蒙大恩的女子
作者：黄晓远 2015-12-07 点击:...次
经文：路1：26-56 引言：马利亚是一个极其普通的名字，圣经中就有六个同名者，分别为伯大尼的马利亚，也就是马大的妹子马利亚、抹大拉的马利亚、革罗巴的妻子马利亚、马可的母亲马利亚、罗马有一女徒马利亚、还有主的母亲马利亚)。这位蒙大恩的女子，也就是成为主肉身母亲的马利亚，在历史中是最突出最受尊敬的女子。文学家、音乐家、艺术家，都为她创作了不朽的杰作;天主教更尊称她为圣母。 圣经中记载她的身世与一般人不同，她的出现是从天使问安开始的。那里说：天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒;到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟;童女的名字叫马利亚。成为弥赛亚的母亲是历来每个以色列女子的美梦，现在一个拿撒勒的农村少女居然被选上了。她并非靠学识超越，家道丰富;也非靠聪慧过人，美艳出众蒙选。她怎能蒙此大恩呢?让我们细细思想查考她。 一、是一个重视神话的人 从天使加百列奉差向马利亚传达神话语的情景描述中，我们可以清晰地看到马利亚对神话语的态度，是非常重视的。其体现在： 1、反复思想 当加百列奉神差遣，往加利利的一座城，名叫拿撒勒，向童女马利亚显现，并问她的安。头一句就称她是“蒙大恩的女子”，这是非常宝贵的一句话，因在神面前能蒙大恩很不容易的。但马利亚虽是惊慌，却没有慌乱，她反复思想天使这样问安是什么意思。为什么天使称我蒙大恩的女子?为什么要问我安?主和我同在是什么意思?虽她不明白，不理解，感觉有些莫明其妙，但她没有因不明白就把天使的话丢在一边不管了，乃是反复思想。这说明她对神的话是多么重视。 什么叫“反复思想”?即想了又想，经过再三的、多次的思考。圣经里两次提到马利亚“反复思想”，另一处在路二：19。当耶稣降生时，天使向牧羊人报喜信，牧羊人往伯利恒看见圣婴后，就把天使论这孩子的话传开了，听见的人就希奇，马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。可见马利亚对神的话不是抱无所谓态度，乃是非常重视，非常爱慕，所以才会反复思想。 2、虚心求问 当天使向马利亚解释她的蒙恩是：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者的儿子;……”这使她困惑不解，因她还没有出嫁。于是她问天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢?” 马利亚不明白神藉着天使向她所说的，但她没有不懂装懂，乃是把她的问题呈现出来：怎么会有这事呢?这种好问的态度，恰是表达了她对神话语的重视。不是我不明白，就置于一旁，乃是用寻求的态度，去获得答案。 3、乐意遵行 天使告诉马利亚，在她身上所成就的事是出于神圣灵的能力。在神没有能成的事，她的亲戚以利沙伯年老怀孕恰是神能力最好的说明。这一切事是神的话，是神的吩咐。“出于神的话，没有一句不带能力的”。马利亚立刻回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”她没有犹豫，不管要付多大的代价，做为主的使女，她无条件的去遵行神的话语。她对神的话语反复思想、虚心求问、乐意遵循，一系列的举动，表明了她是一个重视神话的人。 我们还可以从马利亚的颂赞中，看出她是熟读神话语的人。因她的诗与哈拿(撒上二：1-10)的极其相似，两者都是根据犹太人常用的体裁，而内容也相仿。另外，她非常清楚神与亚伯拉罕所立的约，了解神对其子民宝贵的应许。她爱慕并重视神的话语。 诗一：2说，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 申二十八：1摩西教导以色列说：你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 启一：3告诉我们：念这书上预言和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。 我们愿意吗? 二、是一个虔诚相信的人 马利亚的亲戚以利沙伯被圣灵充满，高声喊着说：这相信的女子是有福的!这话见证了马利亚是一位对神笃信不疑的人。要知信心最能得神的喜悦，因为相信神就代表尊敬他，认定他;进而倚靠他，顺服他。 在信心的道路上，马利亚跟我们一样，也有许多不明白的地方。她相信先知的预言，说弥赛亚要来到;但她不清楚怎么个来法。因此她问：我没有出嫁，怎么有这事呢?天使随即跟她解释，并用以利沙伯年老怀孕的例子来证明，神没有做不到的事。人类的头脑是有限的，我们测不透神的智能。马利亚没有继续追问，因她相信神的大能，神成就大事。 除了不明白以外，信心的道路上还有许多阻碍。马利亚是个订了婚的女子，她怎么去向未婚夫约瑟解释呢?这个问题是人无法解决的。但只要她情愿顺服在神的旨意之下，神就亲自为她解决。主的使者在约瑟梦中显现，亲自证实马利亚所怀的胎是从圣灵感孕而来的(太一：20)。约瑟是个义人，他醒了，起来，就遵主使者的吩咐，把妻子接过来。马利亚相信神会顾念他使女的卑微，今天神同样顾念我们，使我们在试炼中站立得住。 |
