毫无不义。” 也就是说上帝是在祂完美的属性里自由地运用祂至高无上的权柄。祂所行的尽都美好，绝无不义，也绝不会出任何的错。

偏向成功神学的人会说，你看，圣经里的亚伯拉罕很富有，约瑟，但以理，王后以斯帖都既富且贵，在世时过得丰丰富富，饱得上帝的祝福。

这些人固然既富且贵，但不可忘记的是，他们的生活焦点不在过富足的生活，而在于顺服神的旨意。此外，圣经还同时记载了一生颠沛流离的雅各;终其一生在流泪中度过的先知耶利米;还有最后为主殉道的使徒们。足见，神对每个人的带领不一样。

就连耶稣基督在地上的时候也是多受痛苦，常经忧患，人也不尊重祂。但即使在面对十架苦杯时耶稣仍然说，“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”你看，耶稣并没有把祂个人的意思凌驾在上帝美好的心意和权柄之上。“只要照你的意思”表明耶稣爱父神的心超过一切。

读者朋友们，将主权交托的信心才是真信心。就像但以理的三个朋友。在面对尼布甲尼撒王下的死命令：谁不跪拜金像，立刻就要扔在烈火的窑中烧死，他们对王这样说：

“我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，祂也必救我们脱离你的手，既或不然，王呀，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

好一个“即或不然”。这就是承认上帝为至高，有无上主权的真信心。表明即使神不在此时此地按我们的愿望来成就，我们仍然不妥协，因为我们相信我们的神，祂肯定有崇高的理由和目的，在祂毫无不义，只愿祂的旨意成就在我们身上。相信这才是神所喜悦的真正信心。

当然，我们凡事都可以祈求，上帝确实乐意成就我们的祷告，但先决条件是必须按祂的旨意求。就像老约翰在约翰一书5:14说的，“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们…。”注意前提是必须“照祂的旨意祈求”。

上帝垂听祷告是不会脱离祂永恒的旨意的。所以，应该效法基督说，“父啊!然而不要照我的意思，只要照你的意思”来成就。

读者朋友们，今天个人和教会要复兴，1.一定要辨明并抵挡世俗化的侵袭。在领人归主和什么是真正的福音内容上面都必须回归圣经。在什么是丰盛的生命、什么是真信心方面，都要受真理的规范。

特别求主除掉我们“怕人少”，“怕不受欢迎”，“怕人离开教会”的心，只管忠心地传讲上帝全备的真理，停止传讲那些只求人满意、神却不满意的世俗化信息。神判断我们忠心的标准不在人数和事工，乃是看我们是否不打折扣地、信实地传扬祂的道。

2.不要怕人少和不受欢迎，耶稣早已说过，进窄门，走窄路，找着的人少。同时我们要勉励真正属主的人，学习在各样的处境当中都顺服上帝的主权，并追求效法基督，追求爱主，相信这不单是个人及教会真正复兴的开始。也是我们这一生应有的方向和追求，是真正丰盛的生命!

亲爱的读者朋友们!回归圣经，顺服上帝的主权，效法基督，爱神爱人，就把这些侵袭到我们心灵的世俗化假福音的雾霾，一点点地化开，我们就能在地如在天，直等到我们见主，或者主的号角吹响的那一天!