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　　引言：要谈脱离罪的捆绑，笔者心中就深觉自己的不配，也深感自己无能力驾驭此论题。但笔者又深信不能等到觉得自己有力量了，才开始动笔，因为即使是属灵伟人，还是会有软弱和过犯的。故此，本文旨在以文与读者彼此勉励，盼望成为共同成长中的扶持。

　　许多生命中的软弱，包括无法脱离罪的捆绑，大多是因为自己对真道的无知或曲解。所以正确地理解圣道，对基督徒灵命健康成长具有举足轻重的作用。由于不能正确理解圣经，将错误的理解当作正确的来持守，当个人遇见患难、软弱、犯罪时，就会越陷越深，致使许多基督徒不是无法走出生命低谷而整日郁郁寡欢，就是干脆放弃生命的持守而放纵自己堕落下去。本文就“脱离罪的捆绑”这一特殊论题从三方面来理解和认识：

　　一、 错误的认知

　　每个人都有个人对事物的认识，每位基督徒都对自己的信仰有所了解，不是每个人都能正确认识事物，也不是每位基督徒都对自己的信仰有正确的了解。不正确的认识，会对事物有不正确的判断，同样不正确的信仰了解会带来不正确的信仰行为。对信仰的不正确理解，就是信仰的错误认知，所带来的就是灵性生命的不健康成长。

　　1. “真基督徒是不应该软弱的！”

　　“真基督徒是不应该软弱的”，这种绝对化的表达，增加在软弱中基督徒的负罪感。许多人因为“不应该软弱”里，要么就是掩盖自己软弱的事实，不愿与人分担，要么就自甘堕落。这种绝对化的要求也使基督徒对他人的软弱不能接纳，现实中基督徒在勉励软弱的肢体时，总会以绝对的要求来对待他，造成许多基督徒认为基督的道是不能遵守的，是做不到的。

　　2. “我是不可能得胜的！”

　　生命的低谷所伴随着的往往是过犯和罪恶。基督徒会有软弱是一个事实，但最可怕的不是软弱，而是在软弱时失去信心。基督徒的生命是一个成长的过程，不是一步到位的。软弱是生命成长过程中不能避免的事实。当基督徒说：“我是不可能得胜的!”就已经表明基督徒个人已经在他自己的软弱里跌倒了许多次，甚至可能陷在罪的捆绑里。这样的基督徒不是没有努力过，也不是没有求神帮助过，但总是失败，不是因为神不帮他，而是因为太多次的失败，在他观念里形成一种定性的思维，就是我是不能得胜的。这样，就导致基督徒要么继续强忍着在软弱中挣扎，要么就放弃挣扎而放任自己。

　　3. “主耶稣已经不要我了！”

　　基督徒软弱的第三个错误认知就是“主耶稣已经不要我了”。在软弱犯罪的过程中，刚开始他还会祈求神的赦免，祈求主耶稣的帮助，但在屡次认罪、屡次决志离罪、却又屡次犯罪之后，他对自己失去了信心，从而他就给自己定了罪，即“主耶稣已经不要我了!”从他个人对主的信仰来说，他相信基督的救赎是普及他所有的罪的，但他因为自己屡教不改的事实，自己都不愿意原谅自己的罪，同样就认为主耶稣也已经对自己失去耐心了。

　　二、 对圣经的理解

　　实际上，所有基督徒都明白自己在认识基督之前的生命状态。每个人都活在罪中，虽是不愿意继续，还是没有力量胜过罪恶。保罗说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗5：12)因为人类都是“罪的奴仆”，面对的是神的审判。然而，圣经却告诉我们唯一脱离罪恶的方法，就是藉着基督救赎。

　　1. 基督救赎与罪的捆绑

　　天使报信说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1：21)。这个信息是自天而来，表明了基督降世的目的。正如传统教会所理解的，基督降世并不是为要救我们脱离外在的痛苦，不是为要带领人们过上幸福快乐的日子，而是要解决人生命中最为根本的问题，即藉着他的救赎，使人脱离罪恶的捆绑。人生命中最大的问题不是生活的不平安、身体的不健康、事业的不发达、条件的不富裕，乃是罪所带来的无盼望、无目标、无生命。当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。两个月前，笔者参加一次很令人伤痛的丧事。一位年仅40岁的男子，因为买六合彩欠上大笔债务，走投无路时，他选择了服毒。家人为他悲痛欲绝，朋友为他深得婉惜。当教会来到丧家时，弟兄姊妹不知道怎样安慰他的家人。正当我走出门口，几位教会的弟兄姊妹正与一位家属谈话，看到我来，其中一人就说：“先生来了，我们问问他，看他怎么说。”就问：“你说他有没有得救?”我顿时一片空白，此前还清楚的答案，再也不能果断地回答，心想：“要说能得救，自然与自己领受的和教会传统的理解不符;要说不能得救，死者家属肯定更加伤痛。”在不知道怎么回答的情况下，我脱口说出：“我不知道，我想只有上帝知道!”

　　面对生命的终结时，活着的人虽会追溯死者的功迹、地位、名誉、财产等等，但对于他个人来说，这些都不能给自己带来任何好处。从基督徒的角度来思考，人的终极最重要的问题就是：此人是否接受基督的十字架，因着基督的救赎而成为神的子民。所以保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。”

　　2. 成圣过程与成圣障碍

　　信主、重生、得救是基督徒新生命的开始，继而要面对的是成圣的道路。诗歌说“成圣需要工夫”，就告诉我们成圣并不是一蹴而就的，也不是一朝一夕能达到的，乃是一生的追求。所以，我们就能清楚地告诉许多问及“基督徒还会不会犯罪”的基督徒：“基督徒是有可能犯罪的!”因为在成圣的道路中，难免会遇到：

　　1） 撒但的引诱

　　基督已经胜过撒但一切的试探，但不代表着基督徒可以免去撒但的试探。主耶稣祈求天父说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”(约17：15)。主耶稣不是求父使门徒免去恶者的试探，乃是求父保守他们脱离那恶者。彼得也曾提到有关撒但无时无刻地攻击，“务要谨守，警醒;因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5：8)保罗又描述撒但会以光明的形象来引诱基督徒，“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”(林后11：14)因此，现今许多基督徒灵性软弱、重新陷在罪里，许多时候与撒但的引诱有关。