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　　然而，如果有人送一份礼物给你，你说：“我拥有这份礼物。”这并不是自高自大的表现。施洗约翰和耶稣基督都告诉我们成为一个基督徒意味着什么……唯有那些不再认为自己有能力赢取奖赏的人才能够承受天国。人都是不足的。

　　耶稣和施洗约翰告诉我们，唯有那些不再认为天国是一项奖赏的人才能够承受天国，他们不再认为天国是靠努力赢取的奖赏，而是一份要去接受的礼物。当你明白这道理，当你明白自己必须彻底悔改，你必须说：“世界的问题是因我而起的，我该灭亡，我该被灭绝。”当你明白自己必须这么说，这似乎是步向死亡的绝路，但其实这死亡却是通向复活之路。

　　只有那些在属灵上谦卑的人、那些既激进又谦卑的人才能够承受天国。今天你知道自己是一个基督徒吗?你知道如果你死了神会接你到天家吗?你知道自己已罪得赦免吗?你知道这些事情吗?如果我问你：“你是基督徒吗?”你回答说：“我希望我是基督徒，我正在努力尝试成为基督徒。”那么，你还未有这份激进的谦卑。你仍然以为天国是一个要赢取的奖赏。难怪你如此愁苦。经文说：“天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它。”只有在属灵上既激进又谦卑的人才能够承受天国。

　　最后，你不仅需要属灵的狂暴才能够进入天国，你也需要属灵的狂暴才能够在天国中继续向前迈进。我们今天所读的经文已经提到了第一点。美国牧师及作家陶恕(Tozer)说，要分辨一个真正的基督徒和一个有名无实的基督徒，其中一个方法是看看当他们对神的认识越多，他们是否越渴望认识神;当他们经历神的爱越多，他们是否越渴望得到神的爱。因此，真正的基督徒会发现他们的祷告生活的特别是充满神圣的狂暴。

　　只要我们真真正正去祷告，我们便知道祷告有多难。今天你不妨尝试去祷告两小时，你就会明白为什么耶稣说：“天国是努力进入的。”有圣经译本把这节经文译作：“天国遭受到猛烈的攻击。”你试着祷告两个小时，你会知道祷告是何等有益的事，但是你也体会到要集中注意力是何等困难，你难以全神贯注，承认自己的罪，并说：“这些真理该暖透我的心，却并非如此。为什么呢?”你难以到神面前集中精神去反思。你尝试去祷告两小时，我保证你体重必定下降。

　　看看历代以来的先贤吧。你可以从他们身上看到这种神圣的狂暴、这份勇气，他们与神争论，他们寻求神……你看看摩西，他对神说：“我想要见祢的脸。除非我知道祢与我同在，否则我不会做任何事。”这是在神国里迈步向前的人的特征。亲爱的弟兄姊妹，你是否这样热切寻求神的脸?你的祷告生活是否充满这种神圣的狂暴?祷告是十分甘甜的，也是十分困难的。

　　你看看耶稣。耶稣告诉我们基督徒如何得平安。耶稣说：“不要忧虑，……你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗?”你明白耶稣说你生命中得平安的方法吗?你要激烈地寻求真理。你要与自己争辩。你不要以为可以被动地得着平安。你不能只是等待平安临到。你察看自己的心，说：“我的心哪，当聆听真理。神顾念你、爱你。神尚且养活天上的飞鸟。你不比飞鸟贵重得多吗?听。当留心倾听。”

　　诗篇四十二篇5节说：“我的心哪，你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神……”你看到这种激烈、积极进取的属灵生命吗?你接受真理，并且在心里反思，对自己说话。你努力把真理存在心里。你说：“我不知道该如何除去自己心里的苦毒。我不知道该如何除去自己的忧虑。我不知道该如何除去自卑的心态。我知道圣经的教导，但它似乎没有给我带来重大的影响。”圣经的教导似乎没有给你带来重大的影响。你要抓紧真理。不断思想，直到真理在你里面燃烧，使你融化，拆毁你，并且医治你。

　　经文说：“……天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它。”你们当中有些人心中没有这种属灵的狂暴，今天的信息是要把属灵的狂暴在他们心中激发起来。你明白成为基督徒不只是等待一些事情发生在你身上吗?成为基督徒不只是漫不经心的阅读圣经，或找一间你喜欢的教会，每个主日到那里得着一点点的启发。这都是荒谬的想法。你必须积极地寻求真理。你必须既激进又谦卑。你不可把天国视为一个你去赢取的奖赏，而是你要接受的礼物。你必须愿意在世俗的洪流中逆流而上。

　　亲爱的弟兄姊妹，你看到我们当中许多人都缺乏这种激烈的心吗?我们对于寻求真理十分被动，对于自己的祷告生活也十分被动。”希伯来书的作者说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作：仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难……。”让我们把一切阻碍我们靠近耶稣的事物弃掉。经文说：“从施洗者约翰开始传道到今天……”。现在正是这一天。通往天国的道路已经开启了。要努力挤进去。不要让什么东西阻碍你进去。要努力不懈、要爬到高处、要拆了房顶、要爬到树上。经文说：“天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它。”我们一同祷告。

　　亲爱的天父，我们来到祢面前，求祢帮助我们抓住祢的国。奉主耶稣的名祈求，阿们。