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2020年2月10日，初十七，恢复上班的第一天，街上车辆明显增多，地铁里人也多起来。

而人们紧张的情绪并没有缓解，甚至因为担心走出家门被感染，心情更是叮当作响。

而随着微博、人们日报等媒体推出的求助平台之后，我们看到了更多的悲伤，和让我们揪心的事情。

网络的潮水起起伏伏，我们的心也随之摇摇晃晃，谁能帮助他们?我们能够为他们做点什么?为什么神不管他们，竟然容忍允许这些悲惨发生?

最近收到很多留言，焦点都指向这些灾难发生的原因：“这些都是从神那里降下的惩罚吗?难道不是人祸吗?不是那个“杀害，毁坏的”魔鬼干的吗?”

甚至还有人提出：“如果神的宝座是惩罚的宝座，那福音的福到底在哪里呢?神施恩的宝座，到底发出来的是什么恩典呢?武汉的弟兄姐妹听到后会作何感想?”

那我们就需要从源头来思考并理清罪与审判、灾祸与恩典的关系，看明白神的作为和属性。

1、罪恶的起源

上帝没有创造罪恶，因为祂本为善，祂就是爱的本体，罪恶是人不愿顺服祂，自己想成为神的后果。

当亚当夏娃想自己成为神，与神同等的时候，这种人类自我中心的欲望就成了罪恶的种子，当他们悖逆神真的吃了果子的时候，罪恶就从这个源头开始蔓延开去。

圣经中对此最好的解释就是：“私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。(雅各书 1:15 )”

神在对亚当夏娃的审判中就预言了“地必因你们的缘故受咒诅。”(创3:17)这个咒诅就是这个世界越来越严重的各种灾难。

从此人类就在罪恶的辖制中越来越坏，心里想的尽都是恶，神就用洪水灭掉了所有不愿认罪悔改的人，只留下了因为信心而成为义人的挪亚一家。

但人性因为被原罪污染，罪恶这个致命的病毒并没有因此而灭绝，而是躲在暗处伺机而动。

看过圣经和这个世界的历史书的人，就应该会知道这个罪恶病毒爆发的周期和路线图。

2、福音的源头和奥秘

但神自有祂奇妙的计划和恩典，祂选择了亚伯拉罕，试验了他的信心并帮助他成为信心之父，成为以色列这个被神拣选的民族的祖先。

让这个民族成为这个世界万族的样板间，赐给他们律法和恩典，并把弥赛亚的应许赐给了他们，让地上的万族都要因以色列人得福。

就是人类的救主耶稣基督，要从以色列这个民族道成肉身，并在十字架上为人类的罪恶献上自己，拯救所有相信祂救恩的人!

这个就是上帝最出人意外的平安的源头，人类终极的盼望，天上地下唯一的拯救，这个世界最好的好消息!这就是福音的本质!

而这一切的目的就是要让天下的万族因为他们而认识上帝，从他们的经历中看到掌管历史的不是人而是上帝。

于是神赐给以色列律法，开启了祂救赎的计划，并不断申明他们只要遵行就会蒙福，但不愿遵行的时候就会承受咒诅。

“你若不听从耶和华-你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：……

耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。

耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或译：干旱)、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。(申命记 28:15,20-22 )

可见瘟疫就是上帝管教祂子民，刑罚一切罪恶的工具，看清楚这个重点，自然也就会明白瘟疫能够发生的原因。

3、神警告人类的方式

看看这个荒谬的世界，确实已经到了罪恶的极致，只是这种荒谬被日常的琐事与情绪所挤占，人们根本无暇顾及。

生命的虚无与荒谬，就必须通过特定的环境和事件，才能被显露出来，而上帝就会在祂认为合适的时候，允许极端的事件发生，为的就是警告人类。

因为生命的虚无必须通过灾难、死亡、绝望才会让人类停下脚步，思考生命的真相，也只有在这种情况下，裸泳的人才会被显明出来。

所以瘟疫流行的真正原因，就是人们不愿遵行上帝的诫命，而上帝还有管教和提醒的怜悯，如果这不是恩典，那什么才是恩典呢?

圣经中关于“瘟疫”这个词共出现了68次，基本都是与不顺服神的命令，人性的恶发动有关。

在出埃及的时候，神用瘟疫击打埃及让法老释放神的百姓，但法老就是刚硬不愿顺服，直到灭命的天使用瘟疫击杀了埃及所有头生的孩子和牲畜。

利未记26章特别强调违反上帝诫命的人，所受到的惩罚中就有瘟疫的击打，警告百姓要遵守神的诫命。

民数记中最著名的事件之一，就是十二个探子回来有十个探子报恶信，百姓想要背叛上帝，神就用瘟疫击杀他们。

民数记16章可拉一党背叛摩西，百姓也聚集攻击摩西，结果可拉一党活活的坠入阴间，而一万四千七百人因瘟疫而死。

之后以色列人被巴兰诱惑在毗珥与摩押女子行淫乱，结果有二万四千人因瘟疫而死。

在历代志中因为大卫王的犯罪，上帝用瘟疫击杀了七万以色列人，以惩戒大卫的任意妄为。

在大小先知书中，各位先知共30次提到，上帝会用瘟疫击打悖逆的百姓，用瘟疫来惩罚不遵行祂旨意的人。

而主耶稣对于祂再来的预兆中，就有瘟疫的流行;在启示录中，天使揭开第四印的时候，骑着灰马的死亡就会带来瘟疫。

再看看之后历世历代发生在各个国家的瘟疫，无不是因为人们悖逆上帝，陷入到极端自我中心的泥潭之时，上帝发出来的惩罚和警告。

4、认罪悔改的契机

但最奇妙的是无论在圣经中还是历史里，基本每一次瘟疫之后，就会有灵性的大复兴!

以色列人因为埃及的瘟疫被释放，开启了他们出埃及进迦南的伟大旅程;报恶信和发怨言的一代人死亡之后，新一代的以色列人征服了迦南。

可拉一党的覆灭，以及一万四千七百人因瘟疫而死之后，迎来的是百姓对摩西的忠心和对上帝的顺服。

色列人在毗珥与摩押女子行淫乱，二万四千人因瘟疫而死，显明出非尼哈忌邪的心，带出圣洁的世代。

而大卫王在阿珥楠的禾场筑坛，止住瘟疫的地方，成为圣殿的地址，上帝与人同在预表竟然于此有关。

罪在哪里显多，恩典就更显多，目的就是要显出主耶稣救赎的恩典和伟大，惩罚正是爱的管教，为的软化人心，带出认罪悔改的生命!

这个道理很多人还是接受的，但实在是让人无法理解和释怀的，就是在瘟疫中死去的生命，难道就不值一提吗?

就像现在因新冠病毒逝去的几百条生命，难道神就不管他们吗?还有那些挣扎在死亡线上的人，神就不怜悯他们吗?

5、活人和死人的区别

当主耶稣道成肉身在这个地上传福音的时候，亲自呼召人来跟随祂。有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”

耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!”(马太福音 8:21-22 )

主的这个宣告实在是振聋发聩让人震撼，因为在神的眼中，所有没有得到救恩的人都是死人，不过是行尸走肉。

而神有祂自己的计划和恩典，会拣选属于祂的人认识祂，谦卑下来认罪悔改，不是因为人的功劳而都是因为神的怜悯!

很多人因此就会说那上帝怎么可能是良善的神呢?为什么祂只救一些人，而要让一些人死亡呢?

保罗对此的解释非常刺激：“这样，我们可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有!

因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。(罗马书 9:14-16 )”

所以真正得到救恩的人，在这个时候就不会对那些逝去的生命叹息，而是会更加警醒和感谢上帝在自己生命中的恩典。

结果就不会停在悲愤中伤感，而是因为被神的恩典和爱充满之后，而感受到神忧伤的心!

才会理解：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼得后书 3:9 )”

而神在每一个时代，都在寻找合祂心意的人，祂都在拣选并兴起真正属于祂的仆人。

在寻找为了被杀的百姓昼夜哭泣，为了自己的罪恶撕裂心肠，为了上帝的旨意死不足惜的人。

所以说在今天这个瘟疫横行，人心惶恐的时刻，正是你我起来跟随神，效法耶稣基督，完成神大使命的时刻。

就是靠着圣灵的大能，勇敢指出人们自我中心罪恶的时刻!但关键是有没有人愿意站立起来顺服祂呢!你愿意吗?