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有些人把人分两类，一类是劳力者，或称体力劳动者;一类是劳心者，或称脑力劳动者。按理说，任何一个人应该两样兼而有之，也就是说，既要从事体力劳动，也要从事脑力劳动。或者说，在一个行业内，两者彼此合作，共同完成作业。可有些人就不是这样想的，总觉得“劳心者治人，劳力者治于人”，劳心者能够管制劳力者，支配劳力者，所以多读书，目的是“水往低处流，人往高处走”，要作所谓的“人上人”，要役人，不要役于人。

耶稣基督，我们的主，设立圣餐礼，也是要让所有参与这礼、领受圣餐的人明白：耶稣谦卑地服侍我们，我们也要彼此谦卑地服侍。不要居高临下，真正的“居高者”就是我们的主耶稣都主动降卑了，我们还摆什么高姿态、臭架子呢?同蒙耶稣宝血赦免的罪人，我们怎能不彼此认罪、彼此接纳，怎能搞什么分门别类、论什么高低贵贱呢?

都是主内的弟兄和姐妹了，都是同一个家里的人了，理当要有家人的样子。要彼此亲热，要放低姿态，主动上前帮助别人，叫别人得益处，建立德行。

弥迦先知说，“世人哪，他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。”(参弥6：8)这里指出上帝所喜悦的有三样，其中一样就是谦卑。懂得谦卑礼的人是在学耶稣的样式，是在与神同行了。

三、圣餐礼是立约礼

圣餐礼是什么礼，它还是一个立约礼。

众所周知，圣经分两部分，旧约与新约。旧约部分有好几个约，比如亚当之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、大卫之约等等。

新约部分就一个约，是一个血约，又是一个永约，还是一次完美的、永不会废坏的约，这是指用耶稣的血与所有信奉耶稣之名的人所立的约。

耶稣在设立圣餐时，他拿起饼来说，这是我的身体。饭后，他拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

耶稣极其严肃地说这话，也极其正式地立这个约，因为他在被卖的那一夜所说的每一句话，正是他即将在十字架上要句句兑现的。

他像被碾碎的麦子制成的饼一样，又像榨碎的葡萄酿成的酒一样，在十字架上舍了身体，流了鲜血。正视他淋漓的鲜血，直面他钉痕的身体，使我们懂得了立这个约，是有着严肃的气氛，有着沉重的分量。

耶稣与我们立约，他用他的血救赎了我们，使得我们被他买赎回来，属于他，成为他的人。从此以后，活着的不再是我，乃是基督耶稣在我里面活着。活着不再为我，乃是为替我死而复活的主。或活或死，总是主的人。

我们在圣餐桌前，如此立誓，本是理所当然的，因为我们原是一生因怕死而作奴隶的人，是注定要死在罪恶过犯之中的人。正像我们中国老百姓说的那句大实话，“人人怕死人人死”，本没有任何指望，唯一的结局就是因我们每日所犯的罪，接受上帝的忿怒，喝忿怒的杯。哪知耶稣为我们喝了这杯，随后将祝福的杯，就是盛满上帝的赦免之恩与永生之福的杯递给了我们。

圣餐礼所要表达的是什么呢?正是一场前所未有、感天动地的立约。

四、圣餐礼是联合礼

圣餐礼是什么礼呢?最后我们要讲到的，这是一个联合礼，一个有着三个层面联合意义的联合礼。哪三个层面的联合呢?就是与过去的联合，与现在的联合，与将来的联合。

与过去的联合是什么意思?是讲在过去耶稣为我们被钉十字架，我们现在领圣餐，就是在领受主的身体与宝血，是不忘记过去，不忘记这件在过去真实发生的“十字架事件”。耶稣在设立圣餐时，也表达了这个意思，要我们纪念他在过去的死，不要忘记这莫大的牺牲的爱。这是讲与过去的联合。

与现在的联合，是指因着耶稣在过去的牺牲，产生在现在的一个巨大的影响。有如“一石激起千层浪”，耶稣这块“石头”投进历史的长河当中，从波心产生层层扩散的涟漪(lián涟：水面被风吹起的波纹。漪 yī：水的波纹)，以至于身处21世纪的我们，也在这个千年之前的历史事实的影响之下，产生如今全球数亿人的大联合。耶稣使我们联合，圣餐使我们联合。

无论中外无分东西，从日出之地到日落之处，世界各国的基督徒，人数虽多，却都是同领一个饼，同领基督的身体，同喝个杯，就是同领基督的血。

普世的教会联合一体，地方的教会也是一体的关系。这本是教会的元首耶稣基督对天下合一的期许。

由此延伸开来的意思就是提醒众教会，不要搞门户之见，不要搞派别之争，不要搞山头主义。教会在不少的事上或许存在分歧，但仍然要彼此相爱，要有在基督里的团契。教会不是团伙，也不是团队，而是生命的团契。

圣餐再次提醒教会的属性就在于她是基督耶稣的血所买赎的生命体，每个基督徒都是这个生命体上的不同肢体，休戚相关，生命相连，同属一位主。这是在讲与现在的联合。

再说第三层联合，就是与将来的联合，与永恒联合。耶稣在被卖的邢一夜，他说，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。基督耶稣这是将圣餐礼与将来在上帝之城、永恒国度中那个羔羊的婚宴联系起来了。

上帝的救赎计划，不仅舍弃自己的独生爱子为我们死在十字架上，而且叫他从死里复活，升天，坐在父上帝的右边，将来还要从那里降临，接信他的人进入父上帝的国，他与我们，我们与他，一同坐席。

所以《圣经》提醒我们说，“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”(林前11：26)

基督徒是世界上的异乡人，我们都是借住在这个世界上。今天我们在地上纪念主，他应许我们，将来他得国降临的时候也纪念我们。这是我们的同一个梦想，同一个指望。阿们，主耶稣啊，我愿你来。

通过以上的分享，我们明白了圣餐礼的重要意义，了解到圣餐礼究竟是个何等重要的礼仪，我们当存感恩的心，效法基督耶稣谦卑的样式，记得我们是与基督立了永约的人，是与主耶稣联合的人。在基督的大爱激励下，我们要同心合意兴旺福音，在信仰路上一起相互扶帮，一同进入“我父的国”。