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　　2） 罪恶的试探

　　虽有撒但的引诱，我们不能将所有的罪责推给它。其实，在神创造我们开始，就已经给我们责任，人犯罪就应当负起罪责。很明显，亚当犯罪不能将罪责推给神、女人或蛇，而应当自己负责。雅各说：“人被试探，不可说：‘我是被神试探;’因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。”(雅1：13-15)外界的罪恶力量，可能成为人类(包括基督徒)犯罪的助力，但人犯罪始终从自己私欲开始。当夏娃听了蛇的理论之后，首先改变的不是她的行动，而是他的观念。她若没有思考就有犯罪行动，或许还可能将罪责推给蛇，但她最先改变的是观念，圣经明说：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了;又给她丈夫，她丈夫也吃了。”(创3：6)

　　三、 理论联系实际

　　既然基督徒生命的软弱是免不了的，在成长的过程中也免不了会有撒但的引诱、罪恶的试探，而犯罪最先的改变又是人自己的观念(私欲)，那么我们就得从观念着手，盼望帮助基督徒靠着基督得胜。香港福音证主协会出版一套《扎根建造门徒训练系列》课程，其中第一册第一课提到基督徒生命中需要的五个“确据”，笔者现从个人的体会和经历分享五“确据”，盼望成为读者的帮助：

　　1. 得救的确据

　　“我得救了没有?”这是许多基督徒的问题。很多基督徒虽在教会长大，也在教会侍奉多年，但还是对得救与否产生怀疑。圣经作者清楚告诉我们，得救不在乎人的行为，只在乎神的恩典，“你们得救是本乎恩”，所以约翰就说：“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。”(约一5：11-12)在教会查经时，讲到有关重生的课题，我问弟兄姊妹：“谁肯定自己已经得救的，请举手”。四十多人中只有三、四人举手。我就用了一晚的时间告诉弟兄姊妹得救的信息，在课程结束时，我就挑战大家：“现在谁可以肯定自己已经得救的，请举手”。感谢主，举手的人超过百分之八十。

　　2. 垂听的确据

　　“神会听我这样的人祷告吗?”这也是我们经常从基督徒口中听到的。基督徒总是用自己的观念、用世人功利的思想来衡量神，总会觉得我们若做得好、行得正，才会赚取神的救恩，才会打动神的慈心。从此，基督徒就会因为对自己的行为失去信心，转而对神也失去信心，总会觉得“神是不会听我这样的人祷告的。”但主耶稣说：“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”(约16：24)

　　3. 得胜的确据

　　“我是不可能得胜的”是上文所提的一个错误观念。基督徒在太多次的失败之后，就对自己失去信心，从而觉得自己是不可能得胜的。最为悲观的，就是认为基督徒的生命是在“不断地失败中成长的”。若再进一步，就会产生对神也失去信心，觉得神不公平，总是给自己的重担过于所能担当的。但圣经却明说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的;神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(林前10：13)

　　4. 赦免的确据

　　“主啊，你还要我吗?”“我觉得自己主已经弃绝我了!”“我太让主失望了，主还会要我吗?”这是我自己曾经向神问过的，也是扪心自问过的。2001年，笔者经历一次生命的软弱，在晚上祷告的时候，忽然感觉黑暗临到我，使我的祷告聚焦在自己的罪恶和过犯上，心里觉得自己祷告不下去了，并且充满着死亡的恐惧。我一面流泪、一面对主说：“主啊，你不是曾经对我说：‘你是我的仆人，我永不弃绝你’吗?为什么黑暗会临到我，难道你已经不要我了?”在最为痛苦的时候，心里面有恶者的声音对我说：“放弃吧，神已经不要你了，从此你这一生就如同行尸走肉了!”但心里还有一股力量支撑着我，叫我不放弃，以致我对主说：“不，我相信主给我机会，让我可以重新得力!”竭力祈求主说：“求主帮助我，我实在没有力量。”那时，我听到同宿舍的弟兄起床上厕所，我就先匆匆结束祷告，等着弟兄从厕所出来。他出来后，准备上床，我就轻声对他说：“穿上衣服”。他就急忙穿上。我又说：“跟我来!”他也跟着来了。到了一个房间，他才真正醒来问我：“你怎么叫我来这里了，我以为自己还在睡呢!”我就将自己的软弱告诉他。他深思了一会儿，就说：“圣经上说：我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(约一1：9)”顿时，经文如大锤般敲醒了我的心，我得释放了，真正明白了从小背诵的经文。那时，赦免的恩典自重生之后再一次真实地进入我的内心，使我心灵得到释放。

　　5. 引导的确据

　　现代人惯用自己的方法解决所有的事情，但这种做法与神的道相去甚远。圣经教导说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”(箴3：5-6)在进入“而立”之年时，笔者深深体会到“主若许可”的宝贵。人可以计划着自己的将来，但将来并不一定能如愿。真正智慧的人生，就是懂得交托，懂得倚靠。所以，在人生的任何时刻，都必须学会给自己多一点空间，给神多一些时间。因为我们应该允许神在自己的时间里，将我们塑造成为一位他旨意当中的器皿。