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　　诗篇98章

　　1你们要向耶和华唱新歌，因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。

　　98篇同样没有标注作者既写作背景。和前后十几首没有标题的诗歌一样，都都属于一首公共的，普适性的赞美训诲诗歌。

　　98首开宗明义就标明了这首诗歌的主题——用诗歌赞美上帝。

　　诗歌的赞美实在是上帝给人特殊的恩典的见证。当初亚当的犯罪让人被逐出伊甸。而后，逐出伊甸的人的悖逆——那种挪亚以前的人本主义，让上帝变乱了人的口音，让人失去了共通与同理的本能。但上帝依旧为普世的人类保留了共通的音乐，甚至让音乐成了人类与属灵界共通的语言。你看，当耶稣降临的时候，天使天军在伯利恒郊野的空中赞美，一样能触动那些最下层，最没有受过音乐熏陶的牧羊人的心——因为音乐是神人共有的一种共通的语言。这个语言的存在，见证着上帝变乱了人类的口音——心灵共识的纽带，但依旧保留给了神人共有的音乐的语言。

　　音乐不是人类发明和创造的技艺，而是人类发掘了上帝原本留给我们的记忆。全世界的音乐都是有两个半音，其他是全音。全世界每个民族的音乐的记忆的规律都是一样，要不然就叫做五音不全，也就失去了音乐的共通之处。但上帝保留了这个音乐的共通的语言给我们，这就是祂恩典的见证，也是让我们在对上帝共同的敬拜赞美中，带进我们彼此心灵的合一。带进世界的共融和共识。

　　人类的语言不同，但音乐的记忆相同。音乐的记谱方式不同，但音乐那植根在我们心里的音乐的规律相同。这个规律依旧是我们对音乐之音的本能，而非后天的创造发明。

　　上帝无疑喜悦我们的祈祷和赞美，胜过一切的牛羊祭牲。诗歌是灵魂的声音，赞美是心灵的言语。上帝亲自创造了音乐，让我们在音乐中运用我们的自由意志的创造力学习赞美上帝。最早的音乐就发源于对上帝的敬拜，在人类没有堕落以前，神人有着彼此相通的语言。在堕落以后，音乐就源自我们对上帝的赞美和敬拜。

　　无神论也许会告诉你，音乐源自劳动号子，但堕落以前，人类就已经有了音乐，那是对上帝的敬拜。敬拜早于劳动，故，音乐源自劳动号子。

　　上帝希望保留我们敬拜赞美的恩赐。上帝是以以色列的赞美为宝座的，祂告诉我们，上帝是在我们的赞美声中登上我们心灵的宝座。赞美最能拉近我们与神的距离。最能让我们贴近上帝的心灵。因为这也是人与神相通的语言。圣经的启示和你的赞美及心灵的祈祷是神人相通最直接的语言。最能触动上帝的心弦，也能打动我们自己的心灵。

　　大卫是一个赞美的高手，他也成为最能贴近上帝心灵的，蒙神永远赐福的一位，纵使他一时犯下了难以原谅的伤天害理的罪孽，但在救恩中他依旧得着了赦免，也将上帝应许的大卫之约延续后代。

　　上帝是绝对公义的，但上帝不是一部公义的机器。祂是有位格的上帝，有位格就意味着有情感，祂喜欢我们的敬拜和赞美，正如祂的配得。因此，赞美最能打动上帝的心灵，诚恳最能触动上帝的心弦。上帝爱大卫，这种真挚的情感从某个角度，也是救恩恶赞美建立的友谊。

　　将来在天国里，先知讲道会止息，但赞美的歌声永不止息。也许，这是我们世界上的恩赐唯一能带进天国的东西——不!音乐与诗歌的恩赐原本就是上天以降，保留给我们未变的恩赐与怜悯的印记。

　　今天，我们在世上有很多劳苦愁烦，也见到过很多邪恶不公，苦难艰辛。但赞美的诗歌依旧是我们胜过试炼的有力武器，是建立神人关系，医治我们自己心灵的灵丹妙药。上帝保留这个不变的恩赐给我们，就有祂美善的旨意，这是祂不变之恩的见证，也是我们得胜苦难出路的成圣秘诀。

　　亲爱的父上帝：
　　唯愿祢赐给我最优美的诗歌，
　　恩赐我最美丽的歌喉。
　　我就要用诗歌赞美祢，
　　用那最美的歌喉与最纯正的心灵，
　　颂赞祢无比的美善与大德。

　　主啊!
　　祢所赐的都是恩典，
　　祢赋予的都有美意，
　　祢恩予的都是托付，
　　祢赐下的都有计划。

　　求祢让我善用祢的托付，
　　把握祢给我的恩赐资源，
　　好为祢创造伟大的价值，
　　用以成全祢赐予的托付。

　　我就用祢的恩赐荣耀祢，
　　用祢的赐福祝福万邦。
　　将祢的救恩传到四极，
　　将祢的圣名歌颂于万国。

　　奉耶稣基督的名祈求!
　　阿们!