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　　“他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。 ”何 10:2

　　1. 引言

　　犹大国第九位王，亚玛谢廿五岁登位，作王廿九年，他父亲约阿施被叛杀而死。

　　2. 行正的事 ，心不专诚( 代下 25:1-2)

　　圣经这样形容亚玛谢：“行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚”。(代下 25:2)

　　3. "行耶和华眼中看为正的事"是甚么?

　　
是人的本份

　　
不是获神恩惠的条件

　　4. 心不专诚是信仰的破口

　　犹大的君王行耶和华眼中为正的事时，国家兴盛，个人得平安，人际关系和谐。但若在行事为人上自我膨胀，在信仰上不专诚，便马上陷入危机里。亚玛谢便是一个好例子。

　　5. 巩固王位，复杀父仇( 代下 25:3-4)

　　亚玛谢的父王约阿施是恩将仇报的人，故招臣仆叛杀。亚玛谢在巩固王位后，马上把杀父仇人杀了，但他仍有一点遵守神律法的心，没有治死仇人的儿子。

　　6. 募雇佣兵，招来警告( 代下 25:5-6、13)

　　亚玛谢招聚三十万犹大人当兵，又用银子一百他连得，从以色列招募了十万雇佣兵。但之后，亚玛谢仍能顺服，听神人的劝告，打发了不敬畏神的以色列兵离开。结果，亚玛谢得到神祝福，杀败以东人。

　　7. 能与没有神同在的人结伴，同盟吗?

　　跟不敬畏神的人同在，神怎能祝福你?神不会赐福给不专诚跟随祂、以自己为依靠的人。所以，基督徒要找在主里面的人结伴，便能互相扶持帮助。不要以为你与没神同在的人结伴，可以把他们带到神面前，因为他们影响你的，可能比你影响他们的更大。

　　8. 带回偶像，叩拜烧香(代下 25:14; 诗 16:4)

　　亚玛谢敬畏神，却心不专诚，在杀败以东人后，竟把西珥的神像带回，叩拜烧香。

　　因此，神的怒气向亚玛谢发作，派先知去警告他。

　　在耶和华看来，信仰不专一是罪。这罪先在里面发生，然后在行为上表现出来。以利亚在迦密山上便如此责备以色列人：“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神，就当顺从耶和华;若巴力是神，就当顺从巴力。 ”(王上 18:21)

　　9. 不听劝戒，自取灭亡( 代下 25:15-16)

　　虽然亚玛谢在开始时行耶和华眼中为正的事，但他心里面没有专注向神，以致带回西珥的神像。被先知责备时，亚玛谢又不听劝戒，不悔不改。故神定意要灭他。

　　10. 得意忘形，心高气傲( 代下 25:17、19)

　　亚玛谢自以为凭已力打败以东人，便得意忘形，心高气傲的挑战以色列。

　　11. 战败被擒，殿宫被掠( 代下 25:22-23、25)

　　信，要至死忠心，跟随到底，亚玛谢却不是如此。他的自傲，招致战败被擒。

　　在信仰上心不专诚的人，是不能得着神的赐福的。圣经说：“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见”。(雅 1:8)

　　12. 落难逃亡，追杀丧命( 代下 25:27)

　　“自从亚玛谢离弃耶和华之后，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉”。(代下25:27)

　　亚玛谢不是从带偶像回来时离弃耶和华的，而是当他心不专诚的时候，已经开始离弃耶和华。我们心里面若对主不专注，便不能口唱心和赞美神; 不能同心合意敬拜神。所以，“你要保守你心，胜过保守一切;因为一生的果效，是由心发出。 ”(箴 4:23)

　　13. 小结

　　亚玛谢表面上是行耶和华眼中为正的事，但是，从开始他的心已经不专一， 明明知道是神的作为，打败以东，却把以东人的偶像带回叩拜，又自以为是， 再找以色列人打仗。

　　今天，我们全因着神的恩典而信耶稣。要知道我们原是个罪人，是沦落灭亡的人。若不是主的恩典，我们怎得赦免， 成为蒙恩的人?只有耶稣能够赦免我的罪，我相信他、依靠他。这便是我们的信仰。

　　还有，我们的神是全知、全能、全在的神;是过去现在和将来的神;是独一的真神。所以“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。 ”(箴 3:5-6)

　　要知道 “行耶和华眼中为正的事” 只是本份，更重要的，是要我们的心专注向神。圣经说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。 ”(诗145:18)

　　亚玛谢原是蒙福的人，但他没有专心跟随神，结果和父亲一样， 失败被杀。他原是为神所用，但因不专心跟随神，结果，被神离弃。

　　今天，事奉神的人，要至死忠心、专注跟随神。神不是看你前面做过甚么，而是到最后，你跟祂的关系怎么样?