当逼迫来临之际
作者：李贤 2017-09-17 点击:...次
近来，整个中国教会都在讨论新发布的宗教条例对于教会的影响，真所谓是山雨欲来风满楼。其中有三种不同态度：迎合并且大肆唱好、中立和喜忧参半、坚决拒绝和反对。对于笔者而言，其实也不看好新修订的宗教条例，毕竟许多的条例与家庭教会的立场是直接冲突的。鉴于许多人已经详细地分析了新条例，笔者便不愿意在这些事情上花费时间，而是从圣经的角度再度思考逼迫给教会带来的意义。这并不是为了美化当政者的决策，而是相信上帝在我们所不愿意的事情上，其实隐藏了极美的旨意： 从数量的增长到质量的增长 第一个好处是教会开始专注在质量的增长上。即便教会增长很快，笔者常常没有忘记向教堂中安坐的人群宣讲福音，因为其中有许多人并不认识福音和真理。人心最渴求的无非便是安逸，但是安逸之中，我们最容易忘记上帝是谁以及祂的作为(箴30：8)。和平年代，基督教会在信徒数量上的增长是明显的，就像是基督教作为罗马国教时期，教会是何等的兴旺。但是这种兴旺本身存在着一种危机——是骄傲的，自足的、也是不容易看见的;就是教会渐渐地背弃了十架道路，成为了世俗政权的傀儡，失去了信仰的内在意义。这种增长是得不偿失的，所以神在以后兴起了宗教改革，使教会重新回归圣经。 高歌逼迫不是笔者的目的，笔者也不愿意逼迫的到来。但是我们却必须从圣经和历史的角度正视上帝的作为。既然教会属于上帝，为何上帝容许逼迫临到教会呢?回答这样一个问题，其实可以从创世记来说，上帝一早就预告了这事：“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”(创3：15)。教会在地上就是不断地与撒旦争战，但是基督的教会最终却会胜过。逼迫其实就是要迫使教会真实的认识自己的状况，而不是在安逸中怡然自得，数点百姓。只有在逼迫之中，才会知道谁是麦子、谁是稗子;以及谁是山羊、谁是绵羊。也只有在逼迫之中，才会真实的意识到自己的职责和使命。也只有在风吹雨打之中，我们才知道是建造在沙土上，还是磐石上;只有在火的试验中，才知道自己是草木禾秸还是金银宝石。但凡有逼迫，很大程度上都是上帝要教导教会和洁净教会。教会或许在数量的增长上会被制约，但是在质量上却会不断的被深化。基督的一生当中带来很多的果效，常有许多人跟随祂，但是祂却将所有的精力都放在十二门徒身上，祂更看重的是教会质量上的成长。 从向内的活动到向外的拓展 第二个好处是教会在逼迫之中委身于使命。初期教会主要是以色列人为主，但是他们的怠惰和优越感却篡改了基督的吩咐：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”(徒1:8)。而他们只是在以色列中活动，这一情况真正得到改变是在耶路撒冷被毁之后。 主后七十年，罗马将军提多率军倾覆了耶路撒冷。从政治和军事的角度而言，这只是罗马政府与以色列人的一场冲突，但是从属灵的角度来说，对于普世教会宣教却有非常大的意义。初代的耶路撒冷教会十分兴盛，甚至有些类天堂的味道，所有教会的优秀人才和资源都涌入到这座城市之中。就在这种繁荣之中，耶路撒冷教会忘记了自己的职责和使命。教会只是一味的专注在内部的建造上，而忘记了教会之外那些处在水深火热中的灵魂。耶路撒冷被倾覆，便成为了基督教普世宣教的开始。或许只有地上天堂的幻想被打破，教会才会开始专注在使命上，从内部的活动转移到外部的拓展之中。 我们始终要提醒自己——教会不是信仰的终点，而是信仰的驿站，目的是指引人归向基督。教会一方面是与世界分别为圣，一方面又要进入世界。如果没有与世界分别，那么教会进入世界也不过是同流合污;如果没有进入世界，教会与世界分别也不过是独享其善，就像是自义的法利赛人，无法取得上帝的喜悦。逼迫就像是上帝要苏醒教会，使教会意识到自己超然的身份和特殊的使命。这一切的发生，都是因为我们对于基督使命太过于迟钝了。 从世俗的同化到真理的分别 第三个明显的好处在于教会被迫要站队!以色列人出埃及是历史上的一件神迹，但是有一件事情却常被忽略，就是以色列人在埃及整整四百年之久，他们却丝毫没有被埃及所同化，这在社会学上简直就是无法理解的。因为这正是出于上帝的作为和保全，当约瑟离世之后，不认识约瑟的王便开始肆意残害以色列人，从以色列民族看来，这种残害其实也是对以色列人的一种保全;即使他们想要迎合埃及人的时候，埃及人却以他们为耻辱。正是在这种阶级的压迫之中，以色列人才会开始体认自己的身份，并且在摩西呼吁之时便勇敢回应离开埃及。从以色列人在旷野之中的表现可以确定，但凡埃及对待以色列人稍好，他们定然也不会离开埃及。这种压迫，就是一种不得不的分别，是出自上帝的作为。 曾几何时，中国家庭教会还在高举着十架的旗帜，强调为主受苦;但是今日教会却以大教堂和大堂会为偶像。教会忘却了福音的使命，而将所有的精力放在建堂上。如若逼迫来到中国教会，其实也有类似的意义。因为近年来中国教会在不知不觉中已经渐渐的被世俗化了。在中国被世俗化，指的渐渐被物质化，从灵恩和成功神学在国内教会泛滥便可以知道教会被腐蚀的严重性。逼迫到来，你准备好站队了吗?愿我们有彼得和众使徒的勇敢：顺从神，不顺从人，是应当的!(徒5:29) 综上所述，上帝容许逼迫临到教会之中，并不是祂离开了教会，而是要重新更新和洁净教会。对教会的逼迫本身或许是出于某些人一种邪恶的意念，以及来自于撒旦的攻击，但是教会本身并不用过多的害怕逼迫，因为我们所信靠的上帝乃是全地之主。从神的角度而言，逼迫有时就像是上帝作为陶匠熬炼教会一般，使教会重新有真理的光芒。 |
