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救赎主手中的器皿

我们在教会和神学院中都常能听到“我的恩赐、呼召是什么?”等等诸如此类的问题。但这些信徒或神学生在问这些问题的同时都犯了一个相当大的错误，那就是：每个信徒都在救赎主的手中，他们每个人都是救主手中的器皿，为要把真理的福音带给他人，给予他人合乎《圣经》的教训、安慰、警戒、鼓励等等。

这是每个信徒的责任，而非只有特殊恩赐的人才有的义务。这个义务是每个人都无法逃避的，因为只要你我一开口，要么是造就人，要么是拆毁人，或者毫无建树。要么带给别人真理的福音，要么使别人背离福音。要么使人更加成圣，要么使人毫无长进或更加罪恶。据此，我们便知道这义务的重要性与后果的严重性。

相互依赖的共同体

教会是基督的身体，这个身体不是由那些有特殊恩赐的人组成的，而是由每个信徒组成的，是你我共同组成了教会这个信仰共同体。在教会中，神手中的每个信徒都是教会这个躯体中的一员，都有他独特的功能。这个身体中的每个成员与所有其他成员都是相互依赖的，神会使用每个成员使其他成员成圣(弗4:16：百节各按各职，照着各体的功用彼此相助……)。所以，每个成员都有责任借着神的话来改变其他成员，使他人成圣。

把人引向基督

当然，使用神话语的方法不能是片段式地截取、应用，而是要把人引向基督，基督的救恩乃是整本圣经的主题。因为人生命的整个方向和目标都错了，所以人所需要的就不仅是圣经对某一具体情形怎么说的劝告。简言之，人所最需要的不是在某件事上具体怎么做，人最需要的是能够解决罪和人本性的问题的基督、救恩和福音，只有基督的救恩和福音能够将人从自己带出来，进入神的故事中。

这样才会带来持续性、根本性的改变;不可以把圣经关于某些具体事件的教导与基督的救恩和福音分割，否则圣经就将沦为一个纯粹是百科全书式的工具。圣经不是一本单单告诉你怎么做才能解决问题的书，而是一本要将你我引到基督面前的书，只有在基督那里，问题才有可能被彻底地、根本性的解决。没有基督，再多的指引都将成为无用。

救恩故事的三大主题

思考神救恩故事的三大主题对过一个稳定的属灵生活而言亦尤为必要，它能够带来实际的安慰，并呼召人过智慧和圣洁的生活。

第一个主题是神的主权。神以祂的主权为人和世界定了一个计划，这个计划就是：神要呼召一群人归向祂，把他们模塑成祂自己的形象，并预备他们永远与自己同在。在神主权之计划的保证之下，没有一件事情会乱套，世界和其上的一切事物无论如何，都在神大能之手的掌控之中。

而且，这一切都是为了身为神子民的我们的好处。这个教义使我们在最困难的时候有安慰，最困惑的时候有鼓励，最绝望的时候有盼望，最黑暗的时候有平安。这个教义也使我们可以放心去爱我们的仇敌、以柔和面对别人的愤怒、以沉默面对一场不必要的争论等等，而不用自己拼命去掌管什么以换取虚假的安全感。

第二个主题是神的恩典。这个主题可以在最深的个人层面给予人鼓励，并给人前行的动力。从人类的堕落开始到基督的再临，期间的整个故事都在述说着神的恩典。这个救恩故事处处向我们启示出神恩典的作为：神的赦免和接纳、称罪人为义、收纳人成为祂的儿女、彻底转化和改变罪人生命的每个层面。这就是发生在众多圣经人物身上最美的故事，也是发生在我们身上的最美的故事。这个最美的故事也带来最大、最深的安慰。

第三个主题是神的荣耀。人被造是为了神的荣耀，人也被呼召在他们所做的每件事上显出神的荣耀。罪使人成为神荣耀的偷窃者，以自己为自己生命的中心来自欺。但历史和生命的主角不是自己，乃是神，一切都是为了祂的荣耀。这个主题呼召我们为神的荣耀而活，并在神的荣耀中经历最深的喜乐和满足，这才是人所真正需要的。

在救赎主手中的器皿的使命就是帮助他人相信神的主权、依赖神的恩典、进入神的故事，以此互助，使基督身体里的其他成员得以成圣。