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有的人把信看的很简单，以为只要是信他，就是同路人，就是一家人，而不问信里面有什么不同，或者根本没有想这信里会有什么不同。

实际上，信里面可以有许多的水分，而仇敌恰恰会利用这一点，以其似是而非的道理迷惑人，使很多的人上当受骗，误入歧途。

仇敌从开始就是那抵挡者。

起初所创造的万物，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。牠对女人说：“祂岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”结论是：“你们不一定死”。【创3:1-5】

所以，务要谨守警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。【彼前5:8】

你信祂只有一位，你信的不错;鬼魔也信，却是战惊。【雅2:19】

都是信，却要分辨信的具体内容。

比如说，都信他的血有除罪功效。我们的信是一次性的完全涂抹，不再记念我们的罪愆，不用再为罪献祭了。【来8:12,10:18】

而有些人却不这么认为。他们说，他的血替信的人求情，代他们获得赦罪和父的悦纳。不过他们的罪孽仍旧留在案卷上，须经一次的查案审判，最后才能涂抹罪的记录。

同样信那救人的大工，有的人却声称，这一工作还没有完成，除非再加上圣所除去罪恶的工作。说他现今正在天上的至圣所，从事这项最后的工作。

还有，都承认罪需要有担当者。我们认为，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。【赛53:4】

有人却认为，担当者不是这位，而是那位。说牠是罪的创始者，人的罪孽最后都归到牠身上，理由是那只代罪的公山羊阿撒泻勒，就是预表撒蛋。

利未记第十六章那两只代罪的公山羊，其实是指他工作的两方面：一是在祂面前用血满足天上公义的要求;一是从人的身上把罪带到无人之地，即永远除去之意。

再如，都承认感孕生子，有人却认为，他降生下来是带有罪性的。

说他承继了每个亚当子孙有罪堕落的天性，这样才使他在犯罪的肉体里有得胜的经验，因而才能成为人类所需要的完全一位，使每个属他的人能和他一同得胜。

又如，都承认罪的刑罚，有人却曲解“传道书”本意，从人死后毫无所知，得出没有“永远刑罚”和“永远受苦”之说。

都承认安息，我们认为“人子是那日的主”【太12:8】。有人却声称，必须伏在摩西律法之下，因为“律法的一点一画也不能废去”。

可见，都是信，却有多么大的差别啊!

打着同样的旗号，可能奔向不同的方向。要谨守警醒，防范那狡猾的蛇和仇敌的诡计，心明眼亮，在真道上站住站稳!