如何解释圣经？(5)
会员投稿 2013-11-19 点击:...次
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还向我们说明什么? 圣经再要我们看到：神作事有其"普遍法则"，又有其"特殊法则"。单单看到二个法则中的一个，不但是不够的，而且是有害的，对于神在经上所记的某些作法和说法，我们将会无法读懂、读通。 神是掌管历史的神，而我们这些人，却是历史长路上某一特定阶段的人。神和他的书要我们注意到历史背景的重要性。他要我们从不同的时代背景看出他的旨意，计划和引导来。 一位先哲说过一句名言，意义深刻。他说："在特定的时候，神对特定的人说特定的话，并给以特定的引导……。"这四个"特定"所包含的深意是有分量的，给人的启发是很大的。不同的时间和地点有不同的需要。神对亲近他的人不但说话，且要说特定的话，给以特定的指引。神的特定指引和作为在短时间内，不一定为人所理解，我们却应学会信任神的大智大慧。同时让我们注意，神的"特殊法则"并不准许我们用小聪明、小算盘去干扰他的心意引导和作为。他既不要"凡火"，也不要"异样的香"(参利10∶1，2，出30∶9)。 我们的先人和我们是活在不同的历史阶段中，神的引导和安排不是完全一样的。然而，一件事却又是完全相同的，先人和我们都要受到神和历史的审判;而神所下的判断不但是最后的，且是最细、最准又最公道的(参林前4∶1-5，林后5∶10，启20∶11-15，耶17∶10)。为此，我们的动机如何、德行怎样、脚步对否，乃是最关紧要的事。 如何解释圣经呢?务要注意当时的历史背景。这是理解圣经言论和纪事的第五个原则。 六、坚持正义立场 "正义"一词已经被人们用得非常广泛了。这个正义立场，也是我们研究圣经的人所必须坚持的立场。 我们所信仰的耶和华神，不光是"仁慈的神"，而且又是"正义的神"。他圣洁、崇高、忌邪……等等的属性、品格，使他无时无刻不站在正义的立场上。 我们知道而又深信，神有无限奇妙的慈爱;但是应当同时又知道又深信，他的慈爱和正义是紧紧结合在一起的。神之所以可亲可爱又可敬可畏，道理就在这里。神说话，神作事，都以正义为基础、为依据。请读诗篇89篇14节，97篇2至3节，并加以对照。他又要求把正义行在地上如同行在天上。这是一端要道，我们要坚持;这又是一项原则，我们要运用。这个要道和原则指导我们解释圣经，分辨圣经中一切人言、人事的是非、优劣、正邪、曲直、忠奸、良莠、真伪、善恶、光暗、高下等等。 试举一例：神多么爱大卫，称赞他为"合我心意的人"(参撒上13∶14，徒13∶22)。可是大卫一越出正规正道，堕落犯罪，他就立刻受到神公义的管教和责打。 再看一例：神多么喜爱亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙后代，称他们为"长子"，为"选民"(参出4∶22，诗105∶43，赛43∶19-20);并将自己的"圣言交托他们"(参罗3∶2)。我们手中的这本新旧约圣经，就是从他们出来的。然而公义的神并不偏爱他们而偏待别人。作长子的选民犯了罪，他们所受到的惩罚，一点也不在别国别族之下。我们看出来，不论是犹太人或是希利尼人(代表一切别国别族的人)，都在神"公正无偏"的大德统治之下。 用这副眼光研究圣经，用这支量尺度量世事，我们可以看见神那无形的手在我们所住的地球上运行、挥动，贯彻着他那既仁慈又公义的旨意。 历史在发展，时代在变革，世事在更替，神却没有改变。他的属性，他的美德，存到永远;他的作为，他的感力，延到万代。在人类历史的变革中，在圣经纪事的叙述中，在信徒生活的经验中，我们都能看见神，看见他的仁慈和正义的原则立场在发挥作用。 七、留心上文下文 我们听一个人说话，可以知道他的心思、意念和主见;可是切切不可单凭他口中的一言半语或片言断句来判断，来下结论。我们需要耐心地，无偏见地听完对方要说的话，才不致产生误解。 读圣经，就是听神说话，听他如何原本本地说明一件事情，讲论一端教训，述说一门真理。为此，我们不可单取圣经的片言片语就下判断，而是应当联读上下文，看明整个意思的所在。断章取义，必生误解。 可是在不少场合，我们也引用圣经的一节一句以发挥其意义。但是，这样的引用有一个限度，就是不能违反上下文的意义，不能动摇真理的原则，更不能背离全部圣经的共同见证。 说到圣经的上下文，如将范围看得大些，旧约是上文，新约是下文;将范围看得小些，各卷、各章、各段、各节、各句，都有其上下。我们唯有联读上下，默想、分析、研究、体会，才能领悟它的正意所在。不然，就是"断章取义"或"穿凿附会"的做法，能够使人讲出圣经所没有、所反对的异端邪说来。这个危险，我们要尽力避免，且举例以明之。 许多信徒爱慕经上的宝贵应许，却往往忽略其上文所提出的必要条件，因此得不到所祈求的。他们在心中为此抱怨，怀疑圣经，以为圣经并不可靠，应许不能兑现。这是一个大谬误，需要分解。 例如约翰壹书5章14节说："我们若照他的旨意求什么，他就听我们……。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。"这一节经文的中心思想是"祈祷有效"，重点条件是"照他的旨意求"。我们决不应当忽略这个重要条件而作非分的想往。 |
