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　　这是主的话，我们要遵照主的话去行，就是把行道的根基建立在真理的磐石上。

　　“雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”这对行道的根基已立在磐石上的聪明人来说，不是指着末日的审判，乃是表明在今天禁得起各种苦难的考验。

　　因为这聪明人在末日不是被审的对象，而是受权审判世界者(林前6：2;启20：4)。

　　所以，这聪明人虽然被“雨淋”——受恶人羞辱，但因为真理而荣;虽然被“水冲”——受那恶者权势冲击，但因靠主站立得稳;虽然被“风吹”——受各种苦境的折磨，但因有磐石为避难所，所以仍得安乐。

　　无论如何，聪明人因为根基立在磐石上，总是打不倒他，而能在狂风暴雨中屹立，毫不动摇。

　　二、无知人把房子盖在沙土上

　　主耶稣说： “凡听见我这话不去行的，好比一个无知人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

　　无知人之所以无知，因为他“听见我(主)这话不去行”;就是不遵照登山宝训去行。但这并不是说那无知的人不肯去行，这乃是说他不照主耶稣的话行。因为他也像那聪明人一样造房子，只是所选择的基地不一样，那个盖在磐石上，这个盖在沙土上。这无知人既然有行动却不照主的话去行，那么他按照谁的话去行呢?

　　根据主耶稣上文书“你们要防备假先知”(7：15—23)，下文又说“所以” (7：24);这就是主耶稣在这里清楚地告诉我们，因为无知人是听从假先知的话去行的。

　　主耶稣说： “你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”

　　“假先知”不是先知，他是冒充先知的模样，如狼披着羊皮一样，是假冒伪善，撒但的差役。这撒但的差役不是普通的人，乃是混进教会里要迷惑信徒而赫赫有名的人物。他们口里称呼耶稣“主啊，主啊! ”但心里违背神的旨意;在嘴唇上高喊真理，心却背弃真理。他们“在人前，外面显示公义来，里面都装满了假善和不法的事”。

　　他们也会“传道”、 “赶鬼”、 “行许多异能”，为要诱惑那些只看外貌、不识内心而信仰不坚固的人。

　　他们虽然口口声声说： “主啊，主啊! ”是给人听的，但对神是怎样说呢?不像主耶稣称神是“天父” (5：16，45，47;6：1，4，6，8，9，14，15，18，26;7：11)，却称神为“你”。

　　他们对神说： “我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗? ”他们用这种问神的语气而自称奉主的名行事。

　　主回答说： “我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧! ”在此主耶稣要撕下他们的羊皮，揭发他们是残暴的狼。

　　所以主耶稣说： “你们要防备假先知。”如何防备呢?主清楚地告诉我们说： “凭着他们的果子，就可以认出他们来。” (7：16)

　　什么是果子呢?果子不是给自己吃的，乃是给主人和别人吃的。好树的果子使人吃了对身体有益，坏树的果子吃了使人身体受害。

　　可见，果子能决定一个人工作的效果如何;是对人有益，还是对人有害?

　　无论何人，他的教训和他所培养出来的人，若是使人的生命有改变，生活能发光，家庭有相爱，教会多同心，这就是好树所结的好果子，这就是好牧人。

　　无论何人，若使人狂热，给人带来家庭不和;造成教会分裂等行为，这就是坏树所结的坏果子，这就是假先知、假弟兄。我们认清了他们的“坏果子”，就不会受他们的迷惑。

　　那些受假先知、假弟兄诱惑而把建房的根基立在沙土上的无知人， “雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”这“雨淋，水冲，风吹”，对那些无知的人来说，不单单地指着在今天禁不起各种苦难的考验，更是在将来要经过白色大宝座的审判(启20：11—15)。

　　我们因信得救后，首先要以主的话为行道的根基，然后站在主的话上才能追求灵恩的充满。这样，我们既有纯洁的信仰，又有行道的活力。

　　否则，便是一个无知的人，很容易受那假先知和假弟兄的迷惑，而听从他们的话去行，就把根基建立在沙土上，结果是不堪设想的。