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　　首先我们先看圣经怎么说?

　　【约翰福音 16:8】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

　　【箴27:5】当面的责备，强如背地的爱情。

　　【提前5:20】犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。

　　【路加福音 6:37】你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕(“饶恕”原文作“释放”)。

　　【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

　　什么叫责备呢?

　　责备就是站在神公平公义的的角度、内心充满爱和期待的;

　　在神的命令下说出的诚实话，目的是用爱心劝戒，让人知罪，指点出人的过错，让犯罪的人惭愧而真心悔改!

　　责备是符合圣经真理的，是正确的，是公义的。

　　圣经说：务要传神的话，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教导责备人，警戒人，劝勉人。经文告诉我们：要传神的话，并用神的话语作为责备人的标准。

　　大卫在诗篇一四一篇5节说：

　　任凭义人击打我，这算为仁慈;任凭他责备我，这算为头上的膏油;我的头不要躲闪。

　　这句经文告诉我们：若你想领受更多的恩膏，你就必须懂得谦卑领受责备。

　　那什么是论断呢?

　　耶稣说：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

　　为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。

　　论断就是以自己的主观经历，先入为主分别正反的价值观强加在别人身上。在信仰范围上，就是把神定义在自己个人的狭窄理解中，什至对当前的人事物恶意或故意的定罪批判，为的是高举自己才是正确的!

　　什么是定罪呢?

　　很多基督徒对任何罪行的责备，全部都搬出说：不可论断不可定罪做为挡箭牌。那究竟什么是定罪呢?

　　关于『定罪』的解说：

　　『定罪』在英文圣经里用的是condemn或convict。是神断定或宣告某人有罪、并予以审判的意思。

　　例如：『如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪。』(罗5:18)

　　这样来看，『论断』和『定罪』有着近似相同的意义。

　　所以保罗说，连我自己也不论断自己(林前4：3)意思是他不是审判官，他即使当受审判，审判者却不是保罗自己，而是主耶稣。

　　『不可论断不可定罪』，不是随便可以乱用的规定，更不可以随意放大，无任何限制的乱用，否则人们不就不能起来责备罪恶?不能起来警戒教会?那只能让罪恶在社会蔓延和异端在教会里随意迷惑人了。

　　基督徒是没资格『论断』，但有责任『判断』。

　　基督徒是没资格『定罪』，但却有责任指责罪恶。

　　【希伯来书 10:35】所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。