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阿东的苦毒和女友的饶恕

影片中，无论是父亲、母亲，还是阿东和他的女友，都有一个共同的特点：他们的内心深埋着一颗不肯饶恕和苦毒的种子。

影片开始，曾志伟饰演的父亲就把一把铁锤藏在被子底下，其目的就是用来防范患有躁郁症的儿子犯病。当阿东发现父亲的枕头下藏着锤子，伤心的他对着父亲说：哪有父亲拿着锤子提防儿子的。这对刚康复的儿子来说等于重重的一击。

其实，父亲也想挽回，父亲黄大海知道黑巧克力能帮助到儿子，就买给儿子吃;为了了解抑郁症，他寻药问医，还买来《走出抑郁的深谷》一书。但他能做多少呢?他和我们一样，只不过是时常软弱的人而已。就如导演黄进所说，曾志伟“演活了一个‘弱男人’……其实生活中每个男性都有软弱的时候，面对着社会的性别角色定型带来的压力，很多男性都累积了很多委屈，或隐藏了软弱、举棋不定的一面。志伟的演出就是帮各位男士说出了他们的心声，他承认了他的软弱和不知所措。”

面对当年一气之下离家出走的自己，父亲黄大海其实也恨自己，他忏悔到：其实做个混蛋父亲很容易，可以撒手不管。活了大半生，什么都逃避，有一天懂得后悔了，却没有用。黄大海醒悟到自己前半生只懂逃避，无奈之下，父亲拨通了远在美国的小儿子的电话，小儿子却劝父亲把哥哥阿东送进精神病院。父亲亲身体会被亲人冷漠对待的感受，于是说出一句：“不是所有事情都可外派给别人做的。”父亲选择留下来努力修补这段父子关系。

值得一提的是，阿东前女友Jenny在教会做的那场见证。Jenny一直梦想着29岁结婚、30岁生孩子，一步步建立幸福的家庭。在她28岁时，她遇到了阿东，当他们准备结婚时，Jenny却接到了警察打来的电话，说阿东杀死了母亲，并且得知阿东瞒着她借了很多钱。面临这样的打击，她的梦想瞬间破灭，她恨阿东毁了她的梦想。她无法饶恕阿东，直到她遇见了神。

在Jenny做见证前，教会里的苏牧师宣读了《哥林多后书》5章17节：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”苏牧师解释说，唯有依靠神，我们才能饶恕别人，靠着圣灵的帮助，我们才能胜过自己的软弱。如果我们不肯饶恕别人，我们的怒气会把我们摧毁。尽管饶恕的功课并非易事，但只有饶恕，才能使我们过崭新的生活。

Jenny在台上做见证时问：“为什么神将苦难加给我?”她泪流满面地说：“我真的很恨你，但我选择宽恕，苏牧师说，苦难是神安排的试炼。靠着主耶稣的大爱，我可以重生。”此时，坐在台下的阿东不知所措，显然他还没做好饶恕的准备，他无法面对这样的自己，只好仓惶离开。阿东跑到超市，一个劲地吃着黑巧克力，想让自己开心起来，可是吃着吃着却哭了，他的内心被苦毒吞噬着，他仍然陷在无尽的迷茫之中。

“真正重要的东西，是用眼睛看不见的”

阿东的迷茫，其实也象征着香港的迷茫。《一念无明》的英文片名叫“Mad World”，译为“疯狂的世界”。影片通过一个躁郁症病人的境遇来反映整个社会现实。

近年来，香港的自杀问题严重。电影中，阿东的前同事Louis似乎因为工作压力巨大而自杀。人们缺乏法定标准工时的保障，导致工人的权益受损，人们生活在高压之中。黄大海从事中港货运司机，工时长，缺乏时间陪家人，就连小便也要在车上解决。

电影中的孩子余果从小就被母亲和社会灌输一些被扭曲的价值观。余果被母亲教导将来要赚很多钱，甚至为了孩子更聪明，把针扎在孩子的头上。孩子想种花，却遭到母亲的反对，使孩子处在压抑的学习环境中，这其中也映射了香港的教育问题。

据报道，从2015年9月1日起，在香港就读小学、中学及大专院校的学生，接二连三发生自杀事件，至2017年4月，已有65名学生选择轻生，打破香港历年学生自杀人数的纪录，也引起香港社会的广泛关注。基督徒关怀香港学会在近日举行的“自杀还是他杀?!”的研讨会中，试着从神学、教育、社区连结多角度，来分析香港学生的绝望呼喊。

研讨会中，一位女高中学生诉说了自身情况，向大家先讲述来自家庭的压力：父母希望她读商科，因看到许多商科出身的人，至少能月入4万港币。但她仍以自己的兴趣为先，选择就读文科。双方均不愿在学业取向上作让步。她多次形容“家是避风港”，不懂为何在家仍要承受压力?父母拿孩子作比较，同学与同学之间也常存在着争竞，她除了倍感压力，更觉得无所适从与不满。

香港中文大学龚立人教授在会上认为，圣经的教导，是以如何将生命圣化，从而如何活出潜能，及如何享受人生。他感到现今香港的学校就像自建一道防火墙，自顾着吸引学生入读而着重一些校内学生成绩、成功升上大学比率的数据，而非真正关怀学生的需要，忽略了对学生的多元发展，这也正是电影所呈现的问题之一。

阿东的躁郁症不仅仅是家庭的原因，社会的冷漠加重了他的病情。电影中，邻居们对阿东充满了防备，生怕他病情复发，危及到他们的安全。阿东和邻居的孩子余果在天台上聊天，孩子的妈妈急忙跑上来，以为阿东要谋害孩子。这些来自外界的压力，使阿东难以重新融入社会，从而形成恶性循环。

影片只是描绘香港现状，并没有开出良方。影片最后的镜头，父子俩坐在河边，父亲说:回家吧。导演黄进说：“可能电影没有一个明确的结局，但是结局在我们自己的身上。电影中父子生活的环境是我们大家造成的，他们的结局如何是在于我们如何跟别人相处。”

导演黄进及编剧陈楚珩提到创作初衷时说：“让观众学懂同理心，将人连接起来，才能令世界更美丽一点”。人民日报海外版记者苗春称：“黄进和陈楚珩为当代人摆脱精神困境寻找到的方法，是同理心，而非同情心。同情心很方便，而同理心是换位思考，是从内心生长出来的。”

而同理心的基础就是倾听，用我们的心去倾听别人的需要。电影结束的字幕上写着《小王子》里的一句话：“只有用心才能看清楚，真正重要的东西，是用眼睛看不见的。”我们很少去聆听别人的需要，以致彼此之间带来误解和纷争，从而变得没有爱，变得看不到邻舍的需要，变得只求自己的益处。然而，当我们用心去倾听别人时，我们也看到了自己心灵贫穷的光景。

作为基督徒，用心去倾听，这也是主教导我们去做的。因为祂本身就是带着同理心来救赎我们。祂为了体会我们身在罪中的苦难，祂亲自降生为人，亲自担当我们的罪和过犯，亲尝苦难。正是因为这位真正的倾听者，明白我们内心的需要和呼求，解决我们灵里的“抑郁症”，使我们找到活着的意义，也得以成为新造的人，心存盼望和使命。

我们也当存着一颗倾听的心，去聆听他人的需要。保罗曾分享过他的领受：“当以基督耶稣的心为心”;“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。”带着基督的爱去关怀和倾听，最终将基督带进别人的生命，因为唯有基督才是医治“疯狂世界”的良药。