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　　当雅各逃离家乡，前往舅舅家的二十年的时间里，雅各的舅舅拉班也是非常苛刻对待雅各的，甚至十次改了雅各的工价。(参创31：41)但是，上帝仍然保守雅各，赐给雅各巨大的财富与产业。

　　例如，雅各与拉班讲好的工价，羊群中生下带斑、带点的羊就归给雅各。拉班还故意在实行这样的约定之前，把羊群中带斑的、带点的羊挑走。但是，“雅各拿扬树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹的和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候.雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝干配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。”(创30：37 43)

　　实际上，并非雅各掌握了科学的方法，何况今天我们使用雅各所采用的同样的方法根本就无法使得羊群能够在繁殖的时候生下带斑、带点的。再者，拉班已经做好了部署，把羊群中带斑、带点的挑走，理论上，要得到纯色的羊生下带斑、带点的，概率极为之低。但雅各仍然能够得到羊群中肥壮的带斑、带点的羊，以至于产业越发增加。

　　实际上，这是上帝赐福给他，上帝亲自所成就的奇妙作为。这表明上帝始终眷顾和保守雅各，不管雅各如何，不管雅各在何处。

　　我们的上帝是有恩典的上帝，人根本不能在事情的本质改变上起什么作用，不能够按照意愿与追求实行。(参罗7：14-25)雅各在事情的本质上不能做什么，但是，上帝却赐下丰富的恩典。上帝是爱的上帝，也是全能的上帝，知道人的需要与软弱，却从来没有改变对人的爱与眷顾。

　　三、成为此地的祝福：从“雅博”到“毗努伊勒”

　　雅各被改名为以色列，这非但明显表示他生命的改变，也表示他清楚认识了上帝，经历了上帝的大能、大力。他更加深刻认识到上帝在他生命中的作为与引导。他清楚知道，作为降服在上帝面前的人，成为“以色列”的人，是对自己生活带来祝福的人。所在的地方，包括自己的家应该是荣耀上帝之处，作为降服在上帝面前的人应该让上帝的

　　生命、上帝的大爱被更多的人认识和经历。于是他为“雅博”——摔跤、搏斗，改名为“毗努伊勒”——上帝的脸、上帝的面，那地方不再是“摔跤”之地，而是“上帝的脸”——上帝的荣光与上帝的作为彰显的地方。

　　雅各以色列与那一位摔跤的地方，就是原来称为雅博渡口的，后来称为毗努伊勒的地方，在雅各生命发生转变的时候，成为以色列，成为降服上帝顺从上帝，依靠上帝，成为他人祝福的时候，那地不会如同舞台剧一样，立刻发生巨大的戏剧性的变化——天上、地下有成万天使天军歌颂与赞美世界发生了翻天覆地的变化。实际上，那地还是那地，那土还是那土，但是，这其中的人、人与上帝、人与他人之间的关系发生了彻底的、本质的变化——降服于上帝面前、顺服上帝的人成为了他人和那地蒙福的原因。也就是说，成为“以色列”，不是立刻让该地发生奥秘的变化，成为使人看得见的上帝的居所，而是因为“以色列”，此地因着与上帝有生命相通的人而成为蒙福、得见上帝脸面彰显之地。

　　雅各——以色列的生命转变，正如以上所提的，他不仅仅是内心被上帝的大能与恩典所感动、改变、更新，而且在具体的生活之中，他成为他人蒙受上帝恩典的原因：

　　首先，雅各立刻跑在自己的家人前面去，他知道他前一天让自己的家人走在前头，甚至家人不一定完全知道他的真实用意的情况下，安排了自己的妻子、儿子，就是他最为亲近的人去为他面对前面的危险和刀剑，但是，这一夜的改变之后，他自己成为敢于面对自己、勇敢面对的人，因为这是他的错误所造成的，是他曾经的贪婪与工于心计所导致的仇恨，他知道这一切家人不应该承担。所以，他应该去承担、去面对。他的改变与更新成为了家庭蒙福的原因，他成为负责任的、也是为家人、为亲人着想的人。

　　其次，他诚心祈求哥哥的饶恕——七次俯伏在地，恳求哥哥的饶恕与原谅，哥哥事实上也真心饶恕了他，接受他的道歉，与他和好——“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了”。(创世记33：4)

　　雅各——以色列的改变与更新不单使得自己成为真正负责人的人，而且他的更新与转变使得他与哥哥之间的仇恨平息，兄弟和好。

　　先知耶利米告诫即将被虏前往巴比伦去的犹大国民说：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”(耶29：7)

　　我们生活与居住的地方并没有因为我们生命被基督更新而发生外在戏剧性的变化，但是，作为认识上帝的人，我们生命的更新与变化应该是“这地”与“这城”蒙受祝福、得到平安的原因。这样的教导在《新约》中也是明确的，在《圣经》中是有一脉相承的教导的，作为基督徒的我们，“是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。(彼前2：9)

　　结语

　　弟兄姐妹，各位朋友，我们所在的地方是“雅博”呢?还是“毗努伊勒”?

　　这地是什么样的地方，其关键不是外在的环境如何，外在的地方可能对于一些人是“雅博” 摔跤之地，但是，对于我们以及在圣灵的恩膏之下，获得圣灵新生命的人而言(参罗8：14--17;约1：12，3：1-- 21)，这地就是“毗努伊勒”——上帝的脸，因着我们蒙受主的恩典，我们自己的生命发生改变，我们所注目的，所追求的不再是看得见的世界上的物质和终将会过去的名利，而是主耶稣基督那永恒的生命。(参可10：29--31)

　　当我们在圣灵的大能之下，得到被钉十字架、已经从死里复活的主耶稣的生命的时候，我们是以主耶稣基督的心为心，我们看待世界是在上帝的旨意下、以主的心来看世界和世界上的事。

　　亲爱的弟兄姐妹，一同奔走天路的肢体，我们活着在这世上，我们时时会与神与人较力，但是，我们不再是靠个人和世界上的标准来作为我们的目标，我们的目标是为了“降服”——自己心中的私利、心中的败坏能够失败，而上帝的旨意能够得以成全，从而上帝不单要我们得到他的赐福，而且使得他人同得上帝赐福的心意能够实现、能够获胜。