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　　2、世俗化如温水煮青蛙，会让教会在惬意中不知不觉地失去抵御诱惑的努力

　　世俗化给了教会盲目的乐观情绪。反正只要我们开门，就会有信徒进来，每场礼拜人山人海;慷慨陈词后，有信徒的掌声和恭维;面对信徒错综复杂的问题，我们无能为力，但总能被需要……却不见，教会的亮点在多元化的社会中已不再耀眼;我们的声音在这个喧嚣的时代己显嘶哑;我们增长的同时，人家成长得更快;我们打盹的时候，院墙外面的世界已经与里面的我们相去甚远!

　　基督新教在各个方面促进了世界的进步，引领了社会的潮流，并塑造了近代西方的文化。而今天，在这个喧嚣的时代，我们何以使圣经历久弥新的真理依旧深入人心?我们是否能善用信息技术的进步和超越的信仰伦理内涵来引领时代道德的步伐?我只能说，我们在进步，但世界走得更快!

　　3、世俗化社会使教会失去其真理的见证和神圣性

　　使教会面对各种危机而屹立不倒的不是“妥协”，而是其放诸四海而皆准、施诸万世而不移的真理根基。伴随历代教会成长的，从未少过苛刻的批评，但基督信仰从未失败过，因为它是真理。真理是永存的，真理是不会失败的。真理不是因为教会而存在，但教会却因为真理而发展。教会的根基是耶稣基督，是真理。“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”(耶2：13)当我们抛弃真理时，就意味着我们离弃了上帝那活水的泉源;当我们迎合世俗时，就是在为自己凿出破裂的池子。世俗的妥协只能在委曲求全中寻找认同，只有真理才能解决人真正的“饥渴”。

　　三、直面世俗主义的危机，以圣经的真理捍卫教会的信仰

　　1、立足圣经，建立正确的价值观

　　教会的世俗化不是说教会完全抛弃了圣经的教导，而是有选择性地接受圣经部分的教导，把真理的绝对性相对化。不是以圣经来建立人的价值观，而是用自己的价值观诠释圣经。应对世俗主义的危机，我们需要立足圣经，以圣经的立场建立合乎真理的价值观。我们需要重新回归圣经，在圣经中寻找出路和思路。我们相信，耶稣不仅是通向天国的那条救赎之路，也是教会发展和生命建造之路。

　　2、以圣经的价值观建立合主心意的教会治理模式

　　教会体制反映了教会信仰。教会形态(或者说体制)的背后是教会的伦理思想，伦理背后是教会的信仰理念。套用汤因比的那句名言就是：教会文化是教会信仰的表现，教会信仰就是教会文化的本质。面对世俗化危机，教会需要以圣经的价值观建立合主心意的教会治理模式。“也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”(彼前5：3)用圣经的原则建立教会的管理和行政，是牧养的行政，而非行政的牧养;是治理而非统治;是生命的建造而非组织的管理;是团契而非社交圈;是委身教会而非加入组织。教会的治理就是教会在社会最直接的见证。

　　3、丰富教会生活，以圣经的价值观建立教会文化

　　你不去影响社会，就会被社会影响;你没有自己的文化，就会被别人的文化取代;你不去向社会见证福音，社会就会向你传授世俗主义;你没有成为光和盐的意识，你就会被世俗主义占领。“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里(或作‘当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧’)，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝诫，心被恩感，歌颂上帝。”(西3：16)在一个“万物复兴”的时代，真理永恒，但我们可以用各样的智慧，见证基督。“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”(参林前9：22)窃以为坚实的信仰根基、创新的教会牧养，正是我们应对世俗化挑战、固本强身的不二选择。

　　过去的三十年，我们的教会确实经历了一个快速的发展期。教会的迅速成长，渐渐让我们失去了那份战战兢兢侍奉的谦卑。盲目的乐观情绪让我们的教会失去了两千年来积极影响着这个世界的艰苦朴素、谦卑踏实的十字架的苦难神学，让我们失去了那曾一度影响我们，并帮助了中国教会在苦难中成长的清教徒精神。取而代之的是浮躁的实用主义、成功主义。我们以世俗的价值观来衡量一间教会的成功与否，来衡量一个传道人的价值。我们的教堂越建越大，我们的牧师越来越像CE0，我们的管理越来越像一间公司，教牧的服务功能越来越像领导视察，圣职越来越像官职。这种被世俗主义所侵蚀的教会思潮，实在是我们不能视而不见的。而那没有危机意识的危机，正是我们当今最大的危机。