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　　2.新约中更多的自养的教导

　　在新约圣经中也明显有这样的教导，无论是主耶稣还是他的门徒们，都对供养问题有极大的重视。

　　(1) 主耶稣十分重视对门徒的供养

　　主耶稣不光在最后的教导中吩咐他的门徒外出传福音的时候要进入好人的家，接受他们的供给，就是在他自己三年传道的过程当中，他虽然能够把石头变为食物，也可以使五饼二鱼给至少五千人充饥，但他并不这样做，反而接受众人爱心的奉献，并专门要人来管理众人奉献的钱物。耶稣对门徒生活的关心，使他们的服侍没有后顾之忧，被历代圣徒奉为楷模。

　　(2)“牛在场上踹谷不可拢住他的嘴”

　　在保罗的传教生涯中，一直很重视圣徒的供养。他不光在他年老的时候教导他的接班人提摩太说： “那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。……又说： ‘工人得工价是应当的’。”(提前5：17--18)就是在他自己传道的过程中，还亲手做工以供给同伴们的缺乏。因他深知，使教牧人员得养生之物，可以安心的侍奉，是神的心意。

　　他教导哥林多的弟兄姊妹： “有谁当兵自备粮饷呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?我说这话岂是照人的意见?律法不也是这样说吗?就如摩西的律法记着说： ‘牛在场上踹谷的时候，不可拢住他的嘴。’难道神所挂虑的是牛吗?不全是为我们说的吗?分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种，打场的也当存得粮的指望去打场。我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们中间收割奉养肉身之物，这还算大事吗?”(林前9：3—11)在圣经中，相关的教训还有很多。

　　新旧约的教导无不明示我们，教会的兴旺与否和自养的是否合理到位有着直接的、密切的关系。只有当侍奉者没有后顾之忧的时候，他们才能最大限度地安心于服侍，也只有当教会资金合理使用的时候，才能更合弟兄姊妹的心意，教会事工也才能更加的兴旺发展。

　　建造教堂固然重要，然而，假如只有华丽的教堂建筑，而没有真正的虔诚信众，没有可以牧养教会的专业人才，这样的教会是无法固本强身得以发展的。

　　所以，合理均衡的使用教会有限的资金非常重要。这就需要分清轻重缓急，摆正培养人才与基本建设之间的先后顺序，明确培养人才及储备人才是真正办好教会的理念。有了人才，“自传”与“自治”才有可能，办好教会才有可能。

　　教导比教堂重要，工人比工作重要，人才比钱财重要!教会应该把钱首先花在人才培养、使用上。我们要积极推荐优秀的年轻人报考神学院校，关心他们的在校生活，欢迎他们毕业回来，并尽可能地给他们提供良好侍奉、生活环境，尽量减少他们服侍中的后顾之忧。

　　从长远看，要重视神学教育资金的到位，现在神学院校办学难、条件差，就是因为没有很正规固定的资金保障，所以建立一个合理的、稳定的神学教育基金是非常必要的，不少省基督教两会规定每年中有一个主日为“神学主日”，不但号召信徒为神学教育代祷，并且将那一日的奉献款全数作为神学教育基金。这样的办法切实可行，全地信徒理当全力支持。

　　(2)建立城乡教会教牧互助机制

　　教会资金从哪里来呢?本文开始时已经提到，在向城市化转型时期的农村教会信徒多为留守乡村的中老年妇女以及社会上的弱势群体，物质生活相对贫乏，估计再过几年，农村教会人数会逐渐减少，农村教会该如何面对这样的挑战?要留得住人，除了凭着信仰、凭着对乡土的情感以外，还要切实的解决农村教会信徒生存需要的问题。

　　此外，城市应该反哺农村，城市教会要对农村教会多一些帮扶与支持。不但在人力上要帮助，城市教会也要主动承担一个或几个农村教会的传道人的生活供应，这样，对实在有困难的农村教会至少在短时期内是一种有力的支持。这也是初期教会所留下来的传统。

　　以城市教会为中心，建立成片的教牧区域。视地区奉献资金的水平，建立一个稳定的教牧基金会。由中心堂视本区基金能力合理培养或招聘教牧人才，并视片区需要合理安排教牧力量。以使得既教牧力量均衡，又保障人才生活无后顾之忧，能安心于服侍。各个市基督教两会都要重视农村教会所面临的危机，在自养方面尽快的、积极的采取相应的措施，从全局出发，统筹安排，如果这样，那农村教会改善面貌将指日可待。

　　(3)城市扶持农村，农村教会更当自强

　　长期以来，城市教会对农村教会的支援大多是采取教牧人员来农村教会证道或主持宗教活动的方式，这虽然是好的，无可非议的，但效果往往是短暂的。团队在与农村信徒情感上、生活习惯等诸多方面的认同还有许多间隙， “一方水土养一方人”，基于这样的原因，农村教会拥有自己的教牧人员，才能真正满足教会弟兄姊妹的需要，所以，农村教会要竭力自强。

　　城市教会的有些信徒有自己的企业，若能在农村投资，设立分部或设立代理，就能给不少农村教会信徒就业机会，可以稳定在家乡聚会，这也是一种很好的支援方式。教会也可以积极地为信徒提供农业生产、手工制作等方面的信息，并通过不同的渠道调动信徒生产生活的积极性，教会是服侍的教会，帮助信徒发展了农业生产，就等于供应了教会的需要。

　　同时教牧人员也应当在牧养过程中帮助信徒树立正确的奉献观。各级基督教两会也要发挥其作用，呼吁经济相对发达地区的教会，支援经济相对落后的农村教会，提倡城市和农村教会联合，共同为教会的自养出力。

　　面对农村教会出现的这些现状，我认为“传好”、 “治好”的基础应是“养好”，我们期待农村教会能蓬勃发展，我们期待更多的人关心、支持农村教会的事工，我们更相信一个城市与农村都建设得很好的中国的教会一定会出现我们的眼前!