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　　大卫有机会可以轻而易举的杀死扫罗，但是，他因扫罗是耶和华的受膏者而不肯伤他，这是一种坚定的依靠神的态度。

　　3.经得起看：2-3

　　我们常是怕神看、怕人看。若不仔细看，我们还马马虎虎说过得去，也还有点基督徒的样子。可是，要是仔细一看就露馅了，缺点、问题一大堆。大卫在这里敢于求神察看他，说明大卫经得起看。主耶稣也是经得起看，“【太12:18】看哪，我的仆人，我所拣选，所亲爱，心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦”。不仔细看，倒看不出主的美丽。粗一看，主耶稣无佳形美容，无优越的家庭背景，很是普通。但是，他流露出的性情越看越美。

　　但以理忠心办事，毫无错失，连他身边的敌人想找茬，都找不到他的把柄，可见，也是一位经得起看的人。

　　大卫在这里还进一步的求神试验他、熬炼他之后，再鉴察他的肺腑心肠，这就更不容易了。因为被试验、熬炼的时候，是最容易暴露、激发出老肉体。例：基哈西平时的表现似乎一直还可以，跟着以利沙到处传道。但是，面对试验，也就是面对乃缦的金银财物时，一试就露馅了。再例：旷野里的以色列人，一熬炼就露馅了。但是，大卫经历试验、熬炼的时候，仍然按照真理而行。

　　4.与恶人分别：4-5

　　远离虚谎的人。与什么样的人交往就会受什么人影响。虚谎的人，很会讨人欢心，但是，我们一旦认出是虚谎的人，就应该立刻远离他们，免得不知不觉你就和他一样了。

　　恨恶恶人的会。物以类聚，恶人很容易混在一起、抱成一团，形成恶人的会。一旦恶人形成一群，就更难以发现，他们之间会互相吹捧、互相遮掩，势头很猛。不加入者，容易被孤立、受排挤。

　　不与恶人同坐、同群，不是不爱恶人，而是分别为圣。恨恶恶人是恨恶他们的罪，对这些人我们还是心存怜悯。

　　5.喜爱神的殿：8节 6节

　　1).爱聚会，亲近神：

　　因为神在殿中，我们到神的殿的目的就是为要亲近神，不是仅仅为了参加一个宗教活动，履行一个宗教仪式。旧约要想亲近神，他们要去圣殿，连分散在各地的以色列人，到了节期都得来到耶路撒冷。新约是恩典时代，连亲近神都显示出真是恩典啊!我们不需要像回教徒麦加朝圣似的去以色列朝圣，因为主耶稣应许我们“【太18:20】因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”。

　　我们的心要切慕聚会，因为主与我们同在，【诗84:10】在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。常常聚会可以得到更多的平安，可以听见主的教训，可以与圣徒相交。一个基督徒对聚会的态度就能看出他的信心程度，有些基督徒不肯聚会，若不打电话叫他，他们是不愿意主动来聚会的。或者是即使来聚会了就是闲聊、打瞌睡，这样的人，怎能相信主在那里呢。

　　2).先洁净，再敬拜：

　　虽然我们今天都可以像大祭司一样坦然无惧进入至圣所，来到施恩座座前。但是大祭司进至圣所可不是随随便便的，你想，到至圣至荣的真神面前，岂可随便。他们都需要先在铜海里沐浴，又在洗濯盆里洗手，方可近前。这预表我们到神面前也要存圣洁的身份，不然，就达不到敬拜神的果效，也得不到亲近神而得的恩典。污秽的人，甚至惹神愤怒。

　　3).进神殿，轻脚步：

　　【传5:1】你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，(或作胜过献愚昧人的祭)他们本不知道所作的是恶。

　　圣殿不是大市场，今天许多圣殿不圣，成了大人的交际场，孩子的游乐场。

　　7.凡事谢恩：7

　　不要发埋怨的声音。

　　8.神会特别保守义人：9-12

　　义人恶人都要受苦，甚至义人也会受很大的苦，但是，神会特别保守属他的人。

　　例：埃及十灾。前面三灾没有区分以色列人与埃及人，从第四灾苍蝇之灾开始，神降灾时区分以色列人与埃及人，让灾祸只降在埃及人的身上。