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　　第一是不能取代

　　他会觉得没有人能代替他，只有他有能力。除他以外，再没有别人。这种心态就是自我膨胀，也是不会选贤与能。这种人对教会是损失。如果我们是传道人，教会那么多有恩赐的人，有才干的人，都坐在那里没事干，你却是把所有事情都握在手里，你觉得他们不够资格，你觉得他们不会。他们不会是我们的责任，我们要教导他们，他们会学会的，我们也是从不会开始的。我们知道没有人是非我不可的，不然的话你就去死死看，这个地球在你出生以前已经转了几万年，进化论说几亿年了，创造论说几万年，所以你没有生以前已经在转，你死了以后，耶稣再来之前，这个地球也会继续在转，所以有你无你都可以。

　　那你会说：“刘牧师，你怎么这么悲观。”我是告诉大家有的时候、有的事情不一定要你来做，特别是我们做传道的人，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的教会，建立基督身体。我们为什么要把建造圣徒的机会抓在我们自己的手中，以为非我不可，没有你也行。上帝给我很大的功课，我退休已经进入第三年，我有时回去以前服事的教会，他们也请我讲道，表示关系很好，但是我看到没有我，他们做得更是响当当的。那时候有人跟我讲：“刘牧师，如果你退休的话这个教会会散掉。”我说：“根据我这些年服事教会的心态，我从来没说过这是我的教会。”这不是我的教会，是上帝的教会，没有你一切进行稳稳当当的，人数增加。所以不要以为非你不可。

　　第二是不肯退下

　　用句俗话说，就是“死霸位子”，就像中国人去看戏，早到的就霸位子，开场以后，位子还是空的，多霸几个，到时没用再说。我们每个服事主的都应该常常在主面前省察，什么时候该是我们退下来的时候，什么时候该是我们让位的时候。当我们的效用消失时，我们仍然霸占那位子，就是伤害教会的时候。你们都还年轻，还没有到退的时候。我们的提醒乃是说，等你老的时候。我就是年轻的时候，看到那些老得牙齿都掉了还不走，我就跟自己讲，不要等到那个时候才退休。我退休那年七十一岁，我本来七十岁要退休，但教会产生一个事件，买了个教堂开了个新堂，他们说：“如果你现在走的话，我们就少一个人会有点困难。”我想也对，好吧，就留多一年，等新堂建起来稳定了就离开。我们教会没有规定，我六十五岁的时候问教会：“教会规定牧师什么时候退休?”他们说：“没有规定，你自己决定。”多好，我自己决定可以养老了，到去年为止，感谢主，我的身体还好，所以身边的人说我不像是七十岁的。我现在不是七十岁了，是七十四岁。我在东京讲道时说我已经传道五十几年了，有一个人后来在洗手间碰到了我，他说：“你怎么说你已经传道五十几年了?”我说：“怎么不可以?”他说：“你有那么老吗?”我说：“你猜我多大年纪?”他说：“四十几岁。”“哈哈哈，谢谢你。”

　　不是要等到你牙齿都掉了，眼睛都看不见了才退休。我告诉弟兄姊妹，趁着脑子还清醒的时候让位，我不要霸占位置。本来我也不想讲的，讲自己就是骂自己，我今天晚上讲的就是“己”，本来想借用别人的例子，但是这个老我还是没死透，所以又想到自己的例子就讲自己，对不起。什么时候该是我们退下来的时候?什么时候该是我们让位的时候?当我们的效用消失的时候，我们仍然霸占那个位置就是伤害教会的时候。我再告诉大家我为什么退休(对不起，我是举例子不是夸奖自己)，他们说：“你身体也好，你精神也好，你不像那么大年纪，你为什么要退休?”我说：“如果我还留在这个教会的话，我就是维持现状，每个礼拜都一样，没有新花样。年纪已经大了，这是岁月不饶人啊，不能再想新的东西。还有就是我不退下来，别人进不来。所以我要退下来，新的人进来，新的人进来的时候，很多新花样，教会就成长。”所以我们失去了我们的功效的时候，就是我们要让位的时候。刚才说了，第一个是不信任人，第二个是不肯退下，现在说第三个。

　　第三是不会委任

　　什么叫委任?就是把事情交给另外一个人做。摩西就是一个不会委任的人，他以为什么都要他一个人做。所以他的岳父看出他的问题，向他指出他的问题在哪里。大事小事都来找你，从早到晚你不累死。摩西想想也对，所以他欣然接受，他的工作效率就大为不同。今天有些人是不想委托或不敢委任，两个怕：第一个是怕委任了人，不放心，怕人做不好。你把这个事情交给人了，整天盯着后面看，我告诉你没有人喜欢这样的事情。我们的少年人最讨厌父母的，就是不信任他们。现在有手机更方便了，要求儿女一天要打几个电话回来，他在跟女朋友聊天的时候你要他打电话回来，你想他会愿意吗?你为什么不信任你的儿子?你为什么不信任你交托给同工的工作?当然时不时的关心是应该的，交给他就放心让他做，很多人不放心也不放手。

　　第二个是委任了之后怕失去控制。有的人说如果我交出来去，我就不能管这个事了，我在这个事上就没有权力了。这两种心态都是“己”在作祟，如果我的心态是为主，主会负责，当我们放心的让人做的时候，我们会看到惊人的结果。当我们能以主的事为念的时候，我们就不在乎谁得荣耀了。

　　最后总结一下：谈“己”就不能忘“己”，我们越是想对付“己”，我们的集中力就越是放在“己”上。“己”在我们的生活事奉中时常会在不知不觉当中出现。要达到“忘我”的境地，不是整天想如何对付“己”，而是如何时时仰望基督，思想祂的恩言。我们思想“己”就被“己”缠绕，我们注视基督就必慢慢地越来越像基督。

　　今天晚上跟大家讲的这些心里的话，这篇道我从来没讲过，这是第一次讲，这一次讲也是对于教会服事、同工、信徒多年的观察，在教会里面造成教会混乱、纷争、嫉妒、结党、破坏、分裂的主要原因。今天我们服事上帝的人，我们每一个人在这些问题上都多多少少存在，所以今天晚上我要向大家、也向我们自己呼吁，让我们在神的面前省察，教会之所以荒凉、教会之所以软弱，是不是因为我所造成的?我的骄傲、我的自私、我的自以为义、我的非我不可、我的嫉妒、我的纷争，“我”在其中做了许多破坏的工作，对人、对主、对事、对同工多有亏欠，让我们在神面前悔改。

　　为了表态，为了表示我们的真心悔改，我希望大家有一点动作，这个动作就是请站起来、走出来，走到前面也好，走到旁边也好，只要不坐在位置上就行。如果你有任何的一个问题，骄傲、嫉妒、纷争，你都可以表态，我们大家一起在神面前悔改认罪，把这个“我”一点一点地死透，我讲这个也是在讲我自己，你们也听到，讲到自己，因为这个是要一辈子要对付，无论是在小事大事上，让这些骄傲、自私、嫉妒、纷争，抓权，非我不可的这些心态，都在神面前受对付。我们一起同心同声祷告，然后我来做结束。

　　天父上帝，我们感谢赞美你，今天晚上再一次把十字架活画在我们的面前，主啊!耶稣基督钉十字架，为了要救我们这些罪人脱离罪恶死亡。主，我们一生要跟随你的十字架。主啊，我们更是求你的十字架常常对付我们的老我、我们的自我。主啊，在我们的生活中、我们的生命中，我们多么需要主你自己的道、你自己的话、你自己的真理来磨练我们的生命，来塑造我们的生命，好叫我们真是你的成分越来越多，我们的成分越来越少。主啊，直到有一天我们全然成圣在你的里面。主啊，求你带领我们，让我们今天晚上在你面前的悔改永远被你记念。主啊，求你给我们力量，能够胜过我们的自我，胜过我们的骄傲，胜过我们的嫉妒，胜过我们的争执，胜过我们的争权夺利，胜过我们的自我中心，胜过我们以为只有我才可以的这种心态。主啊，你帮助我们，你带领我们，让我们在这里站在你面前的，每一位都能够成为神你手中合用的器皿，让今天的中国教会借着你的生命，来做大的改变，来做大的复兴，使教会在你面前真是有基督的样式，让人看见知道这真是主的门徒。主啊，求你带领我们，施恩赐福给我们，感谢祷告，奉耶稣基督的圣名，阿们!