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这段圣经就是告诉我们，信主的人在基督台前受审判的情形，那日子有火出来要试验各人的工程，用金银宝石建造的，经过了火，还能存留得住，这些人就要得奖赏。如果有人用草木禾秸建造，经过火就被烧毁了，这些人就要受亏损，不过，在这里受审判的都还能得救。后面这句话很重要，不要以为得救就好，虽然得救，乃像从火里经过的一样。谁从火里经过?主语省略了，其实就是这些得救的人乃像从火里经过的一样。我们不要以为，工程烧毁了就烧毁了吧，顶多我不要工程就是喽，反正我好好的就行。一个人的工程若烧毁了，这个人就要像从火里经过一样。从火里经过到底是个什么样子?很少有人能够想到。我小的时候，见过三位因救火而被烧伤的解放军战士，后来他们虽然也都被救好了，也能正常生活了，但是，整个人是面目全非。他们不用工作了，国家会照顾他们，所以，他们常常去电影院买票，只要一看到他们，小孩子吓得都会躲得远远的，因为那个样子太可怕了，不但，皮肤上全是疤痕、褶子，更可怕的是他们的眼皮已经烧没了，眼睛呈不规则形状，鼻子、耳朵、嘴唇也都烧没了，我们那时候，就以为鬼是最可怕的，也不过就是这个样子啦。我们如果想到，那些在烈火的审判中，工程被烧毁的、仅仅得救的基督徒，将来在天上就是这个样子的，我们还会说‘只要能得救就好吗’?谁不希望健康荣耀的活在永恒里?所以，千万不要以为基督台前的审判不严厉，是可以无所谓的，基督台前也是用烈火审判，只是与白色大宝座的审判相比，还算好的。虽然都是用烈火审判，基督台前的审判尽管也被烧得很羞耻，但是起码经过火的审判之后还能出来。可是，白色大宝座的审判，那些人就出不来了，只能永远的留在火里一直被烧。【启14:11】他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。【启19:3】又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

3.请见证人：4-5

上帝在大日审判的时候，要请出见证人。不过这个见证人不是真正的人，而是天和地。上帝请天地作见证人，在圣经中有多处这样的记述。【申30:19】我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。【赛1:2】天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。

法庭审判的时候，也常会传见证人到庭证实嫌疑人所犯的罪，但是，有很多案子是找不到见证人的，因为罪犯做坏事的时候总是会尽量避开他人的眼目。上帝找出天地作见证人，谁也别想抵赖了。因为无论谁干坏事，就是隐藏的再严密，瞒得过所有人的眼目，但是，你总得头顶着天吧，你总得脚踩着地吧，谁也不能悬到半空中干坏事。中国人也常说“人在做，天在看”、“举头三尺有神明”，意思就是说，你做坏事瞒得过人，但是，你瞒不过神。

上帝请出天地作见证人，一方面是要证实人所犯的罪。有人想，上帝还要请见证人干啥，上帝说谁有罪就是有罪，独自判断就够了。是的，神独自判断就够了。但是，神做事是有原则的，他自己也必须顺服他自己定下的真理。就如，上帝为何还要指着自己起誓祝福亚伯拉罕，难道上帝不起誓还能耍赖吗?肯定不会，但是，上帝仍然以起誓表明那是不更改的。对审判也是这样，上帝不用请见证人来作见证，也不会冤枉一个罪人。但是，神既然定下了审判至少得有两三个见证人证实，所以，神就请出天地来作见证人。

上帝请出天地作见证人，另一方面是要请它们来评评理，看看神的百姓是多么不应该啊。天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。这是多么不应该啊。就好像被亲生儿女赶出去的老父母，请左右邻居来评评理似的。外邦人悖逆神已经是大大的不应该了，但是，他们至少还不认识神。可是，被耶和华养大的儿女，他们可是神的圣民，是被神分别出来的一群人，是神特别拣选的一群人，是神特别赐福的一群人，他们是与神立约的一群人，他们竟然也悖逆神。而我们今日的基督徒呢?主耶稣用自己的血与我们立了新约，如果我们也悖逆神，那我们就比旧约的以色列更可恨了。

4.公义的审判：

神做事是公平公义的，不会情绪化做事。神不会因为一个人惹他生气了，就对他格外严厉的审判，神也不会因为一个人会巴结上帝，上帝审判时就对他照顾照顾。人常会这样，神决不会这样。彼得三次发咒起誓不认主，主耶稣不会因此就把彼得看成一个有犯罪前科的人，使徒行传里仍是重用彼得，一点没有另眼相看。

二.选民的罪恶：7-23

旧约以色列人是神的选民，新约教会也是神的选民。选民是被神拣选属神的百姓，是与神立约的百姓，本该敬畏神、听从神。但是，我们从圣经中看到以色列人的罪恶常常惹神发怒，我们今天的情况更加糟糕。因为现在常讲因信称义、赖恩得救，以至于今天教会的信徒还不如律法下的以色列人，今天一些的信徒对神是毫无敬畏，犯罪就像喝凉水这么轻松。认为我反正因信称义了，神也不能怎么着我。这样想就错了，不要以为神对他自己的选民就会网开一面，神的审判是严厉的。末世很多教会的信息都是信耶稣发大财、信耶稣治百病，却不讲信耶稣要悔改、信耶稣大审判。现在最吸引人的聚会就是所谓的神医大会、医治释放大会，最吸引人的讲道就是成功神学之道，拥拥挤挤的都指望发大财、祛百病。但是，却厌烦十字架的道理，厌烦指责罪恶的道，就怕讲罪大家不爱听。他们轻轻忽忽的医治百姓的病，说‘平安了，平安了’，其实没有平安，大审判就在眼前。以色列人本该居上不居下的，但是，事实上他们却多灾多难，甚至惨遭屠杀，被掳亡国。对以色列神尚且如此严厉的审判，我们外邦的教会是逆着性子接上去的野橄榄，更加不可自高，不要认为我们犯犯罪没事。【罗11:20-21】不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

1.不以神为神：7

【诗50:7】我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。

神在这里着重提醒以色列人：“我是神，是你的神”。我们仔细想一想，神为什么要这样提醒他们?以色列是一个宗教氛围极浓的国家，城门、家门、人身上到处是圣经经文，各城各乡都有犹太的会堂，生活中须臾离不开神的律法，在这样的一个环境里，哪个以色列人会不知道耶和华是神，是我的神?从小就知道，人人都知道。那为什么神还要劝戒他们说：“我是神，是你的神”。其实，这是说明他们没有以神为神。名义上，人人知道神是神，实际上，却不让神成为他们的神。这不也正与我们今天教会的情形一模一样吗?不以神为神，也正是一切罪恶的根源。

什么是以神为神?神，是宇宙中最高统帅，是万主之主、万王之王。以神为神的人必定会对神的话言听计从。可是，很多选民一面说我信神，另一面却把神的话放在一边，神的话不是给我们作参考的，不是给我们的建议，而是圣旨。不然，怎能体现他是神。光称他是神，不行!不听从他的话，就是没有真正的以神为神。

耶35：1-19当犹大王约西亚之子约雅敬的时候，耶和华的话临到耶利米说，你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。我就将哈巴洗尼雅的孙子雅利米雅的儿子雅撒尼亚和他弟兄，并他众子，以及利甲全族的人，领到耶和华的殿，进入神人伊基大利的儿子哈难众子的屋子。那屋子在首领的屋子旁边，在沙龙之子把门的玛西雅屋子以上。

于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说，请你们喝酒。

他们却说，我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说，你们与你们的子孙永不可喝酒，也不可盖房，撒种，栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女一生的年日都不喝酒，也不盖房居住，也没有葡萄园，田地，和种子，但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。巴比伦王尼布甲尼撒上此地来，我们因怕迦勒底的军队和亚兰的军队，就说，来吧，我们到耶路撒冷去。这样，我们才住在耶路撒冷。

耶和华的话临到耶利米说，

万军之耶和华以色列的神如此说，你去对犹大人和耶路撒冷的居民说，耶和华说，你们不受教训，不听从我的话吗?利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说，你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我。因此，耶和华万军之神，以色列的神如此说，我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从。我呼唤他们，他们没有答应。

耶利米对利甲族的人说，万军之耶和华以色列的神如此说，因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行，所以万军之耶和华以色列的神如此说，利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。

利甲族的人因先人约拿达吩咐，他们的子孙永不可喝酒，也不可盖房，撒种，栽种葡萄园，一生的年日要住帐棚，结果他的后代都听从了。果然一生的年日都不喝酒，也不盖房居住，也没有葡萄园，田地，和种子，但住帐棚。这是非常不容易做到的，假设我们吩咐自己的儿子、孙子，今后如此，他们能做到吗?可是，利甲族就是这样谨慎遵守先人的吩咐。他们对先人的话，尚且能做到这样的顺服，但是，神的选民对神的话却没有这样顺服，上帝真是诧异。

我们今天对神的话顺服了吗?不仔细想，我们或者还以为我们遵行的挺好呢。但是，你仔细一看，今天教会中的人也和当初以色列人一样，其实是没有顺服。比如，今天来聚会的弟兄姊妹，我们认为自己能聚会不就是顺服神了吗。其实，很多人聚会也没有顺服神，也没有敬畏神的心。我看到在许多聚会里，别人都在祷告的时候，总有一些人不祷告，左顾右盼，或是自己玩自己的。我真不知道他们这些人怎么能睁着眼不祷告的，怎敢独自瞎玩的，难道不相信神正在聚会中间正看着他们吗?这些人在聚会中都不祷告，在家里能祷告吗?绝不可能。生活中能付代价行道吗?绝不可能。就是在教内混日子的，如果在旷野的闲杂人。甚至，我看到许多工人也是这样。吩咐别人祷告，当别人都在同声祷告的时候，他们却不祷告去干别的，拉拉电线、挂投影仪、垫桌子腿、交头接耳……。好像为聚会祷告那是别人的事，他们自己可以例外，这样的人怎么给别人做榜样?是缺乏敬畏神的心。不论他们在教内混了多少年，不论积累了多少属灵的知识，也不论在教会中混出了什么资格、搞到了什么头衔。他们或许也成功的欺骗了众人，甚至连自己都欺骗了，但是若没有敬畏神的心，就是没有以神为他们的神。