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经文：太21:12—17

耶稣进了　神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子;对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙!”就甚恼怒，对他说：“这些人所说的，你听见了吗?”耶稣说：“是的。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗?”于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。【太21:12—17】

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今天是受难周的第二天。这一天，主耶稣非常忙碌，他洁净圣殿，咒诅无花果树，与宗教领袖辩论，责备各种伪善并预言将来的事。今天我们来默想权柄：

一、被误用的权柄

圣殿是万民祷告的殿，是神的百姓敬拜神，向神献祭的地方，而此刻的圣殿却成了市场和贼窝，充斥着牛羊的叫声，兑换银钱的声音。祭司原本是要带领百姓认识神，代替百姓向神献祭，而此时却在圣殿里和做生意的勾结，设置祭物标准，抬高祭物价格，为自己谋私利。以神圣的名义中饱私囊，混乱主道，圣殿成贼窝!

默想：在我的生命中有什么权柄?我有没有误用权柄呢?作为一个单位的领导，我为员工谋利还是为自己谋私利?作为一个教会领袖，我用权柄建立神的国还是显扬自己的名?作为一个诗班成员，我在赞美神还是表现自己?作为一个人，我善用口说恩言，善用手做好事，善用腿传福音了吗?

二、无意义的献祭

耶稣说：“瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”当圣殿里听不到祷告的声音，看不见神圣的礼仪，只看到虚假的献祭，各人的算计，百姓的献祭和祭司的礼仪还有意义吗?信仰还能纯正吗?事实证明耶稣时代的信仰状况并不好，人们再也不关心圣殿的功能!因为没有人敢反驳大祭司和祭司们的权柄，过去勇于指责权柄的先知声音再也没有了。大家都看懂了形势，看透了本质，没有人说话了，领导说山芋是树上结的就是树上结的，谁反驳谁傻!给自己找理由说，好不好我不管，对不对我不管，我是为了神的，其实是自欺欺人!圣殿牛羊鸽子，兑换银钱的声音不就是这样渐渐大起来的。看似顺服神，其实只为讨好眼前的权力，因为地上的权力太好用了，而得罪权力的代价太大了!

常听有人说：“地狱里，牧师、长老、传道人和教会领袖多着呢!”每次看到他们说这话时无所谓的表情，感到非常害怕。因为他们不知道，教会领袖们对信徒的影响，他们尽管说这话，在遇到信仰困惑需要解释，生活困难需要代祷，甚至听一次讲道的时候，他们都更看重教会领袖的权柄，他们都更相信权威。如果地狱有一个牧师、长老、传道和教会领袖，后面就有更多的信徒。如果地狱里真有神职人员和教会领袖，你更要谨慎!!!然而，很多信徒骨子里并不关心真理，我们更追逐权力!!!!

默想：我每次的敬拜和歌唱有意义吗?我真明白敬拜的真义吗?每次听道，我有用心思想揣摩并分辨吗?我看重人的权柄还是神的权柄?我面对不义选择明哲保身还是勇敢支持正义?

三、审判一切的权柄

地上权柄千千万，有时候官大一级压死人，有时候县官不如现管，有人用权柄为人民服务，伸张正义，有人用权柄欺压百姓，屈枉正直。圣经告诉我们，一切的权柄都来自神，而将来每一个人的权柄都要被最大的掌权者来审判，他的审判绝对公义。

有人说，我不是领导，也不说领袖，我就一个普通老百姓，神也审判不到我。每一个人都要有审判，即或就是一个人，也要活出神的形象和样式，敬拜神，活不出来的时候也要受审判。一棵无花果都要被审判，何况一个人呢?

默想：我有认识神的权柄吗?我有顺服神的权柄，并为这个权力感到敬畏吗?

祷告： 主啊，今天我们跟随你的脚步来到圣殿，看到你洁净了圣殿;看到你咒诅了不结果子的无花果树;也听到你满有权柄的和教会领袖辩论并责备一切假冒伪善。主啊，求你光照我们的心，让我们对照你的话语，为罪为义悔改在你的面前，尊重人，但更顺服你的权柄!阿们!